所謂修行

尤其是目前的宗教界，我一直不願意談這個問題，就是因為有誹謗教派的嫌疑。其實教派都沒錯，宗教是好的，錯的是人，是我們自己。

今天就談談很有意思的一個誤區：無所不能的道士和大慈大悲的和尚。

作為一個道士，就先來說無所不能的道士。其實這是在很多人眼裡的看法，認為似乎道士就應該什麼都會，什麼都行。比如算卦算命看風水，法術念經做法事。其實不對的。

誠然，這些東西似乎都跟道教脫離不了關係。但大家忽略了一點，選修課和必修課。道教有沒有必修課，看起來有，實際沒有。道士也是人，是人就會有各種各樣的問題。尤其在全國道觀都缺道士的這樣一個現狀下，宗教內自然就充斥著各類的人群。

有逃避社會混日子的

有改換門面借雞生蛋做生意的

有一心修行啥事不管的

有視為工作安心上班的

各種吧，主流是這些。

再來看看道觀對道士的要求，很多道教群和道觀會發布招修行人的公告，主流的要求是什麼呢：18-28歲，身體健康。還會附加一句，會經韻優先。。。這說明什麼，說明很多人其實連經韻都不會。

因為現今的道教界，必修課沒有，只有選修課。經韻，教義教理，術法，術數，內功，武術。這所有都是選修課。不能說道士不好學，而是大部分人是沒有這個途徑的。這些東西一來需要明師，二來需要沉心靜氣花費大把時間的。

以我這些年在教內的經歷來說吧，大部分道觀連人都湊不齊呢，還搞什麼？只能是精簡再精簡。

道士比誰都想學東西，因為很多人過的苦，生活都成問題，住觀每個月幾百塊，再多錢也輪不到他們。那就得想法學點本事，遠的不說，先改善下自己處境吧，自己都度不了，你還度人？但為什麼有本事的道士還是少呢，其實就是想學都學不到。

一個道觀不一定有一個會的呢，有些會的也就會些簡單蒙人的。高手很多，但都不在面上。

讓我來說的話，100個道士，大概會風水，算卦，算命這些術數裡面會一兩樣的，十來個吧。會念經法器這些，佔一半。會法術玄奇的，三五個。高功法事三五個。一心修神仙的十幾個。剩下的就什麼都不會了。當然也不是什麼都不會就不好，因為有些人就認為修道理，修自在。啥都不會，但是找到快樂。這類是修本心。當然這類屬於很少的一部分。還有一些就是混日子了。以上這個是我個人觀點。教內同道如果有不認同這點的，歡迎探討啊。

活著的人就是有問題的人，就是有問題才需要修行。而大眾要信的是道理，信的是根本，而不是信人。我常跟人說信道別信道士，信佛別信和尚。

找信仰，學道理的就該去以道理為基準，不是人。

找方法，求途徑的人就該以事實為基準，而不是身份。

為了平衡想，免得別人說我吃裡扒外，就再順勢寫一寫我了解的佛教界。

現今很可悲的一個現象就是很多人分不清楚道教和佛教，很多人認為道教和佛教是一個。又有很多人認為道教佛教是對頭。

其實道教跟佛教並不是如此的。

這世間的教派分別主要是兩類為主，一神教和多神教。道教佛教就屬於多神信仰，這個跟中國傳統文化是有關係的。包容性，吸收包容一切。你有好的我學習，你有不好的我遠之。從未有佛經和道經說過誰是異端，誰是邪惡的這樣。歷史上的多次佛道相爭，爭的都是人。佛教和道教的教義上從不曾對立。在我看來是屬於相互尊重，相互警醒的一個關係。

而我了解的佛教就是我這些年去各處佛教寺院和一些佛弟子打交道，讀一些佛教經典等了解的一點淺見，屬於個人觀點。有不認同的也歡迎指正。但我只歡迎用事實讓我閉嘴，至於謗佛下地獄，那讓我下就好了，諸君可千萬莫來說，免得還多給您造了一份口業。

在大眾的觀點裡面，佛教的形象一直是大慈大悲，溫順親人的。這是中國佛教的特點，從佛像的造型就可以看的出來和原始佛教和南傳佛教的區別。包括現近全真教的神仙造像，也是吸收了很多佛教的元素。原始道教的神像造型大多太性情。而一個慈悲的象可以給大眾親和心和包容心，依靠感。在佛教的教義中，以修心為重，尤以禪宗重視。現金大多的註明佛教公案基本都是禪宗的故事。講究明心見性，破一切內外。

而在如今看來，佛教也發生了很多的轉變，尤其是後來的「人間佛教」改革。誠然，這樣佛教在大眾中傳播的更好了，受眾更多了。但也衍生了很多問題。也出現了職業化，商業化，表演化的情況。這似乎是現代社會誰都繞不開的一個話題。無數的名山古剎打扮好後開門迎客，無數的真假和尚日日穿戴整齊，登台唱戲。各種名目巧麗，各種收費繁多。這個時候誰記得佛祖說的慈悲為懷了。你連門都不讓我進，還跟我說慈悲？若有銀錢供奉佛祖神明那是我一份心，這些銀錢買你一個門檻，豈不過分？

當然這點上道教佛教都有，各方面原因都有。有無奈，有欣而為之。不一而足。確實無奈

而在改革的大潮中，無數和尚沙彌也奮不顧身的投身到了時代的大潮中，不看經典，不守戒律，一心做起了生意，當起了工作。你們見過和尚跟你談無神論么？你們見過和尚白天上班晚上回家的么？和尚也是人，也會有問題。但有問題卻不該失去了信仰。你連信仰都沒了，你就不是有問題了，而是你整個就是個問題。

在時代的大潮中，有不少僧人堅持了信仰，選擇了自己修行，也有無數人抵不住誘惑，干起了掛羊頭賣狗肉的勾搭。一個和尚，不研究經典開始講起命理風水了？麻煩你看看佛經，持術以求供養，這在佛教是何罪責？當然說到這裡少不得說到假和尚，走四方給你送護身符的，承包寺廟搞特色化經營的，裝神弄鬼騙些錢財的。這類最為可惡。你說你連一本經都念不下來的主，你怎麼好意思穿的人模狗樣跟人談信仰啊。你也不怕氣著佛祖。這類人敢這麼乾的根本是因為不怕，不信神佛，怎麼會怕因果？

其實說到這裡，大家會發現，不論佛教道教還是一切宗教，永遠是存在兩面性的，有好就有壞。都有各種各樣的問題。大部分人是沒有辦法去分辨自己遇到的是哪一類人的。那怎麼辦？

還是那句話：

信道，別信道士

信佛，別信和尚

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