嗨!如果對湘西的印象還是停留在「土匪」「趕屍」「放蠱」的認識上，那麼我真的邀請你來湘西走一走。

作為一個土生土長的湘西苗族女娃娃，之前一直在沿海城市做電商，由於家裡的原因回到了這個文學家沈從文先生故居。記得在大學的時候，班上的男生知道我是湘西的都覺得我好神奇，臉上一副驚訝、惶恐的表情，有些甚至於半夜給我打電話讓我給他講湘西的趕屍的故事，大多數我都是無奈的，去省會讀大學也是我第一次離開湘西，沒讀大學之前我都是不知道我們湘西還有趕屍、放蠱、土匪這回事。

對了，趕屍是在文學家沈從文先生文章里了解到的：「經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」 還有沅水懸棺之謎:箱子岩是文學大師沈從文先生取名。沈先生多次坐小船路過這裡，並在箱子岩下的小船過夜。箱子岩的紅木箱，其實是沅水流域古代的懸棺遺址。現在雖然沒有紅木箱，但支撐紅木箱的橫樑還清晰可見。此外還有一處船棺，雖然經歷了數百上千年的風霜，依然瀝瀝在目。是何人？何時？何族？何俗？為難解的沅水懸棺之謎。我想應該是虛構的吧。

放蠱也是在南派三叔的作品<盜墓筆記>中初次了解原來我們湘西會別人寫在小說里，小說里我們的湘西菇涼們都是會放蠱的，瞬間覺得自己很厲害哦，後來去州圖書館看見了一本書叫《乾州廳志》記：「苗婦能巫蠱殺人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放於外則蠱蛇食五體，放於內則食五臟。被放之人，或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴於皮皋，或氣脹於胸膛，皆致人於死之術也。」 原來 好像還真有此事，但是我是真的不知道啊！我奶奶都是清真教的教徒，每個禮拜的周日還邀著她的閨蜜們去我們鄉里一個小小的教堂里參與活動.

至於土匪么，這個倒是真的，但是我們現在已經被漢化了呀，雖然我一親戚的兒子小名還叫土匪仔呢！沒了匪氣，只有熱情和真誠。

回來後認識一個95年的小妹妹，是長沙的，她在吉首生活了3年，這幾天有她朋友來我們湘西玩，白天的時候碰見了她和她的朋友，我在跟她說話的時候她朋友好像挺害怕我的，我就說，"我就問她是哪裡人「用普通話哦，她跟她朋友用長沙方言說，大概的意思是這女的會不會放蠱啊，我們趕緊走吧，可能以為我聽不懂，我在長沙讀的大學不會說長沙話但是還是可以聽得懂的，她朋友就笑笑說，現在不會放，晚上的時候會出來放蠱，所以還是晚上不要出來，我們就在家裡看電視吧。

後來，好像聽說她朋友在這待幾天只跟那個女孩說話，晚上也不出門說是怕遇見趕屍，以為我們湘西都是一言不合就會動刀子的人。我就笑笑，然後不語，被黑成這樣。恩！只會給湘西的神秘在蒙上一層陰影。

最後要聽湘西趕屍的可以來私信我，後來我在民族文化上面花了很多心思去研究下，就是怕以後認識的朋友讓我講趕屍，然而講不出。