學誠法師：學佛要放下感情，變得消極冷漠嗎？

修行會不會讓人變得更加懦弱？

• 網友：不爭不搶，不怒不恨，一味地遷就……是不是不夠精進不夠威猛，是不是就該被罵作懦弱？膽小怕事，弟子苦惱之極！

學誠大和尚：佛弟子當精進於品格的增益，懈怠於五欲的追逐，如此能令智者歡喜，也才能成就更長遠、更廣大的福德，愚人的嘲笑、辱罵何必放在心上呢？

• 網友：想請教師父，如何判定自己的退讓是懦弱還是因修行而來？有時自己為了避免衝突而退讓，心裡覺得自己似乎是懦弱。

學誠大和尚：看自己的內心：是無可奈何、暗自不滿，還是為了自利利他、毫無掛礙？修行而來的忍辱是宗旨清明、內心平靜，沒有絲毫猶豫、勉強和怨尤。

修行會讓人越來越冷漠嗎？

• 網友：請教法師：我現在少有喜悲，對很多事情都看得很平淡，這樣對嗎？

學誠大和尚：這也有可能是麻木。修心不是要讓自己的心與外境割裂開來，好像外在的事情與自己沒關係，而是要讓心更明利、更柔軟、更有力、更廣大。

• 網友：您說得對，我這種狀態真的是麻木，和追求的清凈不一樣。那如何做才能讓心更明利、更柔軟、更有力、更廣大？

學誠大和尚：要讓心裡裝著更多人的苦樂，而不僅僅是安於自己的小環境。多發心、發願，多參與各種慈善事業。

• 網友：有時候自己分不太清冷漠和洒脫？自己覺得無需煩惱的事在別人看可能是漠不關心。這個如何是好？

學誠大和尚：要培養自己利人、助人之心，而不是僅僅調伏個人煩惱。菩薩心熱似火，眼冷似灰，內心對煩惱的超越和利益他人的菩提心二者缺一不可。現代人對學佛的認識往往偏於獨自寂靜、隱逸出塵，卻忽略了菩薩入世度生的慈悲與勇悍。

• 網友：學佛後，什麼事都不感興趣了，只想自己靜靜的呆著，可家人覺得我不正常了。

學誠大和尚：修行是遠離煩惱，不是遠離境界。有時候，一味逃避境界，其實是為了保護煩惱。佛菩薩深知諸法空相而不舍一切眾生，積極面對境界，去利益一切眾生。

修行會不會令人變得消極？

• 網友：我努力做到放下貪嗔，卻發現好像對生活和工作沒有沒動力了，整個心裡和身體維持在一種停滯的狀態中，該怎麼辦呢？

學誠大和尚：要究竟斷除貪嗔，必須斷除我執，沒有智慧，如何斷之？修行不能憑自己的想像，而是應清楚了解修行的內涵、狀態、次第、目標，才能步步增進。

• 網友：修行佛法要讓人放下一切追求嗎？難道一點物質追求都不應有嗎？

學誠大和尚：追求內心慈悲與智慧的圓滿，而不是追求外在的成就。佛法認為物質和精神並不是對立的，通過自心的成長，外在的福德也會隨之而來，內心是因，外在是果。若追求外在，忽視內心，生命的質量只會走下坡路。

• 網友：佛法講明心似鏡，要安於順逆事實，但逆而不求機遇，不求富貴名利，又如何出頭？

學誠大和尚：隨順緣起並非不求上進。富貴名利遠非究竟，佛法所求的是比外在成就更高遠、更殊勝的利益。

• 網友：如果我做到了清心寡欲，但是又未出家，在這世俗堆里會不會過得不快樂？

學誠大和尚：清心寡欲，是清凈煩惱、寡除私慾，更進一步要生起利益人群、造福社會的熱心和善欲。

• 網友：當一個人感受不到生命的生機，整日消極於無常性空之世之時，該怎樣才能激起他對生活的積極樂觀的心志呢？或如抑鬱。請法師開示。

學誠大和尚：無私地去利益他人，用慈悲的力量喚醒心靈，你會感到完全不同的體驗，心會打開、會復甦，感受到生命的價值所在。有機會可以去參加一些慈善公益活動。

• 網友：佛法說一切都是空的、無常的，還努力做甚？

學誠大和尚：以有空義故，一切法得成。正因為無常、空，所以人的生命有無限的希望和機會。

修行必須放下感情嗎？

• 網友：師父，弟子最近交男朋友了，這是罪過嗎？學佛後該怎樣對待性慾？

學誠大和尚：在家人婚嫁是合理合法的，不是罪過。不要邪淫、放縱慾望。

• 網友：師父，學佛法要放棄世間的感情，情感嗎？

學誠大和尚：學佛法不是要放棄世間的情感，而是要放下對情感的執著，凈化與升華它。在家人要敦倫盡分，促進家庭和鄰里、社會的和睦友好；出家人形式上遠離親友，實際上卻承擔起了今生乃至過去世一切父母眷屬的究竟苦樂。

學佛要拋下責任嗎？

• 網友：請教法師，什麼是責任心？我們應該怎樣看待我們生活中的責任？修行拋開凡塵是否也拋開了責任？

學誠大和尚：每個人都有自己的責任要盡，擔起一份責任，人生就有一份價值；盡多大的責任，人生就有多大的價值。修行並不是為了拋開責任，而是為了承擔更大的責任，沒有責任心，也就談不上菩提心。

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