緣起性空

我們穿的衣服是布做的，通過裁剪、縫製而成。布呢？是把棉花種子埋在泥土裡，經水分、陽光、空氣、肥料等等作用，生長起來，開花結果，然後再把摘收的棉花紡紗，織成布。如果是化纖產品，則是利用各種原料，在一定的條件下，經過各種化學反應合成，再經噴塑製成絲線，制出各種化纖料子。

由此可見，衣服本身沒有自體，沒有自性，而是別的一些因緣匯合而成就的。布或化纖產品是「因」，裁縫、縫紉機、剪刀、尺子等是「緣」，有因有緣則成就了衣服。衣服如此，其它一切東西無不如此。我們這個肉體就是父精母血匯合而成就的。

世上的任何事物都沒有自體、沒有自性，佛教謂之「緣起性空」。一切事物今天以因緣匯合而生，以後也一定會隨因緣分散而滅。有生必有滅，有合必有分，這是辯證的，是不以人的主觀願望而轉移的，任何人對此都是無可奈何的。

古代詩人曾有過美好的願望：但願花常好，月常圓，人長壽。但經過人類長期的實踐，才發現這不過是個空願。花畢竟不能常好，開得再鮮艷奪目，也終究會凋謝的。月也不能常圓，終是有陰晴圓缺。人也不會長生不老，即使活了一百多歲，也還是要死的。所以，古人感嘆道：「此事古難全！」

因為這是事物發展的客觀規律，人類和事物的發展都遵循著生住異滅、成住壞空的規律。愚痴者不明白這個真理，誤認色境為實，以假為真，而執著貪取，追逐不舍；智者一眼就觀破這個真理，曉得世上一切事物、色相都是空花水月，都是假相，而無實體，根本不可得，就不執著在色相上而貪取不舍。不去執著、追取，就是照破。

佛法講的照破，就是認識了宇宙人生真理，使自己的身、口、意均符合於客觀事物生生不已的進化規律，而不要以主觀的盲動，違背和阻礙事物的進化。所以，佛法是科學的，完全是正信！但是，世人不理解，誤認為是迷信，實在是莫大的遺憾。

摘自 母音老人 心經白話文續說

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