一本關於改命的古代著作——了凡四訓

「逆天改命」，相信這個詞大家都很熟悉。小說裡面見的多，再有一些江湖術士對此也是言之鑿鑿，當然也有看客一笑了之。

然而究竟真的是否有這回事呢？

當年我在研究玄學的時候，對這個也比較感興趣。不過真的了解下來，發現，大多數研究周易命理五行術數的人，聊到改命，就會聊到一本書，那就是明朝袁了凡作的《了凡四訓》。

而這本書聊到的改命方法，並沒有小說或者坊間傳言的那麼神奇（細究之下，可以說傳言都是用所謂符咒巫術之語穿鑿附會）。

那麼這裡就來講一講，《了凡四訓》裡面如何講改命。

這本書開始主要是用敘述方式講作者自己袁了凡的經歷。

大概就是，作者自己是個好人，很有禮貌。然後他偶然遇到一個老道士，對老道士也一如既往的很有禮貌很恭敬，於是這個老道士就用了自己的命理絕學鐵板神數替他批命。

民間批命，大多是用生辰八字。

拿古書上一個八字舉個例子。

年月日時

辛丁庚丙

卯酉午子

大運：丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

據說這是乾隆的八字。也不知道真假，看著玩吧。

一般批命，便是以日干也稱為日主庚與其他七字按照一定運演算法則，判斷出這個人的命格，出身，家裡情況，等等，然後再拿大運和八字運算，一個大運是十年，於此便可以算算這十年的大致情況，接著再配上流年，我國曆法原本就是干支紀年法，譬如過了2017年立春後，便進入丁酉年，這個丁酉就是流年，按古人說法就是管一年的氣運。用這個丁酉和大運運算，完了再和八字運算，就可以打算這個人今年會發生什麼事。

重點來了，按古人這種演算法，在精確也只能算到今年大概會發生什麼事，比如說得發財，遇到真命天子怎樣，如此而已。至於是發多大的錢財呢，那就很難測算了。

但是鐵板神數就不同，老道士給袁了凡算後，不僅把他家裡的所有事情算的仔仔細細，還把他身上有多少錢，考試得過多少名，多少分，都算出來了，可謂百不失其一，接著又把他以後的經歷，也全部算了出來，號稱鐵板釘釘，全是定數，絕不會改，所以叫鐵板神數。

註：這種術數看看熱鬧就好，也不一定可信，而且有學術人士說過這其實是偽術。

然後袁了凡就懵逼了。於此過了一些年後，他的經歷還真的全部驗證了，從此他就變成了一個混吃等死的人。

直到有一天，他來到一個寺廟，遇到一位掃地神僧，號雲谷。

這位雲谷禪師就看他整個人，也不覺得有什麼毛病，但是總感覺無精打采。於是就問他：「小兄弟，你是不是有什麼心事啊？」

袁了凡就說：「感覺身體不是自個的」接著便把自己的經歷都告訴了雲谷禪師。

一聽完，雲谷禪師上身的一股神秘逼格便開始閃光，呵呵笑道：「我待汝是豪傑，原來只是凡夫。」

意思就是我以為你是牛逼，原來你是菜逼。

而後便進行了一番對談，雲谷禪師又告訴袁了凡：「易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」

意思就是，周易是幫人趨吉避凶的，如果每個人都註定，又哪來趨吉避凶的說法？

這句話裡面有幾個地方，值得注意一下。第一，「易為君子謀」是宋代的張載說的。第二，周易開章說的「積善之家必有餘慶」，我之前在寫周易相關的文章也說過，周易是分為《易經》和《易傳》兩部分，前者是易經卜書原文，後者是儒家學者自己闡述易經的衍生作品，而這句話也是出自《易傳》里《文言》的話語。

袁了凡覺得，禪師的話極有道理，於是問雲谷禪師，是否有改命的方法。

雲谷禪師當然說有啊，接著便教了袁了凡改命的方法，而且雲谷禪師教的方法還只是三種改命方式里的一種。

這是因為雲谷禪師說，要出作品，得看原材料。袁了凡屬於中等資質，是一個標準的凡夫，所以就教他中等改命法。

袁了凡苦其心志，勞其筋骨，真的經過了十多年的努力，把命給改了。

後來他就把改命的方法總結起來教育他的兒子，於是便有了《了凡四訓》。

而書里所寫的改命方法也就有四個步驟：立命，改過，為善，謙德。

接下來，我就把這四個步驟簡單解釋下。

立命，當時雲谷禪師教了袁了凡，要他練習寫准提咒。（這個咒，百度上有，我在2010年之前看過准提咒原圖了，但是寫這篇文章的時候，已經找不到了，基本上都是簡化版。沒記錯的話，原圖就跟火影忍者裡面那些咒印一樣，圓形的，很複雜。）

給他提了一個要求，要練到一氣呵成，物我兩忘的程度，才算功成。即是，一拿起筆，開始寫這個咒語時，頓時就忘卻心中所有的事情，直到寫完。

其實這就是一種練習專註度，耐心和毅力的方法，現在也有不少人練毛筆字，修心養性，也是如此，一個道理。

改過，顧名思義，改掉自己的缺點。每個人都有缺點，自己發覺的或者別人發覺的，都要虛心接受，然後改掉。

為善，即多行善事。這裡他有舉一個例子，說漢鍾離教了呂洞賓點石成金之術，要他用變出來的金子去就救濟窮人，積滿十萬功德，好成仙。於是呂洞賓就問，這些金子以後還會變回石頭嗎？漢鍾離說，五百年後，還會變回石頭。於是呂洞賓說，那我不學了，這雖然幫到了現代的窮人，但是卻會害了五百年之後的人。漢鍾離大喜，說你能有如此想法，就已經夠了這十萬功德，於是帶呂洞賓去成仙了。這裡主要說的就是心存善念最為重要。你想想自己家裡很窮，自己都是泥菩薩過河自身難保，又怎麼可能救濟別人。

謙德，這一步，原文寫的不太具體，前者是謙虛，後者，關於德行的闡述，我也講不好。

於此，四個步驟做完就能改命。

其實看前兩步，也是能用現代方式結合起來理解的，立命，就是自己要知道自己是個什麼樣子的人，看出清楚自己，才能知道自己身上的優點和缺點，也才有可能進行第二步，改過。

有了前兩步之後，然後才會有後兩步，就是經常看到有人QQ簽名里寫道的：但行好事，莫問前程。

總體來說，《了凡四訓》裡面所講的內容其實與我們現代看到的一些大咖演講所述的內容道理大致相同，只不過是古代版本。也不知道是否真的有用，畢竟網上也有言：聽過許多道理，但是依然過不好這一生。

不過我看完後倒是沒太去想這個裡面的內容，可能是受了腹黑版西遊記的影響，我回過頭看，總覺得有點揚佛抑道的味道。不知道你們有沒有覺得，其實改命的內容，無論是誰能可以領悟，也都可以宣揚，於此不禁腦洞大開：難不成真的是「佛本是道」？

最後總結一句，《了凡四訓》就是一本典型的佛家導人向善書，至於真的能改命嗎？這個就見仁見智了。