當代儒生如何看待70年代人民日報以及新文化－五四運動時期的文學作品？

02-08

從新文化到70年代，其內涵是一脈相承的。

反孔反傳統是表象，核心是現代文明與古典文明的衝突，現代中國並非內生型的現代文明，這種衝突是必然存在的。而西方文明的內生型現代文明也不成功，在幾個世紀的發展中，西方古典文明也衰敗了，現代文明的問題同樣凸顯了出來。

而近百年的反孔反傳統，實則是衝突的陣痛，人們把時代之文化與永恆之文化混為一談，仇恨裹小腳，就反對一切禮教；仇恨偽君子，就反對一切君子文化；仇恨無知，就反對一切有知者。禮教是吃人的工具，民主、科學也可以是吃人的工具，反對吃人，兼反對禮教，只因中國人無科學，亦無科學吃人之理，所以不反對科學。

但反過來說，若無反傳統的運動，現代與古典的衝突就不存在了嗎？西方古典死於溫水，難道華夏文化不是重生於火焰嗎？我倒有一點感謝這劇烈的反孔反儒反傳統哩。不破不立，傳統欲長久，必須大破大立。

時至今日，我們對傳統與反傳統的認識也是低劣的，須知傳統與反傳統皆有其存在之價值與意義，傳統是常，反傳統是變，常而至於變，變以至於常。以傳統攻訐反傳統是不知變，以反傳統攻擊傳統是不知常。唯獨知常應變而能與時偕行者可以謂智。

一句話評價：不懂歷史的人必將重蹈歷史的覆轍