如果一種動物的生命足夠長,會有成精的可能嗎?
比如一個烏龜過了幾十萬年之類的(就是比如啦)會不會產生智慧或者身上進化出點兒啥奇奇怪怪的玩意兒。。。
氣太盛者不可成精,猛若老虎巧若蒼蠅之流皆被奪去了造化。
太嬌弱者不可成精,仙葩靈草怎麼能受得了當今的污染?尋常走獸就更不可能了,上午才修鍊下午就成了盤中之餐。也就墩子這種適應現代化,對人民有益處的造物能夠成精。我知道肯定有人要看這個,所以我給你們預備了,蛤蛤蛤。
經過科學測量的最長壽動物,是在冰島研究氣候時撈起的一隻北極圓蛤(Arctica islandica),2008年發表的論文認為它活了405-410年,但2013年3月的新論文採用了新的計數方法,修正為507年。
老闆,這烏龜好養么?看你怎麼養了,養的好,它能送你走
現在想要成精光靠修行是不夠的,如果祖上是在本邦成精的,後代享有優先成精權,如果是剛剛修鍊成精的,必須提供相關材料到各地的【妖精管理局】申請【國家註冊妖精資格證】。
就算初審過了,也要留境查看20年,期間必須行跡清白不可有任何污點,每年還得上繳個妖所得稅,國家建設費等各種名目的款項。就算這些都熬過來,還得簽署保密協議,不得透露自己的相關信息,不得在公共場合使用超能力,不得以超能力脅迫他人。。。。。。
最後,成精了就和你們普通人一個樣子,為了避免被人類察覺妖精壽命過長,還需要定期轉移居住地。
這個年代,做妖精也不容易啊。
上古時代,有種猿,就成精了呀……現在正在打字呢還有攻城獅也是,上古的一種奇怪的獅子
答主你好,首先援引《中華人民共和國特殊人群管理法》第一章第三條——依法給予在中華人民共和國境內並自覺遵守本法的各種非人類智慧生物中華人民共和國基本公民待遇。第一章第七條——凡在中華人民共和國境內居住滿三年及以上的各種非人類智慧生物,無刑事違反記錄或特殊處罰的。可在當事生物自行向當地特殊人群管理機關或特殊種群街道辦事處提交申請加入中華人民共和國國籍的申請。第三章第一條——特殊人群在除生命安全受到威脅外,其餘任何情況下不得展示出超出正常人類能力範圍內的各種能力。第17條——特殊人群違反第三章第一條擅自使用能力並造成嚴重後果的,判處剝奪政治權利三年(解釋:特殊人群最重要的就是政治權利,因為沒有政治權利,就沒有公民權,也就是它不是「人」。因此這時其他的各種特殊人群和人類對它可以做任何事,就像人可以隨便踩死螞蟻一樣。)…………除了相關法律,還有專門負責特殊人群管理的,美國叫MIB,咱們叫國九科。全稱是——國家安全處下屬第九科室特殊人群活動觀察與管理事物中心。我一看就知道題主肯定是剛剛成精——覺醒了智慧的特殊物種。一定還不知道怎麼找到組織給自己上戶口辦理相關手續啥的。其實我跟你講你修成人型進入人類社會時就有一幫人盯上你了,等他們確認你沒有社會危害性時會上門找你辦手續的,等著就行。
以下是方舟子的科普文章《為什麼我們會衰老直至死亡?》:
不同動物的壽命有長有短,果蠅的壽命只有幾周,龜的壽命卻可以長達百年。植物也是如此,許多植物是一年生的,在一個生長季節就完成了生長、結子、死亡的生命史,但是也有許多植物能活到千年以上,而且每一年都能結子。生長在美國加利福尼亞州的刺果松(Pinus aristata)就是植物中的老壽星,從其年輪計算,有的壽命已超過4500年,卻絲毫沒有衰老的跡象。
衰老的多樣性,也是生物多樣性的一部分。達爾文首先指出,自然選擇是導致生物多樣性的主要機制。生物之所以能夠進化,是因為生物的個體存在變異,沒有兩個個體是完全相同的,它們在身體大小、對疾病的抵抗能力、奔跑速度、視力強弱等方面都存在著差異。如果某個個體的某些性狀適合於在其生存環境中生活,它將會比其他個體活得長一些,留下的後代多一些。代表這些性狀的基因也就會遺傳下去,並隨著時間的推移,逐漸擴散開去。長壽意味著可以多次生育,有可能留下更多的後代。但是長壽也意味著要花更多的能量來維護自己的身體,並不一定比那些雖然短命,但是把全部能量都投入到傳宗接代的物種有優勢。生物體的主要目的是繁殖,而它們的生存能力和繁殖能力的高低取決於其生存環境。如果在一個適宜的環境中,一個物種的壽命太短,自然選擇將會讓它們變長。反之,在一個惡劣的環境中,長壽者將會被淘汰。因此我們不難理解為什麼會出現不同的衰老模式。但是從根本上說,衰老都是一種不良的性狀,它既降低了生物體的生存能力,也降低了其繁殖能力。那麼,為什麼自然選擇沒有把這種不良性狀淘汰,反而在生物界如此常見? 衰老是怎麼起源的?為什麼我們會衰老直至死亡?這是自人類誕生之日起,就困擾著我們的難題。各個民族也都有神話、傳說試圖對此做出解釋。只有到了19世紀,才開始有科學家嘗試對之做出科學解釋。有人說這是自然規律,生老病死,不可抗拒。這只是把問題換了一個說法,並沒有給出真正的原因。而且這條「自然規律」也並不普遍成立。那些通過細胞分裂的方式進行無性繁殖的生物,例如海葵,雖然會因為生病或意外的原因而死亡,卻不會自然老死。如果細心培養,它們可以永褒青春。衰老而死乃是有性繁殖的生物的特徵。也有人說衰老死亡可以避免世界變得更擁擠。這是一種目的論的說法,要接受它,我們需要首先相信天地間有神秘的力量做這種巧妙的安排。死亡使得世界不那麼擁擠,這是死亡的額外意義,卻不是死亡的原因。有人說衰老是基因程序決定的。的確我們現在經常見到與衰老有關的基因的報道,研究人員也經常說「受編程的細胞死亡」。但這只是表明了我們是如何衰老的,並沒有告訴我們衰老是如何起源的,也即那些「衰老基因」都是怎麼來的。 顯然,我們需要找出衰老的進化因素,才能最終回答這個問題。一種說法是,老死是自然選擇的結果。19世紀德國大生物學家魏斯曼就持這種觀點。他認為長壽是一種不合理的奢侈,那些身體已受盡生活磨難的個體繼續活著對其物種不僅無益,而且有害,因為它們在和年輕一代爭奪生活資源。老死為後代騰出了生存空間,省下了生活資源,有利於後代的生存,而自然選擇的結果,不就是留下更多的後代嗎?但是這種貌似有理的說法,其實是違背了自然選擇的原理的。一個群體的老一輩的死亡,的確有利於後代的整體的生存;但是,單個個體的死亡,卻不能直接有利於它的後代的生存。自然選擇不可能為了群體的長遠利益,而犧牲個體的直接利益。自然選擇只能在對個體及其後代有直接的優勢時才能起作用,而衰老對個體及其後代而言,並沒有優勢。 英國偉大的生物學家荷爾登(J.B.S.Haldane)在二十世紀四十年代首先指出,老死並不是自然選擇的結果,恰恰相反,乃是自然選擇不起作用的結果。另一位英國生物學家米達瓦(Peter Medawar)在1952年進一步闡述了這個觀點。自然選擇是通過不同個體具有不同的繁殖能力而表現出來的,因此,那些在個體喪失繁殖能力之前就起作用的基因,才受到自然選擇的選擇。一個致命的基因如果在青少年時期就得到表達,病人很可能在留下後代之前就已死亡,因此這樣的基因將被自然選擇所淘汰,很難遺傳、擴散開去。相反的,那些隱蔽起來等過了青壯年才表達的致命基因,它的攜帶者在患病之前已經留下了後代,這樣的基因是無法被自然選擇所淘汰的,而會持續遺傳下去。自然選擇會使對生存、繁殖有害的基因的表達時間越來越往後推。隨著時間的推移,必然有越來越多的只在老年時候表達出來的致命基因在群體中累積起來,擴散開去。在每個人的身上就或多或少都有這種致命基因,因此,也就不可避免地會衰老、死亡。而對無性生殖的生物來說,它們一直保有生殖能力,自然選擇一直在起作用,迫使它們一直保持健康,因此不會衰老。 1957年,美國生物學家喬治·威廉斯(George Williams)對衰老理論做了重要補充。他注意到了許多基因都具有多效性,在生物體的不同發育時期可能有不同的作用,指出那些在生命的後期有害的基因,在生命發育的早期並不一定都要保持沉默,只不過它們在當時能起到有益的作用。換句話說,那些在生命的早期發揮正常的功能的基因,在生命的晚期即使沒有發生突變,也能造成損傷。這樣的基因也會得到自然選擇的青睞,因為自然選擇更注重在生命早期的益處,而無視生命晚期才出現的害處。這個假說和後來分子遺傳學的發現相符。許多在老年時導致癌症的基因,都與調節細胞的生長、分化有關,在早期發育時起到重要的作用。 很顯然,一個生物群體中,老年個體的數目高低與年輕個體的死亡率成反比。如果年輕個體很少因為天敵、惡劣氣候、食物短缺、傳染病等因素死亡,那麼就會有許多個體能進入老年。反之,如果許多年輕個體都因故而死,就較少有個體能活到老年。因此,如果衰老的起因是由於自然選擇無法清除導致衰老的壞基因,那麼如果年輕個體的死亡率越高,壞基因就越沒有機會表達出來讓自然選擇清除,就會在後代中越積越多。我們可以預測,那些生活在惡劣環境下的群體,就會整體上衰老得更早、更快。美國愛達荷大學的斯蒂芬·奧斯達德(Steven Austad)對弗吉尼亞負鼠的觀察巧妙地驗證了這個預測。弗吉尼亞負鼠做為一種壽命很短的哺乳動物,成了研究哺乳動物衰老的有用工具。這種負鼠的壽命大多數不到兩年。在其生命的第二年,所有的弗吉尼亞負鼠都出現了衰老的跡象,例如體重減少,眼球出現白內障,雌性生殖器官萎縮,生殖力下降。奧斯達德研究的是生活於喬治亞州沿海一帶的弗吉尼亞負鼠。在那裡的島嶼和大陸都分布著負鼠群,不過,生活在島嶼的負鼠天敵很少,而在大陸上則很容易成為多種天敵的食物。因此,大陸上的負鼠面臨著更大的生存壓力,根據我們的預測,它們也會衰老得更快,壽命更短。 奧斯達德發現,大陸的負鼠的確壽命比較短,但是這是不是由於衰老引起的呢?為了回答這個問題,奧斯達德測定了從野外不同年齡的負鼠尾巴抽取出來的膠原蛋白纖維的強度。膠原蛋白彼此之間能夠相互交聯而形成纖維。隨著年齡的增長,交聯的膠原蛋白越來越多,導致膠原蛋白組成的組織失去了彈性。奧斯達德把膠原蛋白纖維浸在尿素溶液中,然後拉扯膠原蛋白纖維。尿素能夠打破膠原蛋白纖維的交聯,減少膠原蛋白纖維的機械強度,直到它們承受不了拉扯而斷裂。因此,交聯的膠原蛋白數目越多,它們在尿素溶液中能夠承受拉扯的時間就越長。奧斯達德發現不僅膠原蛋白的交聯數目隨著負鼠的年齡增長而增加,而且大陸負鼠要比島嶼負鼠更早出現這種衰老信號,表明它們衰老得更快。英國生物學家漢密爾頓(W.D.Hamilton)在六十年代為衰老理論建立了數學模型。自七十年代以後,這個模型已被許多實驗所證實。這個衰老理論預測,如果我們讓有性生殖生物的繁殖期提前,那麼經過若干代後,其壽命就會縮短。美國伊利諾大學芝加哥分校的戴維·梅茲(David Mertz)用麵包蟲檢驗了這個預測。麵包蟲的壽命大約一年,在其約270天的成年時期都能繁殖。梅茲對每一代麵包蟲,只選擇那些在成年後的前10天產下的卵培養。他的假設是,由這些早期卵產生的後代要比晚期卵產生的後代受到更大的自然選擇壓力,將會傾向於更早產卵。經過12代後,麵包蟲早期生殖力提高了大約10%,第一個月的產卵數目從417個增加到460個,而它們的壽命也相應地縮短了,雄蟲的壽命從271天降到231天,雌蟲的壽命從228天降到207天。
反過來,這個理論預測,如果延緩有性生殖的生物的繁殖期,那麼,經過若干代後就能延長其壽命。有多個實驗室以果蠅為材料驗證這個預測,都得到類似的結果。果蠅長到兩周左右就開始產卵。在其中一個實驗中,研究者將這些年輕的果蠅產的卵全都扔掉,只孵化那些年老果蠅(至少六周老)下的卵。這樣進行了十代以後,得到的果蠅的壽命是普通果蠅的兩、三倍,而且,它們顯得更充滿青春活力。它們更耐飢餓,更抗乾燥,行走能力和飛行能力也更強。 我們可以設想,如果我們也對人類進行類似果蠅的實驗,強迫晚育,而且在其後代患病時不用醫學技術拯救而聽任自然選擇將其淘汰,那麼進行十代以後,人類的自然壽命也會明顯延長。當然我們不可能做這種野蠻的實驗。要延年益壽,我們只能尋找別的辦法。既然衰老是由於自然選擇不起作用,累積了太多有害基因的結果,我們能不能想辦法去除這些有害基因呢? 幾千年來,人類已通過人工選擇的辦法根據我們的需要培養了無數動植物品種。人工選擇與自然選擇類似,也是一個去除壞基因、積累好基因的過程,只不過基因好壞的標準,是培養者認定的。在20世紀初,遺傳學剛剛建立的時候,有許多人也想到要對人類進行一番人工選擇,在西方國家掀起了一場「優生學」運動。這場運動由於後來被納粹德國拿來做為進行種族滅絕大屠殺的借口,而臭名昭著。但是至今仍有不少人認為用符合人道的方法搞「優生學」,未嘗不可。那麼我們有沒有可能通過優生學的辦法使人類變得更長壽? 優生學的一種辦法是讓攜帶「壞」基因的人節育或絕育,從而消滅該「壞」基因。但是,衰老並不是由個別的「壞」基因引起的,導致衰老的遺傳因素在所有的人身上都存在,因此是不可能通過這種辦法將其消滅的。而且我們在前面說過,有些導致衰老的基因在生命的早期具有正常的必要功能,更不可能將其清除。優生學的另一種辦法是讓攜帶「好」基因的人多生,提高該「好」基因在人群中的頻率。某些人非常的長壽,這可能和他們攜帶了能抗衰老的「長壽基因」有關。但是特別長壽的人只佔人類的極小的比例,提高他們的生殖率,對人群中長壽基因的頻率幾乎不會有影響。而且,我們很難預測某個人是否會長壽,等到一個人以長壽出名時,他早已過了生育期,沒辦法再讓他留下更多的後代了。 分子遺傳學的發展為我們征服衰老帶來了新的希望。當人類基因組計劃接近尾聲的時候,有些生物學家甚至宣稱在20年內人類就能通過遺傳工程而長生不老。的確,我們已經開發出和正在試驗多種遺傳工程技術,比如基因療法已獲得了一定程度的成功,在某個基因有缺陷時,我們可以往體內引入有正常功能的基因加以彌補。或許有一天,我們也能用類似基因療法的辦法,在適當的時候置換掉那些導致衰老的基因。但是根據我們上面介紹的衰老理論,衰老乃是長期累積的許多致命基因表達的結果。這些基因可能有成百上千個,與人體絕大多數的生物化學功能有關,並在不同時期表達。我們要征服衰老,首先要弄清楚衰老的所有機制,這意味著要找到所有這些跟衰老有關的基因,並了解它們的作用。這是一件極其複雜而困難的工作。即使找到了各種跟衰老有關的基因,也並非在實際上都能夠有辦法、有能力將其置換。這是一個並不令人樂觀的希望。
不知道別人怎麼看,本人雖然是學物理出身的,但確實相信動物會成精。因為周圍確實有人經歷過這種事,沒有別的解釋方法。
感覺某些動物有各自成精的法門,都不太一樣,也需要修鍊和運氣。今天先講個真事,其他的有機會再講。
我是大連人,我的二姨以前是大連啤酒廠的工會主席,主管各種婚喪嫁娶,跟所有人都很熟。其中一個閨蜜跟她說過遇到狐狸精的事。很多年前,一天她們家來了一個老頭,自稱是狐狸精,因為她們家的前輩在他還是狐狸的時候救過他,現在修成人身,特來報恩。然後問她們家有沒有需要幫忙的,當時她們家沒什麼事,就告訴他說暫時不需要。狐狸精說,好吧,如果需要,就如何如何焚香祈禱。
後來果然出事了,她的丈夫是海員,到了日期沒回來,整船音訊全無,非常擔心,就把狐狸精找來。狐狸精掐指一算,說船沒事,因為大霧船不敢航行,通訊故障,然後就做法。過了幾天,船果然回來了。她丈夫回來後,就說海上大霧,通訊故障,故而不敢航行,後來某一天,突然飛來一群蝴蝶,先是繞著船的桅杆飛,然後又向一個方向飛,然後又飛回來,繼續重複以上動作,像是指引船的方向。船長說,蝴蝶肯定是從陸地上飛來的,最近的陸地就是大連,所以慢慢的跟在蝴蝶的後邊,竟然直接駛進大連港。後來她們家又遇到了很多事,都請狐狸精幫忙,結果也一一化解。再說一個我們家鄰居的,我們家樓上有一個老太太,很熟的。她的媽媽一輩子算命為生,因為從生下來就被兩條大蟒蛇附體。而她的生日,據說就是仙(具體指狐黃白柳)的生日。臨死前,兒女還問她,你一輩子算命,現在該算算自己還能活多久,老太太說,不用算了,兩條大蟒正一左一右站在旁邊,要離我而去了,然後很快就閉眼了。
再講個我媽媽跟我說的。我媽媽說她的奶奶曾經跟她說過小時候見到過龍。當時還是小孩,在村口和其他小孩玩,這時天上掉下來一條龍,龍似乎很疲倦的樣子,沒力氣飛。龍的鱗有簸箕那麼大,上面竟然都生蛆了。龍眼看奄奄一息不行了,這時不知從哪裡來了一個道士,拿出一道符,和一堆干玉米葉子點了一把火,同時念咒,龍好像突然來了精神,借著火勢,一飛衝天,消失了。
鑒於有人對航海不了解,簡單科普下。有人可能以為有了指南針就足夠了,其實遠遠不夠,在沒有GPS的年代,在海上航行最重要的是指南針,及其精確的表(航海鍾),六分儀,具體如何操作呢?指南針只能指示方向,更重要的是經緯度,也就是船的具體位置。靠的是航海鍾和六分儀觀測太陽的角度,也就是說,看不到太陽,就無法確定船的具體位置,無法確定航向。
再說說動物的智力
我看過一款日本的電視節目,叫 狗狗猩猩歷險記,一頭小狗,和一個小猩猩。主人讓他們做很多事情都可以完成,譬如到商店買東西,猩猩會把狗拴到門外,自己到店裡買東西,還知道找零錢。主人給他們地圖,他們會按著地圖去完成任務。猩猩很小,也就兩歲小孩身高,想必也不大。但從智力水平來看,明顯比5歲小孩強。狗的智力水平也不差,邊境牧羊犬可以聽懂幾千個單詞,也就是說可以聽懂人類的話.而相比之下,人如果在沒有人的環境中長大,將完全喪失同等年齡下應有的智力,如狼孩。也就是說僅僅從智力水平而言,人和動物之間的智力差別並不是想像的那麼巨大。而人的智慧並不是固定不變的,不斷的擇優選擇和教育會優化智力水平,當人類處於荒蠻時期,比現在的動物未必強多少。而動物之間一定和人一樣存在巨大的個體差異,也就是說很可能某個動物極其聰明。而限制動物智力發展的我認為是語言,狗可以聽的懂人說的複雜的話,但是並沒有能力把這些複雜的話轉述給另一隻狗,從而造成動物之間無法促進提高,就如同把人扔到孤島上,沒有語言交流最終會喪失語言能力一樣。而如果動物之間可以交流大量的複雜信息,很可能會極大的促進智力發展。
再說說另一件事,氣功我的專業是物理,同時對中西醫感興趣,讀了許多相關書籍,第一次看氣功書覺得好笑,我相信的是維生素,微量元素,氨基酸,生物化學反應,講什麼虛無縹緲的氣,什麼成分,如何定性,如何定量計算,如何測量?純屬胡說。然後我就按照他說的方法練練,看看什麼感受。舌抵上齶,氣沉中丹田,然後下丹田,結果真的明顯感覺的氣場的存在,然後是明顯的身體變化。後來我也沒認真練,也沒啥大的提高。不過通過此事,我確定氣功是真實不虛的。按照道教丹道學說,氣功本身就是修鍊,繼續練可以結丹,打通全身經脈,練就全陽之體。當然這我也不信,因為見到很多老道,也就能活80,90歲,沒見誰成仙的。不練功的,很多也活這麼多,何苦活得那麼累。但是,我從中發現一個問題,任督二脈的連接是通過舌抵上齶,而如果沒有人告訴你,你是永遠不會知道的。無論有多高的智慧,也不會想到這一點,也就是說必須是有高一等級的生命告訴你,是誰呢?也許是神仙吧。然後說動物,動物既然並不是遠遠比人笨,動物是不是也有可能練氣功?當然這是無法證明的。那麼有沒有可能有脫胎於動物,又超脫於這個境界的生命呢?那可能就是成精的動物吧。人相比其它物種明顯已經成精了
建國之前能成,建國之後不允許動物成精,怎麼老也沒辦法了
雞精?
線粒體大人!咱們的肉身都是被利用的殭屍~
燈塔水母就沒有成精。
是因為成精才可以活足夠長,而不是活足夠長能成精
我記得小時候看神話,成精的動物從前都是別人家養的,甚至寵物居多…所以說我嚴重懷疑,作為寵物的動物活個百八十年的真的有概率成精啊…我家的貓我才養了半年,就會開門,會告狀,睡覺要枕著枕頭蓋著被子睡…這要是跟著人生活一百年,簡直難以想像
即使成了精也得遵守基本法