呂張之亂

就在陶謙躲在郯縣城內惶惶不可終日之時，徐州土地上的這場浩劫迎來了轉機：陳留郡太守張邈聯合呂布奪取了兗州！

消息傳到曹操處時，曹操還在襄賁縣盤算著如何攻破郯縣，眼見兗州情況緊急，曹操只能立刻放棄徐州，返回兗州。

呂布本無入主兗州的想法，最初的算盤無非期望在關東軍閥中找個好靠山以躲避長安朝廷（李傕）的通緝，而此時主動聯絡他入主兗州的卻是曹操最信任的兩人：張邈、陳宮。

多年後，官渡之戰爆發伊始，陳琳在《討曹檄文》中提及此事，說是曹操在兗州殺害陳留名士邊讓所導致下屬離心離德。

陳志《袁紹傳》裴注《魏氏春秋》：而（曹）操遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。故九江太守邊讓，英才儁逸，天下知名，以直言正色，論不阿諂，身首被梟縣之戮，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。

范書《邊讓傳》中則說：前任九江郡太守、陳留名士邊讓仗著名望才氣多次譏諷曹操，後來有陳留人向曹操誣告邊讓，曹操指示陳留郡府（張邈）將邊讓定罪殺害。

范書《邊讓傳》：初平中，王室大亂，（揚州九江郡太守）（邊）讓去官還家。恃才氣，不屈曹操，多輕侮之言。建安中，其鄉人有構讓於操，操告郡就殺之。

——本傳說此事為建安年間事，當誤。首先過不了陳琳檄文這一關，其次曹操在建安初注重養名，禰衡尚可活，也絕不會殺邊讓。《太平御覽》引《邊讓別傳》說孔融向曹操舉薦邊讓事，並沒有時間標註，解讀成「北海相孔融向兗州刺史曹操舉薦邊讓」亦可。

在我看來，這應該只是原因之一，仔細分析，還有個原因可以探討。

要知道：當初兗州官員迎曹操的原始動機是求曹操能給兗州帶來安全、穩定，如今豫州人曹操為了一己私仇，屠戮徐州軍民，結果引起兗州與徐州結怨，顯然討伐徐州事與兗州人願望背離。

如此，兗州人對曹操喪失了信心也是情理之中的事。

對於陳宮來說，當初陳宮作為曹操幕僚並主動牽線，說服州府官員迎曹操入主兗州，他的願望無非是寄希望曹操能成為平定天下，成就「霸王之業」，可是如今，陳宮對執念復仇的曹操失望了。

對於張邈來說，無非是他對目前自身地位的不滿，雖然曹操對自己親待有加，但是仍然不能消除自己對袁紹的顧忌。

例如我在前文推測的：曹操聯合泰山郡胡母氏族人誅滅王匡，很可能是袁紹的授意。王匡離開河內郡後，在泰山郡徵兵後是準備投奔張邈的，可見這兩位黨錮名士的私交不錯。如今王匡已死，這種同室操戈的局面，讓張邈對曹操又多了一份顧忌。

就在曹操二伐徐州之時，兩州矛盾繼續惡化，大軍在外，勝負未卜，陳宮和張邈的合謀很快得到大部分兗州各地政府官員的響應。

於是，流亡在外的呂布成了陳宮、張邈推舉的「兗州刺史」。呂布也毫不含糊，領兵直奔鄄城。同時，張邈派出使者劉翊搶先一步向鎮守鄄城的荀彧傳話：「呂將軍（呂布）前來幫助曹使君（曹操）來打陶謙的，請你安排好食物招待他的軍隊。」

對此，眾人都覺得疑惑，荀彧直覺敏銳的判斷出張邈和呂布是要奪取鄄城！於是，荀彧下令守城將士嚴陣以待，並派人去召東郡太守夏侯惇增援。

陳志《荀彧傳》：興平元年，太祖征陶謙，任（荀）彧留事。會張邈、陳宮以兗州反，潛迎呂布。布既至，邈乃使劉翊告彧曰：「呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供其軍食。」眾疑惑。彧知邈為亂，即勒兵設備，馳召東郡太守夏侯惇，而兗州諸城皆應布矣。

夏侯惇聽聞變故，則率輕兵趕赴鄄城，途中遭遇呂布軍，也不戀戰，呂布不費吹灰之力便佔了濮陽，得了輜重。

呂布又派出部將假裝投奔夏侯惇，入了軍營後，將夏侯惇劫持，索要財物，夏侯惇部將韓浩安撫好各軍營將官，再去面見劫持者，甚至氣勢洶洶的宣告對方是犯了死罪，最終劫持者被嚇破了膽，束手就擒（這波劫匪是我見過最差勁的一批人）。

陳志《夏侯惇傳》：太祖征陶謙，留惇守濮陽。張邈叛迎呂布，太祖家在鄄城，惇輕軍往赴，適與布會，交戰，布退還，遂入濮陽，襲得惇軍輜重。遣將偽降，共執持惇，責以寶貨，惇軍中震恐。惇將韓浩乃勒兵屯惇營門，召軍吏諸將，皆案甲當部不得動，諸營乃定。遂詣惇所，叱持質者曰：「汝等凶逆，乃敢執劫大將軍，復慾望生邪！且吾受命討賊，寧能以一將軍之故，而縱汝乎？」因涕泣謂惇曰：「當奈國法何！」促召兵擊持質者。持質者惶遽叩頭，言「我但欲乞資用去耳」！浩數責，皆斬之。

夏侯惇抵達鄄城後，當夜誅殺意欲反叛，與張邈、陳宮通謀的數十人（應該都是兗州人），剩下的都是曹操的心腹之人了。

此時，豫州刺史郭貢（應該是長安朝廷任命的）率數萬人馬也抵達鄄城之下，有傳言說郭貢也是來幫呂布奪城的，城內的人都惶恐不已。

郭貢求見荀彧，夏侯惇等人勸阻荀彧不可親至，荀彧說：「郭貢和張邈沒有什麼交情，這次他來的匆忙，應該沒有下定決心奪城，不如讓我去說服他，即便他不能幫我們，至少我也能讓他保持中立，如果我們懷疑排斥他，我擔心反而會激怒他奪城。」

果然，郭貢見過荀彧，見他絲毫不畏懼，便認為鄄城守備森嚴，沒有機會奪城，便引兵而去。

陳志《荀彧傳》：時太祖悉軍攻謙，留守兵少，而督將大吏多與（張）邈、（陳）宮通謀。惇至，其夜誅謀叛者數十人，眾乃定。豫州刺史郭貢帥眾數萬來至城下，或言與呂布同謀，眾甚懼。貢求見彧，彧將往。惇等曰：「君，一州鎮也，往必危，不可。」彧曰：「貢與邈等，分非素結也，今來速，計必未定；及其未定說之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計。」貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。

郭貢走後，荀彧又從呂布軍投降者口中得知：陳宮帶兵從濮陽渡河至東武陽（陳宮為東武陽人），意欲渡河攻克東阿縣（縣令棗祗，潁川人，曹操心腹），泛嶷率軍攻打范縣（縣令靳允）。荀彧與壽張縣令程昱商議之後，由程昱前去安撫這三個縣城。

程昱先抵達范縣，對縣令靳允說：「我聽說呂布已經抓了你的母親、弟弟、妻子兒女，但是如今天下大亂，選擇能平定天下的英雄才是正確的選擇，你看看張邈、陳宮推舉的呂布是什麼樣的人？他是能成大事的人嗎？曹使君不知道比他高到哪裡去了！你只要守好范縣，我去守東阿縣，這樣田單的功績（田單守齊國兩城，反敗燕軍）就可以重現了！你是要配合我呢，還是去追隨呂布最終母子敗亡呢？願你認真考慮後果吧！」

靳允流淚承諾：「我不敢有二心！」

當時，泛嶷已經抵達范縣，靳允召見泛嶷，用伏兵將其刺殺，然後返回縣城拒守。

程昱又派出騎兵佔據蒼亭渡口，如此，陳宮無法渡河。

程昱再抵達東阿，與縣令棗祗一同堅守縣城，等待曹操回師。

陳志《程昱傳》：（呂）布軍降者，言陳宮欲自將兵取東阿，又使泛嶷取范，吏民皆恐。（荀）彧謂（程）昱曰：「今兗州反，唯有此三城。宮等以重兵臨之，非有以深結其心，三城必動。君，民之望也，歸而說之，殆可！」昱乃歸，過范，說其令靳允曰：「聞呂布執君母弟妻子，孝子誠不可為心！今天下大亂，英雄並起，必有命世，能息天下之亂者，此智者所詳擇也。得主者昌，失主者亡。陳宮叛迎呂布而百城皆應，似能有為，然以君觀之，布何如人哉！夫布，粗中少親，剛而無禮，匹夫之雄耳。宮等以勢假合，不能相君也。兵雖眾，終必無成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守東阿，則田單之功可立也。孰與違忠從惡而母子俱亡乎？唯君詳慮之！」允流涕曰：「不敢有二心。」時泛嶷已在縣，允乃見嶷，伏兵刺殺之，歸勒兵守。昱又遣別騎絕倉亭津，陳宮至，不得渡。昱至東阿，東阿令棗祗已率厲吏民，拒城堅守。

再說曹操那邊，聽聞兗州變故，便即刻撤軍。別駕從事畢諶正跟隨曹操出征，他的母親、弟弟、妻子、兒子均被張邈軟禁，曹操對畢諶說：「你的母親在張邈那邊，你可以離我而去吧！」畢諶聞言，趕緊磕頭表示自己絕無二心，曹操感動流淚，扶起畢諶，向其致謝。不料，畢諶轉身出門後就偷偷逃走投奔張邈去了！

曹操又想到自己舉薦的孝廉魏種是個人才，感慨道：「看來（在兗州人中）只有魏種不會離我而去了！」結果，很快有人報告：魏種也跑了！曹操氣的賭咒道：「好你個魏種！有本事你往南跑到越地，往北跑到胡地，我才饒過你！」

陳志《武帝紀》：初，公（曹操）為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：「卿老母在彼，可去。」諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。

陳志《武帝紀》：初，公（曹操）舉（魏）種孝廉。兗州叛，公曰：「唯魏種且不棄孤也。」及聞種走，公怒曰：「種不南走越、北走胡，不置汝也！」

約在四月，曹操才抵達鄄城，見過前來迎接的荀彧、程昱、薛悌等人，曹操淚流滿面，明白剩下迎接他的人才是真心對待自己的人。

曹操拉著程昱的手，感動的說：「這次多虧了你啊！否則我真的無處可歸了！」並表奏程昱為東平國相，屯兵於范縣（協助靳允）。按《魏書》記載，程昱原名程立，此時才由曹操幫他更名程昱。

陳志《程昱傳》：太祖還，執（程）昱手曰：「微子之力，吾無所歸矣。」乃表昱為東平相，屯范。

陳志《程昱傳》：裴注引《魏書》：（程）昱少時常夢上泰山，兩手捧日。昱私異之，以語荀彧。及兗州反，賴昱得完三城。於是彧以昱夢白太祖。太祖曰：「卿當終為吾腹心。」昱本名立，太祖乃加其上「日」，更名昱也。

當然，程昱只不過是兗州官吏中忠誠於曹操的的佼佼者，其他沒有背叛的兗州官吏還有從事薛悌，毛玠、滿寵、呂虔、王思、郤嘉等人，不用說，曹操對這些兗州人從此是當成心腹看待的。至於陳宮、張邈、畢諶、魏種、許汜、王楷、徐翕、毛暉這些人，曹操真是又愛又恨，「我本將心向明月，奈何明月照溝渠！」

曹操又聽說韓浩解救夏侯惇的事，稱讚韓浩說：「不顧人質，直接進攻劫匪這樣的處理方法是可以永遠流傳的！」並下令此後遇到同類事件，就按韓浩的方法處理。

陳志《夏侯惇傳》：（夏侯）惇既免，太祖聞之，謂（韓）浩曰：「卿此可為萬世法。」乃著令，自今已後有持質者，皆當並擊，勿顧質。由是劫質者遂絕。

其實，韓浩這種處理方式是有先例的。

光和二年（179年），曹操的老熟人，東漢名臣橋玄的十歲小兒子被三名綁匪劫持了，然後向橋玄敲詐錢財。司隸校尉陽球聞訊後帶著一大幫官軍前來捉拿綁匪，由於擔心怕傷害了橋玄兒子，官軍僅僅是包圍了閣樓，不敢進攻。橋玄則說：「這些綁匪膽大妄為，我怎麼能因兒子的性命而縱容國賊呢！」於是陽球下令攻擊，綁匪和橋玄的兒子都死了。

橋玄為此上書皇帝劉宏，請求昭告天下：「以後凡是有綁架案，官府都可將人質一併殺死，不得用錢財換取人質性命，這樣會讓壞人有利可圖而繼續作案。」劉宏聽從。

范書《橋玄傳》：（橋）玄少子十歲，獨游門次，卒有三人持杖劫執之，入舍登樓，就玄求貨，玄不與。有頃，司隸校尉陽球率河南尹、洛陽令圍守玄家。球等恐並殺其子，未欲迫之。玄瞋目呼曰：「奸人無狀，玄豈以一子之命而縱國賊乎！」促令兵進。於是攻之，玄子亦死。玄乃詣闕謝罪，乞下天下：「凡有劫質，皆並殺之，不得贖以財寶，開張奸路。」詔書下其章。

這種處理綁架案的方法顯然與現代價值觀是有衝突的，如今社會是以「人命無價」為基礎的。

范曄評價道：「初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。」柏楊對此嗤之以鼻，認為這是睜眼說瞎話論調，歷史上的綁架案可從來沒有消失過。我倒是認為，范曄的「遂絕」只是一時現象，一旦這個法規不被執行，一切又會回復原貌。

孫盛評價夏侯惇這件事時，也提到在漢光武帝（劉秀）建武九年（33年）時，有綁匪綁架了陰麗華的母親鄧氏和弟弟陰?，官軍就直接進攻綁匪導致鄧氏與陰?身亡。

陳志《夏侯惇傳》裴注引孫盛曰：案光武紀，建武九年，盜劫陰貴人母弟，吏以不得拘質迫盜，盜遂殺之也。然則合擊者，乃古制也。自安、順已降，政教陵遲，勢質不避王公，而有司莫能遵奉國憲者，（韓）浩始復斬之，故魏武（曹操）嘉焉。

可見，自東漢開國以來，國家法律就是以「強攻綁匪不顧人質」為常制的，只不過後來很多當事人寧願掏錢息事寧人，以至於這種制度逐漸不被執行，橋玄則是以犧牲親子作則，重提古制，而曹操也是贊同這種制度的。

當然，相對於鄧氏、陰?和橋玄少子罹難，夏侯惇的運氣實在是不錯的。