網癮少年之死：正直的生活是有代價的，而且非常沉重。

很多年以前，有一個詞叫「網癮」，是人們心目中洪水猛獸一樣的東西，是要被關起來強行電擊治療的。後來有了智能手機，大家都患上了網癮，就沒人再提治療的事兒了。

沒想到今天有病君又看到了一則新聞，又有一位被認為患了網癮的少年在治療網癮的學校里離奇死亡了。

人們通常以為邪惡統治是國家層面的宏大事物，但是中國網戒靈魂人物楊永信刷新了我們所有人的認知。

在臨沂市網戒中心，他僅僅是一位市醫院的副院長，僅僅憑藉十三號室的電擊儀器以及一些了無新意的手段，比如洗腦、雞湯、孝親、告密、連坐、個人崇拜等等，就在醫院的兩層樓房裡建立起自己的嚴酷統治。

為什麼反抗生生不息，網戒中心卻屹立不倒？

如果真有一種叫極權的幽靈的東西，那麼它肯定存在於網戒中心的模式里，更在掌握著網癮少年監護權的父母們的觀念里，甚至也在少年們自己的頭腦中。

可怕的不是楊永信，不論他是江湖騙子也好沽名釣譽也罷，只是一個人而已，一個人能翻起什麼大浪？

可怕的是中國有那麼多需要「孩子聽話」的家長，有供有求才能成為一個市場。

很難想像把孩子送到這種地方去的家長，家庭教育是什麼樣的，他們的孩子會成長為什麼樣。

這些家長只能看到孩子不聽話，和他們「不親」，而且不會去思考不親的原因是什麼，家庭教育有什麼問題，而是單純的覺得孩子走上了「歪路」，把一切責任推給孩子，推給充滿「誘惑」的互聯網，推給「光怪陸離」的現代社會。

很多人也反思過中國家長制的問題，說中國傳統五千年，「棍棒出孝子」已經深入人心，試圖為這種事找到一個合理的依據，我就覺得說這種話的人是在放屁，孔子說過你可以打孩子了？

孔子明明說的是，父母打你，你要跑，因為你不僅是你父母的孩子，還是天下的子民，不跑對不起天下，對不起黨。

所有那些需要「孩子聽話」的家長，都沒有把孩子當成一個獨立意志的人，而是把孩子當成寵物，訴諸暴力是為尋求權力，是為了讓孩子聽話，而暴力的根源是無能，事情就是這麼赤裸，道理就是這麼簡單粗暴。

那些把孩子送到戒網所之類學校的家長，不過是把家長天然的暴力（監護權）讓渡給了楊永信們，被壓抑的父權搭上網癮治療的便車，就實現了對孩子的意志控制。

有人說，中國現在任何所謂的問題青少年矯正學校都有集中營的影子，我覺得不對。

哪能歧視這些學校呢，他們不過只是一個巨大集中營里幾縷出挑的小浪花嘛。

養豬廠老闆看著豬圈的豬：這些豬是我的，我想讓豬活多久就活多久，我想讓豬生幾胎就生幾胎。

這個巨大的集中營不也把全國人民當成豬了嗎？

他們是我的，我讓他們交多少稅就交多少稅，我允許他們生幾個就生幾個，我不許他們說什麼他們就不許說什麼，我禁止他們做什麼他們就不得做什麼。能讓你們活著，就是我的恩典。

坦然面對自己身處一個巨大集中營的殘酷事實，擺正心態，再看那些站在塔樓迎風而立的小粉紅工業黨，指點江山的感慨道：這盛世如你所願。就會獲得一種衝破雲霄的荒謬與歡樂。

嗯，這種喜感還真是岳雲鵬捂著嘴說「我的天吶」都完全比擬不了呢……

照這樣的盛世歡樂的生活下去，多年後，我肯定會告訴孩子，從前，有個神奇的國家，官員戴了套子就不叫強姦，不戴套子就叫捐精，高鐵漏水叫氣候自檢，和尚嫖娼叫大師開光，達芬奇來自東莞鄉下，尼姑高唱黨啊親愛的媽。

生活在這個國家的人民最大的幸福，就是從不花一分錢，卻能天天看最玄幻的鬧劇和最催人淚下的喜劇啊。

說到生活，蘇格拉底有句格言，大意是沒有經過自省的生活，是不值得過的。我以為，他說的生活，首先要是健康的生活，真實的生活，正直的生活，是免於恐懼的生活。

用奧威爾的話說，就是生活在真實中，真實的生活，真實的說話，真實的思考，真實的寫作，做正派的人，成就正派的社會，就像我們的古人說的那樣，堂堂正正，自尊、正派，慎言篤行。

但我發現，在這樣的集中營里生活，正直的生活是有代價的，而且非常沉重。因為集中營的可怕，不僅在於政客貪贓枉法、肆意妄為，更在於人民「多恐懼忌避之心、偽詐卑賤之行。」

什麼是偽詐卑賤之行？總結一下就是以下六點：

第一，為了一點點利益害人而無底線。

第二，有權的沒權的都不看長線，只看今天，彷彿沒有明天。

第三，太多人只關心結果，而不論是非。

第四，很多人幻想甚至崇拜不勞而獲。

第五，遇事要麼冷漠逃避，要麼陰陽怪氣。

第六，民族主義比色相更好賣。

在這個巨大的集中營里，民族主義向來不是一種信仰、意識形態或文化，它只是一種獲取利益的工具。他們往往以保護「國家利益」的面貌出現，在這個過程中，他們會構造出一個外部的「敵人」，並藉助這個「敵人」，以「愛國主義」的名義，煽動民眾的愛國熱情，以達到他們不可告人的目的。

例如，不斷地仇日、仇美宣傳。

一個更為嚴重的問題是，我們的民族主義除了帶有偏見的狹隘外，還存在著一種「泛道德化」的不正常傾向。一些人總以為自己是愛國的，而愛國的就是道德的。只要是愛國的，什麼樣的手段都不重要，包括欺騙，為了愛國的欺騙也是道德的。說是為復興中華文明，乾的都是偷雞摸狗的事，為了復興的偷雞摸狗也是文明的。

我想，我大概是學習了假的文明。

想到很久之前讀沈從文，他提到水滸當中武松出差前細緻安排武大郎的生活，沈從文說，水滸這些地方寫得好，家常、有人情。

他又聊到古典名著當中很多剛烈魯莽的人物，但是只有幾個能給普通讀者帶來深刻的影響。

為什麼？除了故事曲折動人，更成功的地方在於這些粗人被作者寫得非常的嫵媚，非常的動人。

用簡單的語言談論複雜的文藝，用日常的語言描繪微妙的情感，對任何美麗的，纖細的事物充滿這種敏感和敬意。這才是我們的文明。

文明是對心智的熱衷，是對美的喜愛，是榮譽，是溫文爾雅，是禮貌周到，是微妙的感情。如果那些我們無法準確衡量其影響的事物變成了頭等重要的東西，那便是文明最高的階段。

那也是我們應該嚮往的生活。

昨天是日本無條件投降72周年，我們為什麼要紀念抗戰，我們為什麼要即使一寸河山一寸血，也要堅決抵抗日寇侵華？

就是要保護我們源遠流長的文明不被外族侵犯！

因為如果日寇成功了，就會：沒收中國人的土地房屋，吞併中國企業主的工廠和公司，把中國知識分子送往集中營，把農民口糧沒收去出口造成饑荒，會大規模毀滅中華文物古迹，會讓中國人辦理各種良民證件，會對中國孩子從小實行強制洗腦教育……

（大俠，這篇就別投訴了吧，我寫的是日寇，是日寇啊！！！O(∩_∩)O）

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