郭靖的母親被成吉思汗逼死，郭靖為啥不報仇？

作者：毛志傑（「射鵰」中的育兒心經）

導讀：我們教育孩子要做「好人」，但是更應該懂得「在需要的時候」有意識、也有能力對「有可能對自己造成傷害的行為」做出必要的回應。

郭靖是個好人。

印象中，在《射鵰英雄傳》這本書里，除了在小時候情急意外殺了梅超風的男人，後來幾乎就沒有哪個人死在郭靖大俠手中的描寫。

即使是對直接的殺父仇人段天德，金庸先生給安排的報仇方法也是「楊康躍起，將段天德頭骨打得粉碎」，郭靖並未直接動手。

其中還有個情節，就是成吉思汗為了讓郭靖為自己賣命，最終逼死郭靖的母親。但是，在小說結尾時，還是安排郭靖冰釋前嫌，再也不提「報仇」二字。

反觀對郭靖義弟楊康的描寫，幾乎可以「隨意殺人」，就連兩人父輩的大仇人、自己的養父完顏洪烈都死在楊康自己的手中。

從這一正一反的角色安排中，我們不難發現其中蘊涵了很多人都認可的一個觀點，也是小說、電視劇中的一個普遍規律：「好人」一般不「記仇」，而「壞人」才會動輒草菅人命。

這也是中國人心中的一個傳統道德觀念的縮影——鼓勵人們要「以德報怨」。

這和西方價值觀有著明顯的不同，別說傷害自己親人了，你未經允許闖入家中可能造成人身威脅，我就可能給「一槍幹掉」。

一些西部牛仔片中更是將「恩怨分明」的理念闡述的淋漓盡致。

那麼，在對孩子的教育中，父母應該給孩子什麼樣的引導才正確呢？

孩子價值觀從幼年時期就開始逐步形成，在這個階段就像一張白紙，你畫上什麼，他就認為什麼是對的。

所以，做父母的一定要慎重對待孩子價值觀的形成，給孩子灌輸正確的理念。

那麼，究竟「以德抱怨」對還是應該「恩怨分明「對呢？

當然，郭靖這個小說角色已經被拔高到了民族大義的層次。

但對於更多的普通人而言，就需要具備「恩怨分明」的能力，而不需要「別人打你左臉，你也要把右臉伸過去」。

其實，我們只需要看看自古以來國與國之間的抗衡關係就可以清楚，除了自己國家「養精蓄銳」或者「實力不濟」的原因，只要有一方率先發難，另一方肯定決然而然地「以牙還牙」。

連精英階層都是遵循這這些理念，那麼，你會如何教育自己的孩子呢？

我們的標準並不高：孩子要做「好人」，但是更應該懂得「在需要的時候」有意識、也有能力對「有可能對自己造成威脅與傷害的行為」做出必要的回應。