膜拜學習「三種不同的紅色」的神論

02-08

這篇文章本來題目叫駁斥「胡林翼見洋船嘔血致死」之說

但是這個題目好像不會有人點進來看，我就修改了一下，危言聳聽了點，對事不對人哈。

今天翻下面這個問題的時候，發現了一個女性答主一本正經的用野史段子在回答問題：

西洋文化進入中國時，國人發生過哪些趣事？ - 知乎

這位三種不同紅色的女士，說胡林翼在圍攻安慶的時候有一回外出登山，看到了兩艘外國輪船在放肆的奔騰（他第一次看到輪船），他對西方文明非常害怕，於是驚懼嘔血，幾至落馬，不久就死了。這完全是錯誤的，這個根本就是野史段子嘛……

三種不同的紅色女士提到的胡林翼這則軼事，被收錄在哪裡？被收錄在《清代野史》（原名《滿清野史》）這部野路子大薈萃的書裡面啊！這書最早的出版時間是民國九年，也就是1920年……這種妥妥的野史，被這位女士當做事實津津樂道了……對，就是這部書，被很一本正經當做事實來講。

三種不同的紅色女士搞錯了一個最基本的常識，她說胡林翼在1861年（咸豐十一年）才第一次見到輪船，「初見輪船」。拜託，不要把胡林翼看得那麼沒見過世面好不好，人胡林翼在咸豐六年的《水師在銅陵攻剿獲勝片》就親自提到過，他要把上海、寧波士紳出資購置的兩艘外國輪船調來助剿太平軍，這是在那個野史段子提到的五年時間之前。真當胡林翼沒有見過外國輪船？胡林翼一個堂堂湖北巡撫，真當他茫然無知啊，根本就見怪不怪的好不好……

野史原文里是說「楚軍之圍安慶也，文忠（胡林翼）曾往視師，策馬登龍山」，三種不同的紅色女士只要稍微了解一點清史、太平天國史的常識，就知道在咸豐十一年，從二月到五月，胡林翼駐節太湖，實際執行圍困攻打安慶的是曾國荃，胡林翼當時的身體情況根本不允許他親臨前線，實際上他派去增援曾國荃的是成大吉部七營、胡達軒部三營，自己並沒有親自前去。當時胡林翼駐節太湖的時候，身體狀況就已經非常差了，病情很重，據記載「病重不能行一步」、「病勢甚篤，一日不如一日」（《胡林翼集·復官文》），甚至「日吐鮮血或百口」、「吐血每日二百餘口，又咳嗽甚重」（《胡林翼集·復李續宜》）。從二月到五月都是如此，大部分時間都是卧床不起，連出城巡視都非常困難，而太湖距離安慶又有二百二十餘里，在這樣的情況下，胡林翼有什麼體力特意大老遠奔赴，趕去「策馬登龍山」？既然胡林翼親自到龍山視師，如此重要的事件，主持安慶戰事的曾國荃當然全程陪伴迎送，又怎麼會在他的書信文牘中全無記錄？作為當事人之一的胡林翼如果在龍山巡視時受到西洋艦船的震懾，為此嘔血墜馬，自己又怎麼會沒有留下相關的文字記錄？要知道胡林翼即使在逝世前幾天，還在上奏摺啊。如果真有此事，又怎麼會在稍微正規一些的清朝史料里全無記錄？單憑藉《清代野史》裡面收錄的這則無厘頭的段子，難道就變成事實了？

到了六月，胡林翼就抱病回駐武昌了。這之後從六月到九月，他的病情繼續加重，回駐武昌途中「吐血甚多，委頓之至」（《曾文正公手書日記》），自感「吾命窮矣」（《胡文忠公遺集》），左宗棠記錄他「血盡咳急，膚削骨峙」（《左文襄公全集》），九月二十六日上了最後一道奏摺後，三天後就死了。從這些記錄可以很明確看出，整個咸豐十一年，胡林翼的身體情況本身就一直很糟糕，一直在嘔血，在這種身體條件下他也根本沒有親自從太湖大老遠趕到安慶視師，根本就不是野史里說的那樣，在安慶龍山的時候突然看到兩艘外國船隻，恐懼之下才突然吐血致死的。

原來的題目問：「西洋文化進入中國時，國人發生過哪些趣事？」

從三種不同的紅色女士的回答看，我說，直到二十一世紀的今天，這位女士還是搞不清狀況，太低估祖先對於西洋文化的認知程度了，認為生活在清朝的人就一定是蠢貨，他們這群半開化的人對這些西洋文化的產物完全搞不起來，甚至看到後就吐血而死。這種思想，完全就是被一些野路子段子給誤導了。拜託，要相信祖宗的智商，剛接觸西洋文化的中國人，或多或少有些誤解，鬧出一些笑話，但在一些表面的事物，尤其是湖北巡撫對於外國輪船的長相認知，還不至於完全無知好吧。