中國皇漢運動報告（新編）

原文被提示修改，於是改正部分敏感內容

作者：道楨

鏈接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/23688592

來源：知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

隨著16年美國大選的塵埃落定，美國社會的分裂浮現在我們眼前。

而時刻把美帝國主義當做樣板來比對的天朝，自然也通過分析此次大選，來探討國內的問題。

因從這次大選開始就關注，從很多大師筆中了解到了整個事態的發展。

同樣，為我寫這篇垃圾提供了寶貴的理論知識及經驗。

一、皇漢人群的分類

漢人，作為中央帝國時代以來的帝國人，在清末天朝體系瓦解之後，降格為一個民族。在皇漢人群這個體系中，分為三大類，五個小項。

我暫且把國內網民意識形態分為3大類

左派：以皇漢為代表的保守派

自由派：以高新、高學歷為代表的自由主義。

右派：以聖母人群為代表的右派。

在表格5小項中：

1.極端皇漢最激進，也是皇漢中給人印象最差的一類人群。與學生、果粉群體有不小的重疊，是貼吧等社區的皇漢主體。

2.其次是普通皇漢，是皇漢群體的中堅力量，也代表著多數皇漢的述求，如：民族平等，少民漢族化，中國在將來重建天朝體系。這類皇漢為知乎皇漢主體。

然後在自由派人群中，皇漢依然有著不小的市場

3.功利皇漢，這類人群普遍知識水平較高，認同民族主義對中國未來發展的重要性，故而不明確的支持漢本位。但此類人群反對極端皇漢，正是這種務實的態度，成為皇漢群體乾貨的主要提供者。知乎部分大V處於此階層。

4.精神皇漢，這類人群較少，以大學者、歷史學家、政府高官等社會精英為主，但因階級問題，所以民族主義屬性在此類人群上不明朗。

5.右派皇漢，數量較少，社會階層複雜，支持漢文化，不支持漢本位。

二、中國皇漢運動的現狀。

皇漢運動的發展是充滿波折的，但總的來說，是積極向上的，是大有可為的。

皇漢追求的漢本位，從一誕生，就面臨著與整個西方文明帶來的一切:包括意識形態、政治制度、世俗文化等種種對立。

而天朝朝貢體系下的漢族，是不同於任何民族的存在。在演變為西方文明中「民族」的道路上，漢族的前景，看似能夠與「民族」無縫對接，但本質上依然有著根本區別。

西方民族主義的目標是民族國家化，而中國在秦漢時代就完成了國家民族化。這也是我在文章開始說到的，從中央帝國出現以後，漢族就是伴隨央帝國起起落落的夥伴，因中央帝國的長久延續，保證了漢族的延續，而之後因漢族的延續，又讓中央帝國不斷重建。

所以在天朝體系之下，只要是統一漢族國家，憑藉漢族強大的人口、經濟、文化，自然成為東亞地區的霸主。

而在天朝體系破碎之前，有蒙古全面佔領中國，但最終被漢族推翻，一定意義上表明，在天朝體系下，漢族作為二等國民是不能夠長久的。所以滿洲人採取了與漢族精英同盟的統治模式，最終帝國得以中國化，成為歷史上最成功的異族王朝。

在1911年辛亥革命之前，革命者引入西方民族主義，在各項壓力下迫使滿洲人退出統治中國的序列。

是中國靠傳統革命/起義已經無力推翻異族王朝了嗎？不是的，太平天國運動就給清王朝沉重一擊，但恰恰是太平天國運動的失敗，說明中國傳統朝代更迭的規律已經被西方勢力所左右，已經無法靠傳統方式重建國家。

所以革命黨直接選擇了現代民族主義，也就是漢族的民族化。而清王朝政府體系下，「皇帝-滿洲貴族/漢人地主-漢人百姓」的架構與西方的殖民體系有著很大的相似性，所以現代民族主義的烈火熊熊燃燒，僅在一夜之間，清王朝就垮塌了。

因領土問題的爭執，中華民族主義取代了民國早時期的漢民族主義。民族主義在之後的抗戰中，起到了至關重要的作用，同樣，在共和國第一代領導人中，民族主義也是救中國的唯一道路。

中華民族主義，實際上是在之前天朝體系下，天朝各族群的聯合體。

在共產主義風潮之下，PROP.NO.1 有力的消滅了國內的地方民族主義，包括漢民族主義，模糊的確立了中華民族。建國之後，民族主義問題被暫時擱置。

在PROP.NO.2 建立後，經濟迅速發展，社會階層分化，更重要的是國家哲學-共產主義隨著西方化的過程中坍塌而宣告失敗。之後隨著經濟上導致的貧富差距與社會矛盾，中華民族這一概念名存實亡，地方民族主義再次抬頭，與之對應的，是漢民族主義的重新出現。

我們在上面第一段中，提到了皇漢運動的述求之一：民族平等。而在中國，要做到真正的民族平等，實際上是變相的承認漢族在國家的主導地位，也就是漢族本位。這是各個階層無法答應的。

在PROP.NO.2 發展的這三十多年中，以民族屬性帶來的經濟、政治述求，已經在國會形成了一個巨大的利益圈。在這個利益圈中，是沒有任何民族屬性的，有的，只是經濟利益。

所以關於民族的述求是不可撼動的。

但皇漢群體依然在互聯網上堅韌發展，並呈現快速擴大，並快速知識化的趨勢。在階級固化的二三十年後，對漢民族的本身認同應僅次於階級立場。

三、皇漢運動的局限性

皇漢運動截止到目前，遭到了絕大多數人的反對。至於為何被反對，各個派系都是出於各自的理由，但有意思的是，皇漢人群來自於各個社會群體，從階級上看，包括社會各階層，民族上，也包括其他少數民族。

我們可以拿川普支持者來對比皇漢，皇漢本身就是政治不正確的合集。皇漢被其他群體貼上低俗、粗暴、文盲、窮逼的標籤，但神奇的是，有無數人前赴後繼的加入皇漢。就如同川普的支持者一樣「你說的都對（指政治正確），道理我都懂，但出於屁股，我還是支持川普」

皇漢運動的局限性，源自西方民族主義的衰落與平權運動的崛起，自由派及社會主義派佔據了社會價值觀主流。加之西方民族主義與天朝體系下漢本位的差異，導致了皇漢運動在理論上是一片混亂，前景渺茫。

皇漢運動，當務之急則是確立鬥爭方向，確立鬥爭綱領。

四、皇漢運動的將來與意義

皇漢問題，近年來發酵於網路，遭到了除皇漢群體之外所有群體的反對，而之所以反對，我在第一節中已經闡述了部分。

那這麼說，皇漢運動在目前、包括將來是不是有必要的呢？是的，非常有必要。通過本次美國大選，我們看到了撕裂的美國社會，但同樣我們從細微處也可以察覺到我國社會的分裂。

我們一樣要面對民族矛盾，一樣有階級分化，那麼，階級矛盾是否能囊括民族矛盾呢？

目前看來，是不能的。美國相比中國，並沒有地方分裂主義，即便階級分裂，內戰只會在全國各地發生。但我國除階級矛盾外，地方民族主義越來越囂張。在PROP.NO.2 的三十多年中，面對PROP.NO.1 遺留的民族問題束手無策，從而被現在的經濟問題引出水面。屆時，一旦國家陷入癱瘓，地方分裂主義隨機抬頭，極有可能重蹈南斯拉夫的過去。

我們國家91%的國民是漢族，中國是漢族為絕對主體的國家。邊疆地區漢人依舊占很大比例。但我們面臨的現狀是，地方分裂主義愈演愈烈，邊疆地區漢人比例迅速下降。有人說，鼓吹漢族文化，就是大漢民族主義，這是不正確的，這是分裂分子妄圖瓦解中國的託詞。

宣揚漢族文化，是否與宣傳少數民族文化有衝突呢？當然是沒有衝突的，不僅要宣揚漢文化，也要發展漢文化。在國家危難時刻，這可以維護漢族的意識統一，避免漢族分裂。在歷史上，只要漢人能夠統一，就能避免國家陷入內戰，不被外族欺凌，更可以保障周邊民族的安全與生存。

所以喚醒漢族的民族意識，是非常有必要的，在國家危難時刻，一個高度認同的漢族，是維繫中國統一的定海神針。

================================

建了個知識交流群，相互學習、相互進步。

QQ群：475661882

歡迎加入。

推薦閱讀：