寫給曾經的自己

關於佛教派別的事情是當代修行者永遠無法逃避的話題，也是最嚴肅的話題之一。因為無論從戒律、理論體系還是核心觀點，各派別都有相當大的區別。可能本人不是第一次寫這個話題，但應該是最後一次。本人只寫一些可考證的事實，並不發表觀點。

一、釋迦牟尼涅槃了。作為苦集滅道的開創者和踐行者，釋迦牟尼用自己的行為印證了自己理論的目的和有效性。他證悟後並沒有打算向大眾傳授佛法，而是在被請求三次後選擇了一些理解其方法並且有可能實踐成功的人，向其講述苦集滅道，由此開啟了佛教的大門，四十五年後釋迦牟尼涅槃。

二、在目前現存的典籍中，可明確追溯來源的就是巴利三藏，這個觀點是基於考證歷史而得出結論。另外一些未收集在巴利三藏中的典籍，只有梵文本，並無巴利文本；還有一些典籍，只有中文本，並無梵文和巴利文本。除巴利三藏外，相當多的梵文典籍並不可通過考證人類歷史而尋出其根源，能夠確認其來歷的說法都是出自這些梵文典籍本身，或者其他來歷不明的梵文典籍。

三、苦集滅道是釋迦牟尼唯一的理論核心；而苦集滅道的道，就是八正道；八正道能夠帶來的唯一結果，就是涅槃。除此以外，釋迦牟尼並沒有教授過其他的滅苦方法。而苦集滅道的理論體系是完全邏輯自恰的，並且被完整的收錄在巴利三藏中。

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