做痛苦的哲學家還是快樂的豬？

02-08

各人各喜好~你想干哈就干哈！

寧為盛世犬，不為亂世人，大多數人，會選擇後者。

因為這是兩個層次，而不是兩個選擇。就像問你，你是選擇大學還是小學？你可以不經歷小學就直接上大學么？

只有當豬安逸久了，才會思考，我整天這樣混死等死有什麼意義。然而變成幸福的人。等他成為人之後，明白了成為人的意義，才有可能，即使面對痛苦，也不願意再做回豬。

所謂生命誠可貴，自由價更高。是經歷過自由，經歷過安逸的人說的。沒有經歷過的人，哪有閑心說這個。

簡單的說，逃避痛苦是人類的底層本能，一隻痛苦的豬，為了生存就得竭盡全力了，還哪有時間思考。

一個人只有在無痛苦時，才有可能思考人生。只有當他開始思考人生，才能認識到思考的可貴。

這樣，他才有可能被思考淪陷，即使再面對痛苦，也不願回去了。

以人類一個整體來說，淪陷的思考里的，其實是非常非常少的。

謝邀，哲學家未必痛苦，有知識的人和愛思索的人未必痛苦，只太過在乎某些事的人才會痛苦。不過，我的答案不是其中任何一個，而是做一個內心強大的修行者。

哎呦，果然出現了一批雞湯哲學家呢（冷笑...）。

建議題主把「哲學」的標籤拿掉，因為這是一個個人信念和喜好問題，而不是一個哲學問題。

每個人都可以針對類似的問題發表一通議論，就像是吃餃子蘸不蘸醋、蹲坑坐便哪個好用、三星蘋果哪個漂亮等等。但別人喜歡什麼討厭什麼總歸是他自己的事，無所謂對錯，幹嘛非要煞有介事的討論一番？

謝邀，很慚愧，我讀了這麼多的書目的就是為了尋找快樂的定義，然而長途跋涉，一路坎坷，也算是一個痛苦的哲學愛好者（只是稍微看了幾本書，不敢妄自稱「家」）了吧。

所以從某種意義上來說快樂的八戒比我要聰明多了。

我們先來分析一下怎麼才能快樂地活著吧。

一，看開生死，對生前死後有比較清晰地認識。（無論這種認識是正確的還是不正確的。）

二，能夠比較好的處理生活中的問題，比如災難，孤獨，病痛，衰老，失望，等。（這與這部分，神學一般都是說這是神的考驗/懲罰）

三，有所堅守的東西，比如希望，夢想，目標，家人。

我私以為解決這三點就能夠快樂。

目前對這三個問題都有解釋的只有神學和哲學。雖然神學對災難（尤其是人禍導致的災難）的解釋差強人意，但是不能否認它的確成了一部分人的心靈寄託。這種人蠻幸福的，他們看到的世界很小，他們的世界觀都寫在了經文上。不需要做什麼努力（心靈上）就能夠得到快樂。

那再說說哲學方面，由於我也見識有限以下所說的大家聽聽就好。

一，生死問題。

哲學上多數都對生死報以悲觀接受的態度，相信死後是虛無的，雖然這個結果令人悲傷，但沒辦法，必須接受他。

然而還有一部分人認為死亡是回歸，回歸出生之地。黑色的死亡像包容斑斕一樣包容著死去的人，無論他生前做過什麼，都將被理解，包容，原諒。（我的觀點，也是我推崇的觀點。反正都是基於「死後虛無」來編故事，為啥不編個舒服一點的呢？）

二，生活中的問題。我感覺馬克思說的就挺好的，事情都要辯證的來看。也可以理解成塞翁失馬焉知非福（瞎說的，但馬克思主義真是個好東西，建議有興趣的同學可以看看）。

其實如果死亡都能看開的話，對於災難等等就比較好接受了（更好的接受問題，才能更好解決問題）。但是還有很多事情是很難接受的，需要相當的閱歷和智力才行。（就連我也有很多事情不敢說它有好也有壞，比如被殺人變態抓走這種事。）

顯然有相當的閱歷這件事很費時間，其過程也很，，應該說是想當痛苦。

三，生活目標問題。

當接受了死後即虛無的觀點後（不僅僅是相信這個觀點，更重要的是樂觀面對它），人的目光自然從死後轉到了當下。

當下的生活的意義在何？是在於成為社會希望我們成為的人，亦或是成為完全相反的人么？都不對。

顯然生活的意義是在於提高生活的質量，也就是活的快樂。

到底怎樣才能得到真正的快樂？

這個問題老子早就有了答案，「德」。

以下全為個人註解。並不代表任何權威。大家姑且聽之就好。

天德為道，人道為德。天按照本心形式這就是道，人按照本心來行動就是德。

所以，雖然統治者們為了社會穩定而制定了社會的價值觀，但是並不要盲目的遵從。因為這個價值觀並不一定（不是「一定不」）是你應有的價值觀，你的價值觀應該給予你不必依靠別人行為快樂。

就像益蟲並不是因為別人誇獎才吃害蟲的是吧，它那麼做只是因為它開心，樂意這麼做，這也就是「德」的體現。

真正的「行德」有三步

1，意識到「德」的存在。（非常難）

2，在不斷地嘗試中理解「德」，尋找到「德」（特別的難）

3，踐行德。這時候就真正的不以物喜不以己悲了。（因為要接受「只要閱歷在增加，「德」就必然會進化。」所以一勞永逸基本是不可能的。這種「無休止」的絕望很煩人的。）

以上三步一步比一步難，尤其是對於充斥著神學，刻奇和政治正確的西方。相比之下，擁有道德經的我們就輕鬆多了（雖然也不容易。）

於是，通過上文，我們分別大致的經歷了達到快樂的兩種方法。第一種神學方法，成功率低但是不需要自己思考，挖掘。第二種哲學方法，成功率高但前提是要經過諸般試煉。

並且最終要的難處在於，只有抱著對快樂的不懈追求才有可能通過試煉，要知道哲學家裡面可是老多精神病了。

我想，能費心看完我這羅里吧嗦一長串的主，一定也對題主的問題有了自己的答案。

其實，選哪個都無所謂，只要你開心就好。

ps：我堅信導致自殺的哲學都不是好哲學。

pps：也有天生就特立獨行的天才，雖然他們行「德」了，但是只知其然卻不知其所以然。在社會價值觀的不斷轟擊下，是否還能保證自己的身心健康，很是一個問題。

樓主，你這是想做一隻懂哲學的豬嗎？

做一隻快樂的大熊貓

做一隻特立獨行的豬！！！

做一隻到死都快樂的豬.

在世上做一頭快樂的豬在內心保證理性的主權

清醒的痛苦盲目的幸福選哪個