鳩摩羅什法師的故事

1)身世特殊

他的歷史同龍樹菩薩一樣更奇怪，他媽媽是一個公主，他的父親呢，是印度另外一個國家的宰相。他做了宰相以後，想想沒有意思，向皇帝要求不做了，出家當和尚去修道，修道出了家。出家就是叫化子一樣到處化緣，所謂化緣那是好聽，就是到處討飯吃，要飯。他一個宰相之尊下來以後出家，到處托缽沿門托缽要飯，他離開了自己的國境。因為在自己國家討飯方便，大家曉得他是宰相出家的，這個不好。

他另外向北走，到另外一個國家去，丟掉他的身份。他長得很漂亮，和尚長得漂亮很危險的。結果到了這個國家，這個公主看到了，那麼漂亮的和尚，這個就告訴他的哥哥，是皇帝。

我非嫁給他不可，

皇帝說，人家是出家人，你不要亂講。

你要逼我嫁，我要嫁，就是愛他。

結果皇帝就把他找來，拜託你，還俗，我的妹妹要嫁給你。

他說，不行啊，這個我是出家人。

我知道你的歷史情報都有了，你是那邊國家的宰相，現在我的這個妹妹看上你了。

這個時候大概……，公安、警察、特務啊都把他包圍了，你也跑不掉了，要討也討，不討也討，就是要討了。他逼得沒有辦法就結婚了。結婚了以後，這個公主就懷孕了，一懷孕了以後就變了。這個公主智慧特別高，言語的天才，外文自然都會了，奇怪有了這個孩子以後。

2）奇異之相

生下來就是鳩摩羅什法師，相貌特別。當時有些印度跟我們中國一樣，跑江湖的，特異功能的多得很。有看相算命的，一看到這個孩子，不得了這個孩子。

釋迦牟尼佛有三十二相，與人不同，所謂三十二相，統一全世界的帝王，如果不做皇帝，做轉輪聖王。佛再三推崇轉輪聖王，治世把天下社會治安定了的真的帝王，領導人，同佛的功德是一樣。

轉輪聖王有四種，統治全世界的轉輪聖王只有上古有叫金輪聖王，分，金、銀、銅、鐵四種轉輪王。轉輪這個意思就把一個歷史、一個時代扭過來，叫做轉輪聖王。轉輪聖王要具備七寶，七種寶貝，七寶裡頭第一個是太太寶，所以太太是活寶。你們諸位有家室的太太，要女寶，要賢德的女人，幫助丈夫的，第一寶就是女寶。第二是藏寶，藏寶就是財政部長，管經濟、財經的，就是我們現在要財經的發展，能夠理財的，管錢的，調度經濟最重要，藏寶。還有嘛，要大元帥，軍事會打仗的，除了這三位以外，其他的都是太空船、這個火箭、核子炮等等，要這樣的七寶。

你看這個世界安定從古到今，有個好的女性輔助，多重要，女寶。藏寶，藏，就是管財經的。轉輪聖王造成了一個歷史時代的安定，天下太平，人人都自由安定的，安居樂業的這個世界。他這個治世的帝王的功德同佛是一樣的，不過釋迦牟尼佛不幹這個事出家了。

現在鳩摩羅什生下來，這個相士一看不得了，佛有三十二相，他有三十種相好，比佛差了一點。不過如果他要做干政治做皇帝的話，他也是造就一個國家的太平，但是看來他不幹。看這個孩子的相，出家了，等於第二個釋迦牟尼佛。可是呢，很難，這個人，要出家也難，有桃花劫，有女離子愛他的太多了，三十二歲以前不犯戒，不破女色的戒，他會成第二個佛。這一關過不去呢，就不能成第二個釋迦牟尼佛一樣，但是他會影響人類文化，一個大時代，也等於佛的功德 。

3）隨母出家

差不多幾歲，五、六歲的時候，對不起，這位媽媽這位公主要出家了，要去到萬石蓮寺，要去當尼姑去了。這個給丈夫來商量，丈夫說不行，我好好的當和尚你偏要把我弄得還俗，結婚，現在結了婚有孩子你要去出家，不幹。

這媽媽說，你不幹，對不起我幹了，不聽這一套，出家了，就是勉強去出家的。這一下那位丈夫沒有再出家了，下文沒有看見。她就出家了，帶著鳩摩羅什，把他頭也剃光了，做個小和尚帶在身邊。到底是母性的愛，母親的愛，帶在身邊。

出了家，一樣，公主也好，不公主也好，也到處要飯，沿門托缽化緣。缽就是飯碗，很大的，有大缽，這個印度的規矩，飯、米、菜、紅包拿來，都放在這個裡頭，端著這個碗就叫做缽。缽就是飯碗沒有什麼特別，不過名稱兩樣。

他媽媽自己出去化緣，帶著鳩摩羅什孩子，這個孩子一路跟著媽媽，然後把這個缽就放在孩子頭上。他就把缽放在這個兒子頭上，跟著一路走。你看鳩摩羅什法師的功夫蠻好從小練好，這個頭一放上缽，將來打坐起來從小頭就很正了。

這個媽媽發現不對，在國內帶孩子化緣出家太容易了，大家一看公主來了，公主師父來了，大家都出來供養。這個不好，佔便宜。他就帶著鳩摩羅什法師慢慢走，一路下來，就向北方走了，離開自己的國家，使人家不認得他是公主。

到了新疆這一帶，所謂到過天山上。天山有個羅漢得道的人，一看他，這個比丘尼帶一個小和尚來。這個得道的羅漢就合掌，太恭敬他，這個孩子不得了。講法同那看相講的一樣，三十二歲不破戒，第二個佛，這一代的第二個教主。不過了這一關嘛，名流萬古，影響後代人太大。

3）少年故事

他在當時新疆這一帶，過了甘肅到西北這一帶，分了好幾個小國家，他媽媽帶到就在這邊，他媽媽沒有帶他到中國來。有一天，七、八歲的時候，鳩摩羅什法師跟著媽媽化緣，頭上頂著缽，他突然一想，我個子那麼小，媽媽把那麼重的一個缽放在我頭上，怎麼走路那麼輕鬆、那麼自在，他想說那麼重。這一想不得了，碰，重起來了,頭一搖缽掉下來，東西都倒了。

媽媽問他，你怎麼搞的，你本來都好好的，突然今天怎麼搞的。他說媽媽啊，心動了。怎麼心動了，他說原來啊，頭上你那麼重放在我上面我沒有心，我也沒想，所以沒有關係。今天我一想，我那麼小，怎麼頭頂，頂那麼一個重都沒有事走得很輕鬆，完了，心一動了。七、八歲哦。所以心的力量有這樣大，這是鳩摩羅什法師少年的故事。

後來他當然跟著媽媽，當年的教育，尤其是印度，東方的文化，印度的，統統在佛的這個聲光教育之下，是佛的教化。釋迦牟尼佛同孔子一樣，並不想當現在給人家捧得當教主，那他才不幹呢，當皇帝味道比這個好啊，為什麼捧成教主，那是後來弟子們把他捧出來的，他才不幹。

4）被禁西涼

他一、二十歲，學問修持到了很高境界，言語，各種言語也懂了很多了，跟著媽媽到處在國際上跑。當時的國際不像今天的世界，當時什麼美國、英國，英國還在「陰」的地方呢，美國連美都看不到，都是荒涼的。文化在東方中國印度這一帶，埃及這一帶，人類文明最頂盛的時候。所以他到二十幾歲，二十幾歲的時候，就跟這些每個西北邊境這些國家，每個帝王都捧他的，鳩摩羅什法師。

我們中國呢，這個時候就是四分五裂。在西北的稱王的是秦王，不是秦始皇，秦王叫苻堅。苻堅就曉得鳩摩羅什法師，學問道德修養聲望太大了，在西北另外一個國家。派呂光帶二十萬大軍到西北部去，他的任務，二十萬部隊，拿現在講，帶好大一個部隊去，海、陸、空都派上了，由你指揮，到西北的任務，請一個有學問的這位和尚鳩摩羅什來。

呂光一路帶兵就到那邊，可是鳩摩羅什法師在西北被另外一個國家的國一不肯放。呂光說你不放人，消滅了這個國家，可是呂光請到了鳩摩羅什法師，用武力消滅。你看歷史上為了請一個法師，所謂法師一個大學者大修養的人，二十萬大軍消滅了一個國家，這個人類歷史上沒有第二件事。你看多麼尊重知識，多麼尊重文化，一個事，看到這個歷史非常有趣的時代，是真很了不起的時代。

可是他請到了鳩摩羅什，呂光呢，不回來了。苻堅已經亡掉了，後秦姚興當皇帝了，西北，不是苻堅了，姚興。苻堅稱前秦，這個姚興當皇帝稱歷史上後秦，這兩個前後秦，同秦始皇那秦呢，秦始皇我們如果要把他分別起來，那是老祖宗的秦了，這個距離又太遠。

姚興的時候，因為苻堅亡了，呂光就不回來了，自己在西涼就是涼州，甘肅一帶自己稱王了。把鳩摩羅什法師就軟禁在那裡不準出國了，他不過不像苻堅那麼尊重他，可是對他也不錯。不過他被軟禁在那裡，這個時候也不過二、三十左右。

5）長安弘法

等到後秦的姚興起來，又把這個呂光的西涼消滅了，才把鳩摩羅什法師請到我們西安長安來。開翻譯院，翻譯佛經，姚興對他是非常恭敬，這個都比玄奘法師時代早。我們所有看到的佛經，金剛經、維摩經、翻得很美、很漂亮，他來了以後，就開始組織翻譯院。

那個時代一直到唐宋之間，我們中國這四、五百年的對文化的交流，是佛學哲學的這些問題是最高的，現在是科學，歷史時代轉變的不同。你要曉得他的翻譯的文字翻譯佛經，開始就組織了一個政府一個國家的力量，把天下的才子，出家、在家的都集中了，所以當時有名的道安法師。道安下面四個弟子，僧肇、僧叡等等，都是第一流的人，那個時候是第一流人出家。

這是新的一種學問修養，所以人才很多。可是在翻譯佛經，有時候，鳩摩羅什法師翻譯的組織是科學的，民主的，後來玄奘法師也照這個辦法。他用原文嘰哩咕嚕念一句，然後這些懂外文的跟到翻成中文一句，然後幾百人就開會，同意這樣翻嗎，這個外文跟中文，這個意義完全對了沒有。鳩摩羅什法師自己主持，他也把中國文字變成拼音，使大家懂，很多外國的也參加，為了一個字的商量準確的程度，為了一個字有時候幾百人討論了好幾天都決定不了。

6）羅什吞針

姚興這個皇帝，恭敬他的不得了。然後他也到中年了，皇帝做了怪想了，這位姚興，也是外國人，在中國做皇帝的，所謂胡人。鳩摩羅什法師，他在那裡受姚興的尊敬，這位皇帝，對這位師父、法師尊敬得不得了，忽然發了一個奇怪的想。

姚秦這位皇帝就跟鳩摩羅什法師商量，師父啊，你也到中年了，快到四十左右啰，那麼高的智慧，你是特別一個種，你死了以後怎麼辦，對不起我看你的種子要留下來。一定要他留種子下來，這個聰明種子「優生學」，一定要把後代聰明的要留下聰明啊。

就派了自己的宮女十二個都給他做太太，要留種子。鳩摩羅什法師……我出家的人，不能幹，不行。這個時候還只三十二歲，非留種子不可，皇帝硬強迫派了十二個宮女把它包圍起來，做他的太太，就要留他聰明種子，這人類歷史上也是稀奇古怪一件大事。

鳩摩羅什法師就沒辦法了，這一生不是現代佛，就被那個羅漢、看相的都看對了，就是那一關，他也不是自己要破戒，就過不了。鳩摩羅什，皇帝派了十二個宮女給他做太太服侍他，當然有夫婦的關係啰。

跟他出家這些徒弟們大家也依樣畫葫蘆，照他那個樣子，也可以討太太，鳩摩羅什法師一看這個不得了，你們這些年輕出家的跟我這樣學啊，我又不是自己要的。

鳩摩羅什法師有一天在翻譯院把一些年輕出家的要討太太的和尚找來。他開了特別的聯歡會議招待，每個人前面擺個碗請大家吃面，然後大家很高興。結果拿出來每一個碗裡頭，都是縫衣服的針，吃面，大家吃啊，諸位請啦。這個怎麼吃啊，縫衣服的針到喉嚨穿到死的。他說你們不吃啊，好，我吃，他都吃掉了，所以有名的歷史故事叫羅什吞針。你看他是怎麼搞的，這個針啊他都吃下去，腸胃也沒有穿了，這是什麼特異功能，什麼功夫啊，有名的故事叫做羅什吞針。然後告訴大家他吃完了，你們都要討太太學我嗎，你一碗的這個面會吃得下去再來，第二步他下命令從此不準，大家就不敢了。

摘自《南禪七日》