科普批評5

02-08

一定要浪費這麼多老百姓的錢拿去搞科研嗎？

人之所以願意花錢搞科學，一方面是滿足求知的好奇心，另一方面是看重科學的指導意義。花錢滿足好奇心是富足狀況下的行為，至於指導意義，那就事關重大，再窮也不能窮它了。我國人民還很窮。如果現在讓我們每個人自己決定捐多少錢給國家發科研經費，我看中科院馬上就解散。之所以還要抽人民的錢搞科研，無非是認為科學發展了技術就會發展，軍事就會發展，無非是承認了科學的指導意義罷了。有一些恐怖主義國家承認宗教的指導意義，拿著刀啊矛啊的打聖戰也覺得很爽。我國以及一些西方國家只是恰好承認科學而不是宗教罷了。

所以，對於窮國，花不花錢科研的關鍵在於承不承認科學具有指導意義。

我國人民普遍否認科學的指導意義

流行在我國百姓基層的生存邏輯是：寧可信其有+有錢能使鬼推磨。而科學是「寧可信其無」的。一套「寧可信其無」的學說是不會被一群「寧可信其有」的人所信奉的。宗教迷信偽科學虛假醫藥廣告的說辭恰好與「寧可信其有」的思想相契合。因此我國基層百姓一向歡迎宗教迷信偽科學虛假醫藥廣告，且屢試不爽。他們寧願沖向虛假的極樂世界也不願意孤寞渺小地處身於現實的宇宙中。因此我前面才說，如果現在讓我們每個人自己決定捐多少錢給國家發科研經費，我看中科院馬上就解散。

「寧可信其有」一例

今天早上的一則新聞：國務院辦公廳下發通知：妥善做好應對日全食工作中，要求「宣傳工作要深入農村、山區、林區等偏遠地區，消除部分群眾的迷信和恐懼心理」。同一專題又有另一則新聞：專家稱日全食不會誘發地震等自然災害，其中專家在解釋的時候是這麼說的：

《土耳其報》2006年曾經發表消息說，土耳其阿塔蒂爾克大學地震研究中心主任認為，發生在土耳其馬爾馬拉地區的七點四級地震是由日全食引起的。這種說法並不科學，想弄清二者間的聯繫，要結合大量的數據，然後在長時間裡做相關分析，不能看短時間的數據。只能用巧合來解釋。國家天文台李竟研究員也收到同樣的問題，他是這樣解答的：「我昨天接到四川的電話，問我這次的日全食會不會引起汶川餘震，還會不會有新的地震？我也請教過一些搞地震的專家，現在的普遍的認識地震主要因素是地球本身，應該這麼說根據現有的人類對地震的認識，日食不會造成地球災難。」

文中劃線部分，就是典型的科學態度。而這種科學態度在老百姓耳中聽起來不過是閃爍其辭推卸責任。「要長時間」、「要大量的數據」，最終還只能是「根據現有認識」來說話？那我還要你科學有什麼用？說了半天22號會不會地震反正是不知道。

其實這是很簡單的道理。未來發生什麼事情，誰也不知道。你信的佛、上帝不知道，科學當然也不知道。你以為你知道，其實是你相信。現在22號不知道會不會地震，那你持什麼態度？科學家們會認為，以往知識沒有顯示說日食會引起地震，那我就認為22號不會地震，我就繼續正常地工作和生活——這是「寧可信其無」。而老百姓則會認為，誰也說不準22號會不會地震，但是「寧可信其有」，大家「把信息發到十個群以上就保你平安」，於是謠言四起。這就是為什麼最近很多新聞事件里都有「謠言」這一因素。只要「寧可信大伙兒」、「寧可信其有」，死也瞑目。信科學？死不瞑目！

在科學裡，假說如果要證偽，是要花很多時間的。所以一個假說提出，先會看與以往人類知識的邏輯容不容洽。如果與以往知識不相容，那我證都賴得證就不會承認了。很多人認為相對論與牛頓力學不容洽，認為愛因斯坦推翻了牛頓，這些人沒讀過書，是老百姓。所以這些人同時也會很同情很支持民科。因為民科要推翻愛因斯坦，很正確很偉大。

只要看透了「老百姓」是什麼人，一切都很好解釋。

「有錢能使鬼推磨」兩例

另一個讓老百姓不信和學的邪的就是錢。他們的生存經驗告訴他們世界上最強大的東西是錢。告訴他們一個叫做「科學」的東東很偉大，很有力量，他們會覺得很搞笑。有錢能使鬼推磨，你科學能使鬼推磨么？科學能推動原子，但這些他們並不關心，他們關心的是鬼推磨。

有錢能使鬼推磨一例：開胸驗肺。

「開胸驗肺」悲劇折射職業病維權困境
工人為證明自己患職業病無奈「開胸驗肺」(圖)
「開胸驗肺」開出三大硬傷
維權農民工開胸驗肺證明自己患職業病

有錢能使鬼推磨又一例：以身試藥：http://www.infzm.com/content/31493

由此可見，老百姓不信科學不是因為他們不了解、不懂科學，而是因為上述的原因！如果老百姓要用科學（包括法律吧）來與錢對抗，爭奪對鬼的控制權，那將會是血的代價。

所以，科普是中國社會最不需要的事情。松鼠會之流，作序出書也好，拿獎也好，無非是迎合偽中產階級（中國沒有中產階級，只有裝中產階級）的小眾時尚，沒有什麼可值得稱道的。要說科普，「開胸驗肺」和「以身試藥」的親身經歷就是最原汁原味的科普。