失戀後，我去整了容 | 整容真的能讓人自信起來嗎？

文：慕藍 | 壹心理專欄作者

Y姑娘失戀了。

此刻她坐在我對面。咖啡館的暖色燈光襯托著她的平靜。數月沒見，她似乎悄悄變美了。

Y和男友談戀愛時一度迷失過自我，分手後的慘烈也可想而知。她說，曾經我以為除了他，不可能愛上任何人。後來才知道，王家衛的鳳梨罐頭也會過期，忘記一個人又何嘗不可能。

"春天分手，秋天會習慣"，我以為她會說是時間治癒了她。

我知道失戀後她做了很多嘗試，長跑、夜遊、傾述、哭泣，還去微整了一次。

01

失戀，死而後生

不知道有多少人會對影片《卧虎藏龍》最後一個鏡頭印象深刻：章子怡飾演的玉嬌龍從武當山的一座石橋上縱身躍下，下面是白的雲，藍的天。她閉上眼睛，一臉釋然，像是在墜落，又像是在飛翔，好像在穿越重生的一條時光隧道。伴隨悠揚的音樂，畫面美妙如同夢境。但，這到底是為什麼呢？彼時的她，逃了家，悔了婚，師傅碧眼狐狸已死，一心想要收服自己的李慕白也死了，一切明的、暗的束縛已不復存在，她還有什麼執念以至於尋死？

"因為，她發現自己愛上了李慕白，跳崖是為了治癒這份無望的愛。"朋友這樣說的時候，我忽然被震驚到了。

如果嘗試去理解"跳崖"這個經典的西方文學符號，我們就會發現，古希臘很早就有關於"跳崖重生"的傳統。在古希臘的盧卡特，人們在祭祀太陽神的時候，會選出一名"幸運的"重罪囚犯，讓其繫上風箏翅膀，然後讓他從懸崖上跳下去。人們給了囚犯一線生機，如果他奇蹟般浮出水面，沒有死，則赦免他的一切罪行。給他一個全新的名字，賜予新生。

失戀之人，和重罪之人一樣，強烈地想要擺脫過去的自己，重獲新生。於是，盧卡特的懸崖漸漸成為了治療愛之殤的聖地。"跳崖"也逐漸成為了一種符號，一種姿勢，一種象徵與過去的自我訣別的儀式。雖然這樣的儀式有點兒走極端，但在我們的日常生活當中，也不難發現類似的"儀式"，譬如有些人失戀後選擇去跳傘、蹦極、潛水、登雪山、剪了留了十多年的一頭長髮，總之，做一切超出自己極限的事情。

而整容，某種程度上來說，也是一種告別過去的"儀式"。

02

我希望照鏡子的時候告訴自己

你已經不是過去的那個自己了

（1）想改變的不僅僅是容貌

整容不僅僅改變了一個人的外貌，其本質上是改變自我的慾望。心理學上有一個重要的概念--"自我認知"。所謂自我認知，是一個人對自己的行為和思想，外在和內在的洞察、理解和評價。

人本主義心理學家羅傑斯根據臨床實踐，曾提出"現實自我"（real self）和與之相應的"理想自我"（idea self）的概念。我們會有意無意地在日常人際交往中搜集關於自己的信息，形成對自己的一個印象，即"現實的自己"。然後，我們又會將這個對自己的印象與某個以社會流行標準構建起來的"理想的自己"進行比較，做出評價。

對於失戀者而言，改變自己的容貌，其實是想要減輕失戀引起的內心痛苦，期望以外在的變化帶動內在的變化。"現實的自我"是痛苦不堪，被曾經的戀人棄之如敝履的落魄之人，而"理想的自我"是光鮮亮麗，受命運的眷顧被眾人緊緊圍繞的可愛之人。這樣的人，想必長著一張甜美的臉蛋吧？從這一個角度來體會，不難理解他們強烈想要擺脫那個灰撲撲的自己的慾望。

（2）想要快速走出失戀的陰影

在諮詢室里，我聽過不少失戀的人流著眼淚說："我現在非常痛苦和煎熬，很想快點結束這樣的情況。你教我一些方法可以快速走出失戀的陰影好吧？"於是一些人會想到通過整容來快速擺脫痛苦。

也許正是因為他們的意識里極度想要擺脫痛苦，把痛苦這樣一種情緒視為異己之物，它才會像施了魔法的藤蔓，越掙扎纏得越緊。

殊不知，痛苦與快樂是為一體，正如史鐵生所言"唯整體賦予孤單以意義"。失去痛苦作為人生沉鬱的底色，那些飛揚的色調就顯得輕浮了。痛苦的高貴饋贈是讓你從失戀當中獲得自我成長的機會。

（3）把整容作為增加自信的手段

失戀的人，尤其是被分手的人，他們的自尊在某種程度上都會受挫，覺得自己配不上對方，甚至覺得自己一無是處，站在大太陽底下都有灰暗的感覺。輕者萎靡不振數月，重者一生不敢再相信愛。究其原因，是不相信自己值得被愛。於是有些人會想到整容，徹底的、根本上的改變自己的顏值，提高自己的"市場價值"。

這一切的背後有一種叫做"自卑"的情結在發揮著作用。自卑的人把大部分的失敗都歸結於"我不夠好"，失戀也是因為"我不夠美"，儘管一段感情的培養是依靠雙方的意志來進行的，他們依然會認為自己應當承擔大部分的責任，在他們的認知里存在著一種偏見："只要我變得美（帥）了，失去的戀人就會回來，或者給我帶來更好的一段戀情。"

整容能夠讓一個人外觀變美，然而，真的能夠讓一個人由內而外煥發出自信的光采嗎？

03

整容真的能讓人自信起來嗎？

（1）動機取向

從心理學的角度來看，整容是否能讓人獲得滿意的結果，即提升對外貌的自信，很大一部分取決於整容的動機取向。

如果僅僅為了獲得社會認可或他人讚賞，這種屬於攝入式的動機（introjection），持攝入式動機的個體在整容後往往很快陷入焦慮和壓抑。因為這種對外在的認可往往源於內在的空洞。

一些對整容上癮的個體因為對整容後的不滿意和焦慮，可能會陷入醫學上所稱的「軀體畸形綜合障礙」（Body dysmorphic disorder:簡稱BDD），即所謂的身體臆形症，在DSM-5里被歸為與強迫症一類的心理疾病，因為其癥狀與強迫症有相同之處：過度執著於自己感受到的身體外觀上的瑕疵、反覆照鏡子檢查等等。

如果是為了表達內心對美的追求和價值認同而整容，是屬於認同式的動機（identification），這源自一種相對健康的心理狀態，是屬於馬斯洛需要層次當中對美的追求的一種動機，當這種需要被一定程度滿足之後，個體的需求層次會向上發展，繼而追求自我實現。

一些做過微整的個案反映，整容之後心態更加闊亮了，對身邊的人更加友善，因而也獲得了更多友誼。於是心態改變和外貌改變的積極循環讓其更有動力去追求更上一層的目標。

就像Y姑娘，失戀後她去微整了一次。她說也不是因為自卑，是從高中起就有想變美的願望，失戀恰好成為了一個契機。

她說，我一直努力活得更精彩，不是賭氣地向誰證明些什麼，不是為了讓他後悔，也不是讓他回來找我。是我終於明白過來，人只能向自己承諾帶給自己更好的生活。

工作之餘，她打理自己的公號，讀書寫字，拍攝花草和貓咪，一個人的生活過得饒有滋味。心中有詩意的人，才會把周圍的世界活成一首詩。

（2）現實自我與理想自我的差距

在心理諮詢當中，我們會鼓勵基於現實基礎的自我改變，這是一種努力使自己變好的嘗試。如果不考慮包括經濟的其它因素，整容當然也屬於積極改變自我的一種行動，但首先要認清"現實自我"和"理想自我"的差距。

在這個過程中，對"現實"的認知是否客觀，對"理想"的定位是否合理，這個差距的定義對於整容結果的滿意度至關重要。

諮詢室里曾經有一個不敢談戀愛的男孩說，覺得自己長得很醜，和其他人一起拍照的時候，一眼就能發現那個最丑的人，是自己。

於是每一次都有衝動想去把集體照片里的自己摳掉。他說，如果我有錢的話，首先去整容，我的"理想自我"是像彭于晏那樣站在舞台的燈光里，下面的人被自己的魅力迷倒一片。

我能理解他對自己的失望。然而，對於他而言，整容真不是解決這一難題的途徑，甚或是糟糕的解決辦法。看不清現實的樣子，對理想的定位太高，整容之後不但不會提升自信心，或許還會陷入更深的一層自我懷疑當中。

我問他，想像當你整出了明星的臉龐之後，站在舞台上的畫面，面對所有觀眾，只有俊俏的外形就足夠了嗎？

（3）不要把整容作為逃避自我成長的借口！

你是否經常聽到身邊的人發出這樣的感慨："這個社會都是看臉的"，"都是因為顏值不夠"，"只要我變美了，所有事情都迎刃而解。"

確實，大量的心理學實驗都證明外貌對一個人生活的各方面都影響重大，然而這忽略了一個更為殘酷的事實，之所以很多人認為"外貌很重要"，是因為外貌這塊短板顯而易見，但這並不代表外貌是唯一且最短的那個短板。

人遇到困境，往往是綜合的問題，外貌、人品、學歷、能力、情商智商、經濟、交際圈、階層等等因素都不可忽視。

一些人之所以喜歡把職場上和戀愛當中的失敗單方面歸結於先天的顏值，是因為不願意麵對其他問題，畢竟綜合提升自我要付出更大的努力，害怕付出而一無所獲，習慣於自憐自艾而無力改變現狀是大多數無法接納自我者的痛苦原因之一。

追求美本是向上之心，不要讓它成為逃避其他問題的借口。

《卧虎藏龍》小說的續篇，玉嬌龍最終縱馬出玉門關，立誓不再踏入中原，憑一身超絕武藝在新疆創出了"春大王爺"的名頭。這樣看來，她的確因跳崖得新生，但這不是命運的安排，而分明是她自己的選擇。

對於一些失戀者而言，或許不需要"跳崖"如此超出極限的儀式來告別過去。積極心理學給出的建議是，找到自己身上的亮點和極限，不斷地磨亮它，超越它，從中可獲得成就感，恢復自尊心。譬如英語渣發奮學英語，譬如怕運動的人堅持夜跑十公里，又譬如重度拖延症患者終於逼自己敲出一篇小文章，這何嘗不是在做超出自己極限的事兒？

命運這一手牌也許改變不了，一生遇見什麼人，錯過什麼人，個人能決定的因素畢竟是微乎其微的，但是可以最大限度地發揮自由意志，整容也好，學習新技能也好，拓展新的交際圈也好，都是在努力打好命運這一手牌。

當你日積月累地努力改變和成長，某一天回首，你發現自己已然是煥然一新，那時候的你，曾經的失戀只是一支小插曲。