回族的伊斯蘭教教徒不吃豬肉,那他們會鄙視屬豬的人嗎？

02-08

《古蘭經》第五章筵席
奉至仁至慈的真主之名

1.（.……略）
2.（.……略）
3.禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求籤，那是罪惡。今天，不信道的人，對於（消滅）你們的宗教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。

1、不是所有回族人都是伊斯蘭教徒（穆斯林），不是所有回族人都不吃豬肉；

2、不吃豬肉是伊斯蘭教的習俗，不是回族人的習俗，也不是維族人的習俗；

3、只不過大部分回族/維族人是信伊斯蘭教的，所以會有人把「回族/維族」和「穆斯林」之間劃等號，這是個誤解；

4、穆斯林只是不吃豬肉、血液製品等「穢物」，對屬相是豬、姓名里有「朱」的人，是沒有任何抵觸情緒的；

5、我自己是個吃豬肉的回族人，豬肉可好吃了，嗯！

我就是不吃豬肉又屬豬的回族，來自民族觀念比較開放的地區，沒發生過這樣的情況

廚子…一次我在這西安南邊農家樂炒菜，接待了一單位活動，吃了烤魚～鯉魚，烤羊肉～最重要是點了紅燒魚，我的做法是和師傅學的，裡面有五花肉片，嘿嘿，吃到中途有幾個人來廚房門口，發牢騷…你這紅燒魚咋還有肉片……他們是穆斯林～我只能回答不知道你們是穆斯林～我的做法裡面就有肉片…冒犯了………哈哈！！！

他們說亥

古蘭經上關於戒食豬肉的明文，共計三條（第二章第一七三節，第五章第三節，第六章第一四五節），每條都有豬肉二字，但這兩個字並沒有染污了古蘭經。

但是豬肉並不是絕對不可以吃，因為伊斯蘭教是實事求是的，伊斯蘭教的教律不是呆板的，卻是靈活的，到了逃災躲難的時候，一切都可以變通。因此，古蘭經每次戒食自死物、血液和豬肉之後，總要說明：「凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，（雖吃禁物），毫無罪過。」（二∶一七三，六 ∶一四五）或者說：「凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為安拉確是至赦的，確是至慈的。」

往上追溯五千多年，綜觀各宗教及文化，穆斯林為何普遍厭豬、禁豬呢？擬從以下幾方面談起：

　　1-豬貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌丑、懶散、愚笨等方面都用「豬」字形容。就連我們周圍的有些人，在說某個人太笨的時候，也都開玩笑似的說「某某人太豬了。」

　　2-豬喜污穢。其生活區域骯髒不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類動物相比。俗話說：「虎毒不食子」，但豬一旦餓極了，連親生豬崽也照食不誤。一般的動物，即便是小鳥也會與飼養它的人建立某種感情，義犬救主等動物助人的故事廣為人知，但豬卻有時連飼養它的人家的嬰孩也有拱死吃掉的現象，它的性格，就連狼和老虎等凶暴的動物都難以相比。

　　3-還有，豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個原因。

　　4-亂倫交配。幼豬一旦到發情期，有的會同生養他的母（公）豬交配，繁衍後代無上下、尊幼之分，在一般動物中也鮮有此事。

回族信仰伊斯蘭教，但文化上還是漢族文化，使用漢字、使用中國姓氏等等，雖然伊斯蘭教對豬肉禁忌，但回族不排斥屬相里的豬，屬相是豬的人家改個發音「黑」「亥」等等，不矛盾的。另外，回族和回民、穆斯林是有區別的，回族是民族概念，回民和穆斯林是宗教概念，回族裡不去清真寺參加宗教活動的也很多，回民是參加宗教活動的回族人士統稱，而穆斯林就必須是有伊斯蘭教修養的人。回族黨員和國家公職人員就更多了，不去清真寺參加宗教活動是組織紀律規定

今天買了酸辣粉進蘭州拉麵，舍友在裡面等麵條，我被趕出來了。

哈哈哈你意思回族就沒有屬豬的？

補充一下 @飛魅的回答。官方的觀點其實把回族不吃豬肉等內容歸到「民族風俗」里，避免提及其宗教意味，這可以在民族自治地方的民族政策教育中體現出來。而各民族改風易俗被認為是解放後的權利。

不會啊，怎麼會

回族屬豬的也大有人在啊親