曹植與吳質的書信互懟

02-08

與吳季重書

植白：季重足下。前日雖因常調，得為密坐，雖燕飲彌日，其於別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌凌波於前，簫笳發音於後，足下鷹揚其體，鳳嘆虎視，謂蕭、曹不足儔，衛、霍不足侔也。左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉！過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏；食若填巨壑，飲若灌漏卮。如上言，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉！然日不我與，曜靈急節，面有過景之速，別有參商之闊。思欲抑六龍之首，頓羲和之轡，折若木之華，閉濛汜之谷。天路高邈，良久無緣，懷戀反側，何如何如？得所來訊，文采委曲，曄若春榮，瀏若清風，申詠反覆，曠若復面。其諸賢所著文章，想還所治復申詠之也。可令憙事小吏諷而誦之。

夫文章之難，非獨今也。古之君子猶亦病諸！家有千里，驥而不珍焉；人懷盈尺，和氏而無貴矣！夫君子而不知音樂，古之達論謂之通而蔽；墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，而正值墨翟回車之縣，想足下助我張目也。又聞足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而自得者也。且改轍而行，非良樂之御；易民而治，非楚鄭之政，願足下勉之而已矣。適對嘉賓，口授不悉，往來數相聞。曹植白。

【譯文】曹植敬白：季重先生，前些日子雖因你來此述職，得以和你靠近而坐，雖然在一起宴飲終日，但因很快就與你遠別，將來會面的日子又稀少，還是不能抒盡我鬱結於心的思念之情。像那（次宴會上）面前的酒水多如波瀾，背後的簫笳吹出曲調，您像老鷹一樣奮起身體，像鳳凰一樣哀聲嘆氣，像老虎一樣瞪著眼睛，可謂蕭何、曹參都不足與您並提，衛青、霍去病也不足與您相比。左顧右盼，可謂旁若無人，這難道不是我的季重的豪情壯志嗎！經過屠夫家門而大口咀嚼，雖然沒有真正吃到肉，但就圖個心裡痛快。當此之時，真希望能將整個泰山當作肉，傾盡東海之水作為酒，砍伐雲夢澤的青竹製成笛，截斷泗水之濱的梓木做成箏；吃起飯菜，（食物）像在填塞巨大的溝壑；喝起酒來，（美酒）像在灌注漏底的酒杯。如上所說，那快樂自然是難以估量，這難道不是大丈夫的快樂嗎！然而時日不等待我，太陽疾馳而過，聚首就如太陽馳過那般迅速，別後我們會像參商兩星一樣相隔萬里。我想要摁住六龍的腦袋，停下羲和的日車，折取若木之花遮攔太陽使之返回，封鎖日落之地濛汜之谷。（可是）天路又高又遠，很久都沒能爬上去，我心懷眷戀之情而輾轉不安，不知如何是好啊如何是好？收到你的來信，信上文采斐然，委婉含蓄，燦爛如春花，明朗如清風，我反覆吟誦，（覺得）語句通達得好像又見到了你本人。那諸位賢人所寫的文章，想必你回到朝歌后還會再吟誦。可以讓好事的小吏背誦它們。

文章（寫作）的困難，不只在今日，古代的君子也還會被它困擾！家家有千里馬的話，好馬就不再寶貴了；人人有盈尺之玉的話，和氏璧就不再珍稀了！作為君子卻不通曉音樂，古代的通達之論說這是雖懂理卻不知文；墨子不喜歡歌舞，為什麼經過朝歌時要掉轉車頭？您喜歡歌舞，而又恰好在墨子當年掉轉車頭的縣（做官），想必先生一定能幫我開拓眼界。又聽說先生在那裡，本就有不錯的政績。那些追求而得不到的東西是有的，卻沒有不經追求也可以自動獲取的東西。況且改道而行，不是王良與伯樂的御馬之道；變更民俗而治理，也不是楚國孫叔敖和鄭國子產的為政之方，只希望您以此為勉勵罷了。適逢在接待嘉賓，此信由我口頭敘述、他人代筆書寫，言不盡意，以後還望多寫信往來。曹植敬白。

答東阿王書

質白：信到。奉所惠貺，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！夫登東嶽者，然後知眾山之邐迤也；奉至尊者，然後知百里之卑微也。自旋之初，伏念五六日，至於旬時，精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗頓之富，誠以身賤犬馬，德輕鴻毛。至乃歷玄闕，排金門，升玉堂，伏虛檻於前殿，臨曲池而行觴，既威儀虧替，言辭漏渫。雖恃平原養士之懿，愧無毛遂耀穎之才；深蒙薛公折節之禮，而無馮諼三窟之效；屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美。凡此數者，乃質之所以憤積於胸臆，懷眷而悁邑者也。若追前宴，謂之未究。傾海為酒，並山為餚，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。

若質之志，實在所天，思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言。對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫母侍側，斯盛德之所蹈，明哲之所保也。若乃近者之觀，實盪鄙心。秦箏發微，二八迭奏；塤簫激於華屋，靈鼓動於座右；耳嘈嘈於無聞，情踴躍於鞍馬。謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻其白雉，又況權、備，夫何足視乎？

還治諷采所著，觀省英偉，實賦頌之宗，作者之師也。眾賢所述，亦各有志。昔趙武過鄭，七子賦詩，《春秋》載列，以為美談。質小人也，無以承命，又所答貺，辭丑義陋，申之再三，赧然汗下。此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎？重惠苦言，訓以政事，惻隱之恩，形乎文墨。墨子回車，而質四年雖無德與民，式歌且舞，儒、墨不同，固以久矣。然一旅之眾，不足以揚名；步武之間，不足以騁跡，若不改轍易御，將何以效其力哉！今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責以千里之任；檻猿猴之執，面望其巧捷之能者也。

不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭，吳質白。

【譯文】吳質敬白：信已收到。我恭敬地捧著您惠賜的信件，拆開信函展開紙頁，您這文筆詞采是多麼的極盡華麗，對我的寬慰曉諭又是多麼的殷切委婉！登上東嶽泰山，這樣以後才知道群山的曲折連綿；侍奉最尊貴的天子，這樣以後才知道諸侯封地的狹小。從我剛回去，就退而自省了五六天，直到第十天，還是精神渙散心神不定，悵惘若有所失。不敢希求榮耀恩寵和變得像猗頓那樣富有，實在是因為我的身份比犬馬還低賤，德行比鴻毛還輕微。至於遍游北宮，推開金門，登上廳堂，在正殿受到接見，面對曲折的水池同你們互相敬酒，便已經失了儀態而言語粗鄙。雖然仰仗平原君豢養門客的美德，卻愧於沒有毛遂那樣脫穎而出的才華；深蒙孟嘗君屈己待人的禮節，卻沒有馮諼那樣為主分憂的功用；屢獲信陵君虛左以待的恩德，卻沒有侯嬴那樣可以稱述的美行。所有這些，就是我吳質胸中充斥著憤懣，懷想眷戀而又鬱鬱寡歡的原因。若回憶起上次的宴會，我的舉止可以說是未加考量的。（至於）傾盡東海作為美酒，把整個泰山當作肉食，砍伐雲夢澤的青竹，截斷泗水之濱的梓木，這樣以後就是極盡了雅趣和歡情的話，誠然是公子您的美盛氣象，而不是鄙人能夠有幸的了。

像吳質我的志向，確實在那個我所倚仗的人身上。想著拋下官印，脫下官服，早晚陪侍在他身邊，鑽研仲尼的留下的訓誡，閱覽老子的精妙的言論。面有清酒而不斟飲，擱置佳肴而不享用，令西施那樣的美女走出帳幕，而讓嫫母那樣的醜女侍立身側，這些都是品德高尚者方能踐行，賢明聖哲們才能保持的。至於最近看到的事物，確實是動搖了我的內心，（那次宴會上）秦箏彈出微妙的曲調，兩列八人輪流奏樂；塤簫在華屋內激昂吹起，六面鼓在座位右邊敲響；眾聲嘈雜得耳朵幾乎聽不分明，我的情緒卻比騎馬還要高漲。可以說這場面能震懾北方的肅慎族人，命他們朝貢楛木之矢；震撼南方的百越族人，命他們進獻白羽之雉，又何況區區孫權和劉備，哪裡值得與主上相提並論？

我回到朝歌背誦領會諸位賢人的文章，觀察審視這些智慧卓越的人，實在是賦頌的典範，作者文人的宗師和楷模！諸位賢人的著述里，也有他們各自的志向。從前趙武出使鄭國，鄭國七子都為他賦詩言志，《春秋》記錄了這件事並以此為美談。我吳質是卑微之人，既沒有（趙武那樣）受命出使的才能，答覆您的贈書又顯得文辭粗俗、文義淺陋，再三陳說這些話，慚愧得流下了汗。這縣的人都熟習辭賦，三事大夫沒有不背誦那些文章的，怎麼能只有小吏去背誦呢？您厚賜逆耳苦口之言，用為政之事來教誨我，憐憫我的恩情，字裡行間都能看得出來。墨子在這裡調轉車頭，而我這四年雖然對百姓沒什麼恩德，姑且讓他們載歌載舞，儒家與墨家的觀點有所不同，本就由來已久了。但是一小支軍隊不足以用來揚名立萬，一小步距離不足以用來縱橫馳騁，如果不改道換馬的話，將用什麼來效勞儘力呀！如今身處此地而求建立大功，就像是纏住好馬的馬蹄，卻交給它日行千里的任務；給猿猴的手腕戴上枷鎖，卻巴望著它能夠靈巧敏捷。

承蒙關照，不勝感激，鄭重地附呈我的答覆，不敢夸夸其談。吳質敬白。

翻譯： @陳思酒友