關於涅槃

02-08

時空的相對性被證實，帶給人類的感受是無比震撼的。比如一個存在於理論上的案例，一個黑洞外的人觀察一個掉入黑洞的人，他只能永遠的看到這個人停留在黑洞的表面；而掉進黑洞的人卻不會認為自己掉入黑洞，但他熟悉的那個宇宙卻早已消失殆盡了。黑洞真的是吞噬了物體嗎？ - 物理學 - 知乎

涅槃本質上是無法被未實證的人所感知的。如果你能夠眼睜睜的看著眾生出生入死的輪迴，一期生命接著另一期生命的永不停息，那麼對你而言涅槃就是觀察到一個阿羅漢在最後一期生命結束後再也找不到了。這就好比是一個活生生的人，上一秒還在跟你說話，下一秒突然消失殆盡了。這其實是一件細思極恐的事情，很神奇，因此實證涅槃，又稱為漏盡通，即神通的一種。

關於尚未實證涅槃的人而言，往往會根據以上的現象得出一個「涅槃即是斷滅」的結論。但事實上這結論的來歷與「死亡就是斷滅」的論調如出一轍。曾經當你感知不到輪迴的存在的時候，你認為「死亡就是不存在」；現在你感知到了輪迴存在，你認為「涅槃就是不存在」。看來這佛白學了，你並沒有任何的進步。你是如何知道，這輪迴之外沒有一個更大的輪迴的呢？你是如何得知，輪迴之外沒有一個類似黑洞之類的玩意，進去以後一剎那輪迴眾生都已出離輪迴呢？

求知慾是推動你進步的動力，是值得稱讚的。然而對修行而言，把求知慾宣洩在不可知、沒必要探索的領域上是極其浪費時間的，本質上這是修行的一種業障。這種業障要麼強行壓抑掉，就是不去尋思諸如世界的究極模樣和涅槃的感受之類的問題，要麼就是放開手去思考和探索，不撞南牆不回頭，最後徹底從理論上證明這些問題都是不可被感知不可被證明的，這業障也就自然化解了。其實，知道哪些東西不可知，並且不在上邊浪費時間，是一種智慧的體現；而拿著一些根據意淫而產生的問題去追問別人，強求人家給一個答案，人家沒法給，就說人家不追求知識，說人家的理論體系有漏洞，這是愚蠢的。