課時14——格局初識

課時14——格局初識

導語：實例分析。干支力量在局中的作用演化，複合的合沖刑穿關係的力量對比和優先權。格局粗判。

《天道蒼茫命理100課時》

【格局真解】

我不再看古書的時間，有五年了。

貌似淵海子平這本新書入門書，又或者其他的書籍中，定格局是這樣的：

偏財格，正官格……

強調以月令為提綱，意思就是月令是什麼，這個格局就取什麼。

談談第二條，月令。

這個道理其實是有意義的。因為月令主宰了全局的基本大勢，通過當前月份的氣候、光溫來決定命中五行的基本旺衰狀態（只是基本，假如冬天生的旺火，該旺還得旺），是一個命格的提綱。至於月令的那個字的五行，本來就是旺的，無論冬天的某個月，是不是有很多火。

這個意義在於，抓住了命理研究的核心，就是旺者，本是一個命格的最強可利用資源，一般作為用神看待（這個問題下文會闡述，為什麼不是弱了就要幫扶，旺了就要耗泄）。

只是未免粗糙，因為子月生的其餘七個字全是火，最強可利用資源到底是火還是水呢？

再說第一條，以月令定格局，其實三命通會的後半卷，一種搞笑的查月日時定命格高低的模式，也有一定道理，有意義。

但是格局的變化遠遠不是程式化可以制定的，只能說，這後半卷適合純外行來查閱參考。反正你不懂，這個倒是能讓您大致懂點。這後半卷，準確率也有50%嘛！

包括窮通寶鑒，神鋒通考，都對月令極為重視，研究出了建立於月令而分析命格高低的模式，但因為本質脫離了陰陽理論的核心（課時1），所以只能參考，不能板上釘釘。

真正的格局研究形成根本理論的，有兩本書，子平真詮和滴天髓中。原話我忘記了。

這裡只談兩個重點：

1格局的字面意思，能通過十神的涵義進行最直觀的描述，如傷G配印，傷G是智慧星，表智力發揮，配印，表不僅自己聰明好學，善於創新，且有後台印的支持和保護，所以終成貴人。猶如食神制殺，食神也是智慧星，通過智慧解決七殺帶來的困難，坎坷，是謀略。如七殺化印，是有七殺的艱苦，壓力，同時這種力量能化為自身的智慧儲備印，經歷過，所以有經驗。

2格局的字面意思，表達了這個命格的生存模式。至於這個模式，如食神制殺，是需要更多的殺來作為自己磨鍊的素材，還是需要更多的食神來繼續琢磨思考，執著地持續輸出智慧，面對困難。那是格局喜用神和凶忌神的問題了。但你按照某一個十神，比如七殺來定格局，意義何在？難道就是為了讓人們記住七殺格，用印，因為七殺旺了，就要用印化或者用食傷制制服嗎？或者這種思維方式有意義，但並沒有直接表達這個格局的存在模式，而仍需要進一步分析才能定最終的格局。

古人定格局，也是通過實踐來定的，但是實踐的基礎，由於封建社會的J級固化，導致了思維的固化。

在古代你想出個門，得路引，創個業，收稅就能讓你血本無歸。

研究個科學技巧，比如製作點啥手工藝品，可能會被直接抓去當工匠，因為你不老老實實種田，那就是罪嘛！

即便你能獲得通天的發明創造成果，那就是幾百兩銀子的事情。而面對貴人，仍不過是奴才。

當然，非要說清楚J級固化的歷史因緣，其實有一個規律，凡是漢人主宰的社會，都相對J級化（士農工商職業J級化），但也相對民主化（宋之前，無跪禮，最多單膝拜），但凡是游牧M族主宰的社會，都相對自由化（因為為了戰爭，只要能為戰爭服務的能力都能得到厚待），但也相對不民主化（因為有奴隸）。我國的Z治演化是螺旋前進模式的，凡是M族大融合時期，都相對自由M族繁榮興旺一些，比如春秋、隋等，凡是漢人主宰時間過長，就會形成地主J級與其他J級的J級分明，制定規則也是地主J級，門閥說了算，如唐中，明中等。

導致的結果是，印這個東西，對於命理研究者來說，實際證明在當時是最靠譜，是實用的用神。因為規則總是大於一切，用什麼都不如用規則有效。而規則、掌握規則的長者所代表的印，是最為便利，簡單粗暴的一種生存模式。

出身靠父母，出門靠長者，當G靠後台。一切都依靠人際關係而存在，無貴人提攜，欣賞，那就一切都廢！

就比如，你要幹什麼，本該自由能做的，但總有規則在阻礙你。

因為既然一切都是貴人說了算，屌絲靠貴人，出身靠父母，走上社會靠上官，在完全泯滅主觀能動力的文化環境中，那麼還有什麼能勝過印的呢？沒事用個印，靠人幫，總是順利如意的。但你若等不及，請用食傷或者財反制印也是可以的，但僅限於現代社會。

（印=權威，長者，規則）

至於傷官的奇技淫巧，不好意思，你伸手就能剁掉你。

至於食神的藝術品味，好在明中後期（以及其他地主J級強勢的時期），地主J級制定規則，文章要優美，就能當G，所以出現了很多食神為用而為貴，認為食神主貴氣的例子。

食傷本是智慧星，既然你泯滅了智慧，那便只能是失去創造力的M族了。這個M族的核心思想叫儒教思想。

也不是沒有食傷星為福的時期，明末資本萌芽時期，清中後期就是，但是大家覺得命理研究者們會去考慮這個社會因素嗎？就算有，但是主體社會仍是封建社會，自然仍是有印為貴，反正已有規律可循，何必再去研究呢？

至於七殺，宋明時期，一般都是罪犯和天生軍戶（相當於最賤的那群人），才能涉及軍事，這個格局只有在明末文人掌武權的時候，才得到體現，所以明末命理研究者，趕緊補上一個牛氣格局，叫做七殺化印。但以前這個格局是什麼鬼？倒霉鬼是有的。（宋朝也是武人掌武權的，那時候還有武舉，到了明朝就徹底邪門歪了）。

至於劫財，劫財就是羊刃，但是很多忌財是暗藏於地支的所以不能直接叫做羊刃，但是意思一樣的。羊刃七殺那都是暴力粗糙活，這在古代不就是最屌絲的那一群人？但是宋朝清朝以及武人能主軍權的時期，也是有羊刃駕殺的，羊刃為武力，七殺為敵人，武力對抗敵人，格局好的，無敵了。那是絕對猛將型，穿越槍林彈雨，片葉不沾身的牛氣格局。

至於從格，在宋朝趙匡胤杯酒釋兵權，導致我國軍事倒退的節點之前，是有節度使這種大貴之位的。給你一片土地，你全面節制軍事民治，你以種田發展的模式，自由發展，從格是最善於創業發展的。從殺就是以軍事武力為目的發展，從財就是專門賺錢的人，從食傷也能賺錢，但專求奇技淫巧。那是很繁榮發達的模式，適合創業者們去謀。但是宋之後，從格是賤民！

而以上所有的生存模式，進入近代，現代社會後，都活了。或許人們仍是認為G貴是最貴，但是2000年以前，外企白領還能噴國內G員一臉呢！

任何J級固化的社會，都是印所代表的規則，傳承，當前所需要追求的主體知識儲備結構，所主宰的社會秩序，所以是個命都要用印，除非印太多嫌棄了。

任何復興繁榮時期，都是食傷所代表的創造力，革新意識，都是主力。

從宏觀來看，食傷是社會發展的源動力，因為科技是第一生產力嘛！但是從微觀，或者社會穩定，或者統治J級的利益出發，印是需要遵從的根本沒，因為印是道德底線，大眾意識嘛！沒有強大的印，哪來一群耳根子軟好管的群眾呢？

在社會大變革，大發展的時期，所有的生存模式，都百家爭鳴地得到了體現，所以老總說我們正處於一個復興的時期！

所以，以往至貴，現在不過是一般般的貴，以往賤民，現在是成為富豪。

所以：

1身弱者未必就必須扶助，反而因其身弱，本來食傷旺愛幻想，或財旺有物質慾望，而以食傷、財作為他的最大能量能力，去創造財富，或許沒太高學識（在古代這種貨是妥妥的賤民），但是只要努力，自然會找到機會。或許你說，沒印，連個工作都沒有，缺乏實踐的機會，後繼無力啊。行！不求大貴，只求富有，行不行？我除了錢就只剩下錢，專門炒房，行不行，比你一個博士生不是牛氣一百倍？所以在這種行行出狀元的時代，身弱用印，就是不懂命理的人所堅持的觀點了，反正高手是這麼教授我的，我這麼用，還能有錯？我是高手門徒，你懂個球啊？他們一般都是這麼牛的。還有，食傷制印，通過自己的舌綻蓮花，也是可以謀得工作的，只是主要以自由模式為主，業務類，新行業開拓類。人家也不是沒工作的，所產生的利潤，比傳統行業傳統學歷所獲得價值，要高太多倍數了！你甭管人家路子歪不歪，人家就是比你命好！所以在我這裡，博士學歷，目前為止，不算多，100個總有，超過70分評價的只有十個左右。一般連中產J級都勉強。

2身旺者未必要耗泄。在傳統的教育模式中，身旺者因為過於剛強頑固，不受教化，需要嚴加教育（G殺），又或者因為缺乏追求慾望，需要激發引導之（食傷、財），但是在現代，身旺者，可以合G化氣得貴，可以泄秀以創業，藝術得富貴。所謂條條大道通羅馬，總有適合你運用你最強天賦的那條，而不是強行閹割之。

【格局本質】

1任何一種格局都是能量的對抗關係，我們定義為一面陰（陰為衰者），一面陽（陽為旺者），陰陽的對抗組成格局。（見課時1）以相持而相戰為最差（因為隨時會受到反方力量的反制，而消耗自身，敵人沒死八百，自己先死一千了），以制服一方產生陰極化陽的狀態為最佳（傷敵而無損）。以有制而未能完全制服，有制而不服，為達到完美狀態的中間努力時期（傷敵一千自損八百）。

2對於1的補充，需要附註：

除了官殺化印和食傷生財之外。官殺化印是通過傳承而得貴的，或許傳承於父母，或許是領導，通過人緣關係得到，不是真本事，一般要求印好，也就是學識好或出身好。食傷生財是社會底層，主要是這個格局若不能轉化為財制比劫，那麼財是不聚的，賺來就花掉。而轉化而制比劫後，會體現投資能力。食傷是智慧，體力，以此轉化為錢財，打工、手工藝者。

【格局粗判】

示例1

男 己巳 癸酉 乙未 丁丑

這個命格最大的可利用資源是什麼？

金水（癸酉，丑）所代表的殺印，與木火燥土（乙未，丁，己巳）所代表的比劫食傷財，基本是相持的，因為金水數量不多，但酉金是月令啊，是老大，是基本主宰。

但由於巳火克酉金是正克，己土沖癸水也是正克，所以仍是火土強勢一些，木主要是生火沒有沖土，所以歸於陽之一方。金水就是陰之一方了。

所以格局是財制印（己沖癸），但是制不服，輔助以食傷制印（丁反衝癸），食傷制殺（巳合制酉）。複合格局，但制不服。需要後天瘋狂努力的命格。

複合命格相對於清純的命格，是木火土相生力量需要衍生，有個相對緩慢的過程，力量比如清純格局那麼直接，簡單粗暴。所以能力弱很多。

（是不是最旺就用什麼，錯！課時22，課時24會結合現實進行深入剖析，就此命格而言，略談兩點，1乙木連根在未，傷就是自殘了，丁火是自我意識，受癸水壓抑為神經病。其餘以後再分析）。

示例2

女 乙亥 甲午 甲午 丙子

午午與亥子的對抗局。

木是通關的，但是通關也沒用，水火因為亥午暗合，子午沖，直接交戰了。魏蜀吳，兩國交戰，第三國還能拉開誰不成？

甲乙木主要是消耗魏國資源，反而輸入吳國的內奸。

那麼最終肯定是火偏旺。所以是傷官制印格（午制亥子）。至於你說午亥是合木，哪有如何，沒有午亥的交戰，哪能讓蜀國撿便宜？

但不是傷官配印，因為這樣定，就破格了。其實說傷官制印也勉強，也算是小破格。因為水也有反制火的可能，你可用的資源和你正在謀求的路子，被你的目標給反制了，這不扯淡嗎？

示例3

男 甲戌 甲戌 戊寅 甲寅

這個局，就是木火土的順生局，雖然甲木沖戊土，但是內在火旺甲木能全花掉。七殺化印格。長者能量全部流入命主自身，繼承了。出身就牛，以後也牛。生活就是這麼乏味！

示例4

男 戊辰 壬戌 丁丑 丁未

這個主要是燥土與濕土的爭戰，之所以劃分為燥土濕土陰陽兩面，是因為燥土主要是火氣足，濕土主要是水汽足，兩者相戰，難道還能傷了土不成，不還是傷了其中水火么？當然也有金木，但此命被引動的只有火，所以我就把你忽略不計了，不好意思。

然後火被引動制地支水後，又生年上戊土傷G，傷G去制壬水正官。

也就是火土為陽，水為陰。

比劫制官殺，傷官制官的格局。

比劫制官殺，也叫羊刃駕殺對吧，但是羊刃或者說比劫不夠旺的不行，這個是朱元璋，不是猛將。他主要用傷官智慧的，不用武力。

但是這個命格破格很嚴重，只能是某時大運中成格，體現非凡智慧，過了就成農民了。

因為丁合壬水，且水也會反衝火的。地支三刑隨時會反古來自殘。

有制而不服，大運可以制服，運過又不服。

示例5

女 辛未 癸巳 戊戌 丁巳

這個是火土為陽，太明顯！這種太明顯的，就是已有住宅全局的大龍，至陽了！

直接用大龍去絞殺制服其他的金水。

戊土合癸水，巳火合癸水，比劫制財，印製財。

丁火沖辛金，太遠很勉強，有大龍，但是他在睡覺呢！沒制好。需要後天努力制服傷G辛金，得財路的命格，還得迷茫一下。

不過也不差了，戌未刑，是制戌中辛金的，辛金虛透無用，根基制了也是制。

只是這個局，破在又沖又合，都強力，反覆無常上。太急躁了，不缺資源，但自己愛作死，往往基於獲得，壞掉自己的可用資源，愚否？本可以合，卻急於沖。已經在鍋里，卻短視非要吃半熟的。這也是醉了！

示例6

女 癸酉 壬戌 丁卯 癸卯

這個也是有點類似示例5的自己作死格。

木火燥土為陽，金水為陰。

比劫制官殺，比劫制財。

又沖又合。有點神經過敏的心性，自己作死格。

示例7

男 甲戌 庚午 丙子 壬辰

這個相戰好多，要分派系，找陰陽，好說。

日元一派甲戌、午、丙。

對抗日元一派，庚、子、壬辰。

附註一個技巧，有殺先制化殺，尤其是這種七殺直接沖日元的，不搞定七殺，那簡直活著就是痛苦啊！

所以是比劫制官殺（午子，還有戌是比劫庫沖官殺庫），印製財。這個印化不了財，已經被庚金沖了甲木，甲木沒空去化壬水七殺了。

示例8

女 辛未 乙未 辛丑 甲午

陽：木、木庫，火。未，乙未，甲午。午未還合火，是木碳成火。

陰：辛，辛丑。

財制比劫（財庫也沖比劫庫），殺制比劫。

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