比丘記事：離婚就能解決痛苦的問題嗎

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曾有一個同學，自幼隨改嫁的母親，到了新的家庭，在新家庭里，弟弟因病夭折，隨著年齡的增長，逐漸承擔起家庭的重擔，種地，下煤窯，飽經人間苦辛事，乃至於親眼目睹過一個親人在深暗的煤窯里被砸碎了整條腿。

最不幸的還不是這些物質匱乏和艱辛勞作的痛苦，而是父母的矛盾。

我的同學用很長的時間講述過他以及他的家庭的痛苦，儘管已經很深刻了，但都沒有怎麼打動我，因為，這樣的人生故事聽的太多了。影視作品中也見多了，小說里也見多了。

很多的生命狀態就是這樣的，還能是什麼樣？

但是，終於有一個情節讓我很吃驚。

他的母親病了，因為種種家庭矛盾、感情糾結，經濟問題，已經到了極限的母親躺在醫院裡，默默絕食，以這種方式決定徹底解脫。但是，別人只是以為她只是昏迷。

就這樣昏迷了好多天，細心的兒子憑直覺，認為母親不是昏迷，但任憑自己怎麼呼喚，母親就是不醒。不甘心的他，找來一根針，在母親的面前，扎自己的手指頭，扎著扎著，母親終於流下眼淚，說，兒子，你這是何苦，為什麼要這麼逼你媽媽。讓媽媽就這樣死了不就都解脫了嗎。

這樣一個故事。聽我的同學親口跟我講的，語言不是原話，但過程大致如此。

其實，除了喚醒母親這個情節有些特別，但是，家庭的痛苦方式卻都大同小異。那麼，有一個問題就擺在了我們的面前，就是，痛苦的根源到底是什麼，人生何至如此？

對從事經濟工作的工作者來說，可能會歸咎於貧窮上，那痛苦的根源就是經濟問題；對從事社會工作的工作者來說，可能會歸咎於社會制度或者落實上；對教育工作者來說說，可能會歸咎於教育和文化的普及上；對法律工作者來說，是法律問題。

種種都有一定的道理。

那麼，對於我的同學來說，哪一種都不能從根本上解決他們家的問題。他的家庭故事就不用重述了，幾個詞就可以講清楚、感情、經濟、婚姻、住房、疾病、再婚後子女的撫養、家庭成員的關係等等。

一度，很多問題都歸咎於貧窮，因為後來，他們家的經濟條件逐漸好轉，但痛苦卻沒能解除。

乃至於我的同學家庭經濟條件徹底改善後，有房有車，在北京已有一番事業，返鄉回家要把父母接到京城，老兩口居然不肯坐同一趟火車來。

那他們為什麼不離婚呢？離掉了不就不痛苦了嗎，不就不再相互折磨了嗎？

當然，我也不知道，如果他們靠離婚就能解決痛苦，他們早就離了。我想就是因為發現離婚不能解決問題，或者種種原因離不了，所以，就這樣苦苦地相互折磨一生。

如果沒有意外的話，那就一直到死。

即便，離掉了，再去選擇和組織家庭的話，如果沒有找到痛苦的根源，那依然只是從一個火坑裡跳進另一個火坑裡。也許，會有人認為，萬一，下一個不是火坑呢？

人的一生很短暫，根本就不夠嘗試著跳幾個火坑的。

看完上面那段文字，您可能對女方充滿同情，覺得她是受害者，後來我有機會和男方有過交流，他表達和傾訴的，似乎他才是受害者。在他的話里，他的老婆很壞。

當然，可以想像，他的老婆認為他很壞。

這種事情，誰講的清楚呢？非要下個結論的話，那隻能說是相互的。誰也不肯放過誰。

還有一個朋友。到我出家前，他結了好像四次婚。基本可以確定的是，四次婚姻都沒有給他帶來更高的生命質量。出家前，最後一次見到他，他和我談論了很多這一次婚姻的感受。

真的是一聲嘆息，當然，也有短暫的幸福和默契，但更多的還是爭吵、分歧、矛盾，彼此的工作關係等等，還是上面那些詞，糾結在一起。

我這麼表達，絲毫沒有要挖苦和嘲弄誰的意思，反而是一種尊重，無論我們把生活過成什麼樣，都值得肅然起敬，因為，我們每個人活著，無論他是誰，都在干同一件事情，追求快樂，遠離痛苦。只是，方式和結果不同而已。

有一個誤解，認為出家人就是躲清閑，什麼也不幹，這真是個天大的誤會，出家人和世間人一樣，在追求快樂，生命的快樂，但方法不一樣，我所接受的修行教育，就是向內求，通過種種的手段向自己內心深處去尋找和領悟究竟的快樂。

而世間人是向外，我沒有覺得世間人向外追求生命的快樂的方式有什麼不對，只是認為那遠遠不夠，而且有一些我在出家前都嘗試過，發現那些並不能真正解決問題，甚至給自己帶來更多的痛苦和糾結，比如，我的很多親人通過追求財富來獲得快樂，有的通過追求愛情試圖獲得快樂，有的嘗試在一次又一次的婚姻中找尋幸福，有的通過出國尋找幸福和快樂的歸宿，有的把一切寄托在還沒有長大的孩子身上，希望他大了以後能夠成龍成鳳，還有的通過追求事業、仕途等等，還有的乾脆就把生命徹底交給了酒精，他覺得那樣就是快樂，就可以了。

外在的經濟、文化、法律、教育、政治等等也非常重要，但是缺少了健康和覺悟的心靈根基，這些外在的問題都無法真正幫助我們獲得生活的快樂。

這就是目前，我跑到寺廟裡學習和領會的人生認識，作為一個比丘，一直在為此繼續努力。

倘使，再有機會讓我重新來過，帶著這樣的認識和實踐經驗，我想，出家前的荒唐事會少做很多，那些混亂的莫名其妙的所作所為肯定會少很多，麻煩也會少很多。

當然，這只是個假設，因為在不斷地學習和實踐當中，我接受了一個非常殘酷的事實，生命是輪迴的，在各種生命形式潮水一樣地一批又一批投生、死亡、再投生再死亡，永不停息。

外在的處理的再好，最終對死亡這個終極問題還是要傻眼，還是在輪迴這樣低級的重複中。所以，要跳脫出來，並幫助更多的人都跳脫出來，就需要獲得更高的智慧。

我的師父費了很大的力氣，讓我確鑿地認識到，生命痛苦的根源在於我們內心有煩惱，煩惱來自一個叫「我執」的東西，真正解決問題要靠慈悲和智慧，空性的智慧、無我的智慧。