《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之四：境變佛現

又以此心。

澄露皎徹。內光發明。十方遍作。閻浮檀色。

一切種類。化為如來。於時忽見。毗盧遮那。

踞天光台。千佛圍繞。百億國土。及與蓮華。俱時出現。此名心魂。

靈悟所染。心光研明。照諸世界。暫得如是。非為聖證。不作聖心。名善境界。若作聖解。

即受群邪。

『又以此心』：以這個心，『澄露皎徹』：澄清而顯露出來，皎潔而明徹。

『內光發明』：內裡邊就發出一種光明來，發出光明怎麼樣子呢？『十方遍作，閻浮檀色』：十方的世界，都像閻浮檀金這樣的顏色。

『一切種類，化為如來』：所有胎卵濕化，無論什麼種類，都變成如來了。

『於時忽見』：在這時候，忽然間就見著了，見著誰呢？『

毗盧遮那』：毗盧遮那，就是遍一切處，這是佛的名字。他無在無不在，任何地方都有他的身體。忽見毗盧遮那遍一切處這一位佛。

『踞天光台』：他坐在天光台上，現千丈毗盧遮那身，『千佛圍繞』：有一千位佛周圍圍繞著毗盧遮那佛。『百億國土』：國土也非常多。『及與蓮華』：和所有的青黃赤白的蓮華都有。『俱時出現』：同時都現出來了，佛就坐在蓮華上，蓮華就在佛的足下出現。

『此名心魂，靈悟所染』：這個你不要認為是真的，這是你的心和你的魂靈悟，互相這麼一種靈感的覺悟所染，這並不是真的。『心光研明』：你這個心光在研明了，在明白。『照諸世界』：這時候這個心光照諸世界。

『暫得如是』：這不是永遠這樣子，是暫時的。『非為聖證』：這不是證聖果。

『不作聖心』：你不要作證聖果的想。『名善境界』：就是善境界。

『若作聖解，即受群邪』：你若說：『哦！這又是個不得了的境界，這毗盧遮那佛我都看見了，你看見了嗎？你沒有我這麼功大深，我真夠功夫了！』你若這樣一想啊，魔王又來了，拖你到地獄裡去了。

附：

《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之一：身能出礙

《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之二：內徹拾蟲

《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之三：精魂離合