為了私慾,你殺死了多少個趙雷?
高三的一節晚自習上,同桌興緻沖沖地把他MP3的耳機塞到了我耳朵里。
那是一首純音樂,曲子悠揚,旋律細膩,像是夜裡漲潮時候的沙灘,靜謐得可以聽到天上星星的對話。
一曲終了,同桌看著我,眼睛裡的期待都快像哈喇子一樣淌下來了,「好聽嗎好聽嗎?」
我點點頭,控制住自己的吐槽慾望,好聽。處於一種禮貌和好奇,我接著問他,這是什麼歌?誰寫的?
他楞了一下,說,我也不知道,MP3上的歌名是亂碼。
我沒再問他,因為我看到了他眼裡的矛盾。
那是一種急於分享,卻又怕自己喜歡的東西被別人搶走的矛盾。
趙雷登上《歌手》舞台的那個晚上,我的朋友圈裡,出現了兩種截然不同的狀態。
一種是之前從未接觸過趙雷,也沒怎麼聽過民謠的。他們說,原來民謠這麼好聽,原來厲害的民謠歌手不止宋冬野、馬頔、陳粒。
他們從網易雲音樂、QQ音樂里找到趙雷之前的作品,分享到朋友圈裡,配上幾句煽情的話,或者歌詞,說,真好聽。
另一種是趙雷之前的老粉,他們曾經在酒吧里見過趙雷,也曾專門去Live House里聽過他唱歌。他們並沒有很高興,反而有些擔心。他們的狀態里寫滿了失落,他們說:
真是可惜,又一個民謠歌手毀了。
我問他們為什麼,他們說,火了就商業化了,商業化就再也沒好作品了。
我說,是嗎?
他們說,你看宋冬野。
好,看看宋冬野。
快樂男聲上,左立一首《董小姐》把宋冬野送到知名度之巔的時候,微博上、豆瓣上也有一群人,在捶胸頓足、痛哭流涕。
可是當時,他們哭的,好像並不是商業化,而是另一種東西。
他們說,真希望宋冬野永遠不出名,真希望宋冬野還是用唱歌換旅費,真希望宋冬野能夠在小酒吧里唱一輩子,那樣他們就可以隨時跟他做朋友,不用擔心見不到他,也不用擔心他聽不到自己的聲音了。
可是,沒人在乎宋冬野當初受過的苦,也沒人關係宋冬野寫歌的時候,也需要吃飯、喝水、穿衣服,更沒人在乎他曾經住在一個五環的破房子里,靠著馬頔從30公里外帶來的飯勉強度日。
聽眾只是聽歌,他們才不在乎歌手的潦倒生活。
只要逼格足夠,他們才不在乎歌手能不能吃飽。
雖然文明已經發展了幾千年,但人們還是喜歡獨佔。當他們所喜歡的東西不為人知的時候,他們會認為自己是唯一的知己,他們會把那個東西當成自己的寶貝。沒有人喜歡跟別人分享自己的寶貝,哪怕這種分享會讓自己的寶貝變得更好。
只是人們應該知道,不是每個歌手都是富二代。
他們追求藝術,不代表他們不食人間煙火。
一架鋼琴幾萬塊,一把吉他幾千塊,堯十三最喜歡的琵琶,一把也得千兒八百的,這些都是錢。何況還要錄音、調音,話筒、耳麥,哪一個不是用錢堆出來的?
可當歌手沒有知名度的時候,他要怎麼做才能賺夠錢買這些東西呢?
有一個成語,叫「敝帚自珍」。很多人拿著這個詞跟我說,他們只想讓某某某出現在自己的世界裡。可是這個詞的意思,是東西雖然不好,自己卻很珍惜;而不是故意隔絕歌手,不讓別人知道。
語文都沒學好,裝那麼高尚幹嘛?
如果你真的喜歡一個人,你會想讓他窮困潦倒地堅持理想嗎?
如果你真的喜歡一個人,你不想讓他過得快樂活得幸福嗎?
如果你真的喜歡一個人,你會為了自己的一點獨佔欲不讓別人知道他,甚至阻止別人喜歡他嗎?
每個人都有讓自己幸福的權利,不僅是精神,還有物質。
如果你喜歡一首歌,喜歡那個唱歌的人,就把他介紹給別人吧。讓更多的人喜歡他,也讓更多的人關注他,讓他能有更好的生活,更多的舒適。
別擔心他會沉迷在金錢裡面,那個考驗他必須自己面對。你的藏匿不會讓他更好,只會讓他更加坎坷,更加迷茫。
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※13.Bob Dylan - 《The Times They Are a-Changin'》(1964)
※《套馬杆》屬於什麼音樂類型?
※為什麼一些歌友看到趙雷、趙牧陽、馬條等歌手參加節目便感慨良多,小眾歌手參加歌唱節目不應該更高興嗎?
※相比國內民謠,外國民謠是否更少表現出孤獨感?如果是,為什麼?
※如何評價張懸?