昂山素季讓人期待，昂山素季讓人失望！

緬甸的現任總統名叫吳廷覺，估計有同學至今都不知道此人是何方神聖，這是因為他不得不一直保持低調。關於他的個人經歷，一直到去年緬甸的總統大選進入到了後期總決賽，才被各路媒體廣泛地挖掘出來，原來人家吳廷覺同志是緬甸民盟的元老級成員，幾十年來一直不離不棄地追隨著緬甸的自由女神昂山素季，既是她的核心幕僚也是私人助理偶爾還客串一下司機。大選前緬甸軍方修改了憲法將昂山素季排除在總統候選人之外，所以就由自己的骨灰級粉絲吳廷覺代表民盟角逐緬甸總統，等他拿下總統的位置後，給了女神昂山素季一堆的頭銜，這些頭銜里最為重量級的是一個他們獨創的職位，叫做：國家顧問。

（緬甸總統吳廷覺和國家顧問昂山素季）

熟悉規矩的同學都知道，緬甸總統吳廷覺和緬甸國家顧問昂山素季的關係就是總經理和董事長的關係，一個負責出面執行另一個負責拍板拿主意。昂山素季的政治資本要說起來可能有一大堆，但是最有分量的那個，還要數她那前前後後20年的坐牢經歷，失去自由20年也跟曾經的緬甸軍政府死扛了20年。一邊是凶神惡煞的軍人，一邊是溫柔知性的女人，這種強烈的對比持續了20年，於是塑造了一個追求自由民主敢於和軍方抗爭的偉大形象，也是因為這個昂山素季先後獲得了包括諾貝爾和平獎在內的多個獎項，以及一大堆名譽和頭銜，當她2010恢復人身自由之後，到全世界走穴演講忙得是一塌糊塗。

有了諾貝爾獎和各種榮譽的加持，昂山素季帶領的民盟支持率一路躥升，終於在2015以壓倒性的優勢取得了大選勝利成為執政黨，昂山素季和他的骨灰級粉絲吳廷覺手挽手步入了總統府。那麼所有被她的事迹所鼓舞和感動的人們難免會想，在自由女神的掌管下，緬甸是不是要一改往日的形象，從此杜絕各種流血衝突呢？很遺憾，從目前來看答案是否定的，該流血的繼續流血，該衝突的繼續衝突，似乎和軍政府時期比起來差別不大，這衝突中鬧得最沸沸揚揚的莫過於緬甸政府對國內100多萬羅興亞人的殘酷政策。

（昂山素季獲得諾貝爾和平獎）

羅興亞人居住在緬甸西南邊陲的若開邦，邦是什麼呢？就理解成我們這裡的省吧，只不過自治的程度大一點，若開邦就相當於是若開自治省。若開邦位於孟加拉海的岸邊，那裡風小浪小，是優質的漁場和天然的游泳池，如果能把當地的旅遊資源開發一下，再把遊客忽悠過去，那麼羅興亞人光賣椰子都能致富，更不要說蓋一堆海景房搞房地產了。可惜這麼好的想法從來沒有實現過，當地的沙灘上反而經常陳列著羅興亞人的屍體，這些屍體既有逃難途中溺水的，也有因為飢餓或戰亂而失去生命直接海葬的，大海表示不願意接收又給送回岸邊了。

離開家鄉逃難的原因十有八九是因為老家呆不下去了，羅興亞人在家鄉若開邦呆不下去的主要原因是緬甸政府壓根就不想要他們，緬甸建國至今一直都不承認羅興亞人是緬甸的合法公民，不讓上學不給看病不讓工作，你就老老實實在老家呆著吧，如果不聽話亂跑或者反抗，那就讓他們感受一下國家機器的強大破壞力。所以總之這是完全不給他們活路的節奏，而且這種政策在自由女神昂山素季上台之前就有，上台之後繼續執行，沒有什麼大的改變，那麼現在的你一定像曾經的我一樣很疑惑，這羅興亞人到底做了什麼見不得人的事兒，讓拿了諾貝爾和平獎的人也不打算給他們和平呢？

（緬甸若開邦的地理位置）

這是個說來話長的故事，但是不用擔心我們總是有化繁為簡的敘述能力。和緬甸西南部接壤的國家是孟加拉國，孟加拉國過去跟巴基斯坦是一個國家，夾在孟加拉國和巴基斯坦中間的是自私自大自以為是的印度，再往前孟加拉國、巴基斯坦和印度也是一個國家，那時候這個大國被大英帝國殖民統治著，種鴉片和其它農作物往我們大清朝賣，還引發過鴉片戰爭呢。那時候英國人的觸角一直深入到了緬甸，所以孟加拉國人就被英國人引進到緬甸的沿海地區比如若開邦大搞屯墾造田運動。孟加拉國和緬甸最大的區別是孟加拉人幾乎都是信仰伊斯蘭教的穆斯林，而緬甸人幾乎都是信仰佛教的和尚，這伊斯蘭教有個很倔強的屬性：排他性。所以穆斯林的特點是人數少的時候不怎麼起眼，人數一多就想著把別人趕走自己佔地為王。果不其然後來參與屯墾的孟加拉人數量一多，就把原來若開邦的原住民給趕走了，他們幻想著有朝一日獨立建國，然後開發旅遊資源賣椰子大搞房地產。

如果你以為緬甸人痛恨羅興亞人的矛盾僅僅是因為佔地趕人這件事的話，那就有點誤會緬甸的和尚了，羅興亞人後來還做了更加傷害緬甸和尚的事。在二戰時期日本人入侵緬甸，那統治者英國當然就不樂意了，於是英國和日本之間就要出手爭奪地盤，這兩個帝國主義列強很狡猾，他們自個兒不動手而是請人替他們動手他們站一邊等著看結果，日本人以緬甸獨立作為承諾武裝了緬甸人，英國人以獨立建國作為承諾武裝了羅興亞人，讓這兩撥人互相廝殺。有了當時大英帝國的撐腰，當年的羅興亞人打了雞血一樣到處燒殺搶掠、拆廟宇破四舊，這緬甸佛教徒們的心就徹底涼透了，這個才是緬甸人痛恨羅興亞人的最主要原因。在此順便多說一句，被日本人武裝了的緬甸戰士里有一位將軍叫昂山，他不是別人正是自由女神昂山素季的爸爸。

（昂山素季的父親昂山）

雙方之間的持械鬥毆最終以緬甸一方獲勝而告終，緬甸獨立是1948年的事，這都過去了70年了，當年那批幹壞事的羅興亞人估計早都一個不剩全部撒手人寰，所以現在的羅興亞人當然是無辜的，他們被緬甸和尚們痛恨算是出於父債子還的心態，和尚們心想你們當年佔了地、殺了人還拆了我們的廟，以後甭想過上好日子。羅興亞人自己的組織對外說他們的祖先其實是當年從阿拉伯國家過來做生意的阿拉伯人，並不是從隔壁過來幫英國人做打手的孟加拉人，自己完全是被冤枉的。這麼說當然是為了向和尚們證明自己出身良好，和以前那批幹了壞事的人沒有瓜葛，但是這個說法和尚們難以接受，說你們要不是的話，那麼那幫人去哪了呢？趕緊捲鋪蓋回你們的孟加拉國，解釋就是掩飾。

那麼羅興亞人會乖乖就範嗎？你可別忘了他們是信仰伊斯蘭教的穆斯林，有這種宗教武裝頭腦，外加緬甸邊界地區武器泛濫，所以成立武裝組織搞對抗是很容易的事，當然也變成了現實。羅興亞人出於自我保護或尋求獨立或反抗緬甸當局的目的，成立過好幾個武裝組織，它們就是緬甸政府口中的恐怖分子，這些組織時不時來一次戶外活動，襲擊一下警察哨所或政府軍兵營，換回來的是緬甸政府軍成倍的武裝掃蕩。掃蕩的過程當然沒有任何記者可以拿著設備拍下來讓外人看到，據那些羅興亞人的倖存者哭訴說掃蕩的過程極其殘忍和血腥，聯合國難民署聽到這些哭訴也就嚴厲地指責和批評緬甸政府，說他們太殘暴，太沒有人性。

（被拒絕靠岸而痛哭的一家羅興亞難民）

對於一個抽屜里擱著諾貝爾和平獎的人來說，這種指責還真是一個大寫的尷尬。自由女神昂山素季對此不卑不亢地回應說，政府軍血洗羅興亞人是無中生有的事，請你們不要干涉我們國家的內政，我們可以處理好自己的事情不用你們外人操心。這事是不是無中生有呢？當然不是了，不然那麼多羅興亞人不會坐著小木船一口乾糧都不帶就往外跑。昂山素季如此冷酷無情必然讓一些粉絲們很不滿意，說原以為你是個菩薩，沒想到你不過如此，太讓人失望了。昂山素季聽到這種說法無可奈何地回復說：拜託，我是一個政客，我還能怎麼說呢！作為政客的昂山素季確實只能這麼說，不把羅興亞人放在眼裡的軍方她不敢得罪，選舉她上台的緬甸和尚們她也不敢得罪，如果不想在牢房裡養老送終的話，昂山素季是不敢亂站隊、也不敢亂說話的。

呆在緬甸沒吃沒穿沒學上沒工作沒有身份證還時不時被掃蕩，羅興亞人只能借著位置優勢開始逃難了。既然是逃難而且是窮人的逃難，跑太遠估計盤纏也不夠，所以羅興亞人大多數都會逃往隔壁的孟加拉國求收留，畢竟大家信仰相同，而且同根同種嘛。可是很不湊巧，孟加拉國也沒有餘糧，這是一個因為貧窮在聯合國留下字型大小的國家，此國最大的特點就是人口密度大，社會極其不發達，所以對那些漂洋過海來的羅興亞人那是一個都不敢收，因為一旦開了頭，那麼100萬大部隊趕過來搞不好能把孟加拉國的政權都給顛覆了，所以孟加拉政府果斷地把這些羅興亞人擋在邊境地區的難民營里，不停地給緬甸政府發簡訊讓他們過來接人。

（羅興亞難民接雨水飲用）

緬甸方面表示我要想接回去幹嘛花巨大代價把他們逼走呢？所以這些難民居無定所，缺少食物甚至連飲用水都嚴重匱乏，處境非常悲慘。男的被殺被賣，女的被強暴被賣，孩子被奴役被賣是經常發生的事情。對於這種情況聯合國不止一次地對兩國喊話讓他們給聯合國一個面子，解決一下這個問題。每次聽到聯合國的批評或指責，孟加拉國表示這個面子實在給不起，緬甸表示這個面子實在沒法給。在此我們要提一下聯合國的尷尬之處，雖然聯合國看上去來頭很大，但是只可惜它是一個沒有執法權力的組織，如果當事國家拒不配合的話，聯合國喊破喉嚨也沒有用。

那麼說來說去羅興亞人的問題到底有沒有解決的辦法呢？說實話，這真的是一個男人聽了會沉默女人聽了會流淚的問題，因為找不到解。對於其它國家而言，人是你緬甸若開邦的，他們肯定不想收也沒道理收。而緬甸是個佛教徒組成的國家，跟穆斯林屬於道不同不相為謀的關係，況且羅興亞人有過那麼一段傷了和尚們心的黑歷史，而且現在他們的武裝組織還時不時地跟政府軍交火，這矛盾和誤會實在是太深了，簡直是深不可測啊。如果自由女神昂山素季想要給這100萬羅興亞人發身份證的話，就需要全體國民消除對他們的仇恨，高唱五十六個民族五十六枝花，那談何容易？所以拿了和平獎的昂山素季只能無可奈何地讓大家失望了。

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公眾號：局勢很簡單