L1:驚世大發現——海昏侯墓展覽之一
當我在博物館留言本上用張牙舞爪的字寫下「知乎的首創果斷獻給海昏侯」的時候，內心還是蠻沸騰的，終於可以在這個大V如雲的知乎裝一次B了，哦哈哈～～～
我們先來說說劉賀此人，作為西漢歷史上在位時間最短的皇帝，他是怎麼被廢的呢？據《漢書·霍光金日磾[dī]傳》記載，霍光稱其「行昏亂，恐危社稷」，上官太后斥之「為人臣子，當悖亂如是邪」。因此被廢。當然，也有說他並不昏庸，不過被霍光當成一個傀儡，才做了幾天皇帝而已，被廢也是計劃中的事。欲加之罪何患無辭，就無從考證了。
不得不說，一個被稱為漢廢帝的皇帝，墓地卻是相當的奢華，這有點不合邏輯，其實這是有原因的。
原因一：「故王家財物」保留為厚葬奠基
根據《漢書》所載，劉賀被廢回昌邑後，上官皇太后曾「賜湯沐邑二千戶，故王家財物皆與賀。」因此，劉賀不僅能繼續保留有「故王家財物」，還有經濟資助。漢宣帝登基後，曾派山陽太守張敞去察看劉賀的動向，後者在報告中提到劉賀仍「居故宮」，這說明劉賀之前的財產仍得以保留。
原因二：西漢時期流行厚葬之風
漢代並非從一開始就「青睞」厚葬。漢初還不流行厚葬。西漢中後期，隨著社會政治的穩定，經濟的復甦繁榮，厚葬之風遂興起，如漢武帝生前營建茂陵，《漢書》中曾記載「多藏金錢財物，鳥獸魚鱉，牛馬虎豹生禽，凡百九十物」。以「節儉」著稱的漢文帝也未能例外。他生前曾稱死後要「薄葬」，不以金銀銅錫為飾，僅用陶瓦器皿陪葬。但到了晉代，漢文帝的霸陵遭掘，發現大量金銀珍寶。
漢墓凝聚了漢代喪葬文化，「事死如事生」的原則讓漢代的厚葬之風為歷代所驚嘆。
西漢時期，過去用來表明墓主特權身份、地位的舊禮器，越來越讓位於珍貴器物和日用器皿，而作為祭奠死者的案、耳杯、奩、盒等一套隨葬祭具開始盛行起來。而此時的漆器工藝已發展到鼎盛階段。因此，南昌西漢海昏侯墓出土大量漆器不足為奇。
漢室葬制（上傳的圖片被壓縮了不夠高清啊，尷尬～）
劉賀家族世系及人物關係表
記得當時看這張圖的時候，一群老爺爺老奶奶圍在那兒談那剪不斷理還亂的關係，畢竟妻十六人，子二十二人吶......我只是獃獃的聽著，感受來自老一輩人的精神魅力。想起小時候坐在爺爺奶奶膝下，聽著他們述說屬於那一代人的故事。回過神來，我給他們拍了照片，不過因為肖像權問題就不上傳到網上啦。
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一進博物館就見著了，可見這事能讓江西人得瑟多久??
劉賀墓地平面圖（真是壯觀啊，可惜不是比例圖，網上也查不到確切數據，度娘也有解決不了的問題啊給跪～）
更詳細的結構圖（本來想拍整張的，奈何博物館人太多，施展不開啊，手機拼圖也是沒什麼卵用，bug滿天飛……）
當時看到同塋[yíng]異穴還是蠻驚訝的，以為是像現代這樣，白首不分離的感情呢，特地去查，才知道有2號夫人這一說……媽呀是我太天真還是同塋異穴這個高大上的成語帶給我的錯覺。
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陶製品
先從建墓最基本的瓦當開始說起，附圖一張後面詳細介紹（別問我怎麼只有一張圖??）。
西漢陶瓦當
瓦當是古代漢族建築中覆蓋建築檐頭筒瓦前端的遮擋。特指東漢和西漢時期，用以裝飾美化和蔽護建築物檐頭的建築附件。瓦當上刻有文字、圖案，也有用四方之神的「朱雀」「玄武」「青龍」「白虎」做圖案的，是屋檐最前端的一片瓦為瓦當，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。
看這幾片瓦當，是陶的，看著沒有現在的瓦結實，但是體積很大。瓦當上的花紋圖案雖說並沒有相當貴氣，卻也還稱得上精緻，可以保存這麼完整也是相當不易。
一塊墓地，能以蓋房子的標準來，可見其用心。
接下來我們可以看到的是陶罐。
（剛開始參觀時，L這逗比並沒有想到要為海昏侯墓的展覽寫些什麼，只把它當普通展覽來逛逛，所以拍的照片略敷衍，大家見諒，實在無法原諒，我幫你們揍她也是可以的??）
西漢陶罐
陶罐的用途是陶瓷製造的一種盛液體或食品的陶制容器。體積足夠大，滿足日常需求。可以看出保存相當完好。
西漢雙系陶罐
用途應該與普通陶罐無異。只是左右兩側多了兩個柄，像耳朵一樣。保存依然相當完整，特別是第一隻雙系陶罐。後面幾隻明顯有修復的痕迹，但是對於我這種喜歡殘缺美的人來說，看著更賞心悅目。
西漢陶盒
應該是用來盛藥物的器皿。像不像兩塊大碗對疊在一起，反正我是越看越像啦~
青銅器
天朝的青銅時代早在夏商周就已經開始，因此西漢的青銅器製造技術應該相當成熟了。
首先給大家介紹的是青銅樂器——編鐘（其中編鐘又分為鈕鍾和甬鍾）。
西漢青銅鈕鍾
西漢銅鈕鍾是西漢文物，一般在祭祀或宴會時使用。它的作用是為演奏提供音準，使樂隊中演奏旋律的絲竹、管弦樂器等有律可依。鈕鐘的聲音厚重雄渾，一般用來演奏雅樂。
西漢青銅鈕鍾釘
貌似是懸掛鈕鍾用的穿釘？長得真好看，上面的圖案很貴氣。
西漢青銅甬鍾
甬鍾，周代青銅樂器，屬打擊樂器類，合瓦形結構，因最上面的平面"舞部"之上立有"甬柱"而區別於舞部上立有懸鈕的鈕鍾而得名。甬鍾主要分成以下幾部分，舞部（甬鍾最上端的平面），鉦部（甬鍾立面中部狹長條狀區域），篆[zhuàn]部（鉦部兩側）,鼓部（篆部下方）,枚（鐘面上的乳丁狀突起），銑[ xiǎn ]（鐘下兩角）西周甬鍾五音缺商，表現出周人對殷商的否定態度,甬鍾按大小,從音樂性能上考慮，大鐘發出的聲音震蕩時間長，因此不專設敲擊點，而小鍾則往往在鼓部設置敲擊點，因此甬鍾往往有音高準確的正鼓音和側鼓音。其前身是商鐃。
西漢甬鍾架青銅套頭
這個應該是將甬鍾釘穿在側邊小孔，然後懸掛甬鐘的東西。我是這麼理解的，百度上也查不到什麼套頭，八九不離十吧。像枕頭，睡了絕對可以延年益壽??
西漢青銅鐘虡［jù］
亦作「 鍾簴 」。飾以猛獸形象的懸樂鐘的格架。話說這懸樂鐘的的格架都這麼美，我愛。
編鐘介紹完，接下來介紹編磬，這裡主要有錞於和鐃兩種。
西漢青銅錞［chún］於
亦作錞釪、錞。我國古代銅製打擊軍中樂器。現發現最早的作於春秋時期，盛行於漢代。
西漢青銅鐃
青銅編鐃，鐃腔體作合瓦狀，口緣內凹呈弧形，鼓部正中處有梯形凸起，舞部正中有管狀甬，與腔體相通。鐃腔體外兩面均浮雕饕餮紋。
西漢編磬架青銅套頭
原理應該和上面的編鐘架套頭一樣，就不贅述了。
青銅樂器終於介紹完了，累死～～上完課回來繼續青銅壺和青瓷壺的介紹（明明全是講青銅的，突然冒出一個青瓷，尷尬??，但又都是壺，乾脆就一起上好了）
西漢青銅壺
西漢青銅壺。方唇，侈口，圓鼓腹，腹飾3條帶形紋（圖中有2條紋的），圈足。為國家三級文物。注意下面一排從又往左第一個，除了它沒有耳朵，其他應該都是雙系的。
其實說這麼多我還是不知道具體是盛什麼用的，水還是？有了解的知友，望告知。
長頸容酒或水的器皿。長得花瓶樣，我只想知道，能插花兒嗎？
西漢雙系青瓷壺
和青銅製造的沒什麼區別，除了原材料，長得都差不多。一大一小還蠻和諧的嘛，說不定是雌雄一對兒呢啊哈哈～
壺介紹完啦，現在我們來看看鼎，光鼎就分好多種，相當壯觀吶……
西漢＂昌邑籍田＂青銅鼎
大家可以看清楚鼎身上的字嗎？上面寫著「昌邑籍田銅鼎容七斗重卌八斤第一」。
一、昌邑。 指的是昌邑王，漢朝受封地建都昌邑的王室。有父子倆。父親劉髆是漢武帝第五子，史稱昌邑哀王。其子劉賀(公元前92年-公元前59年)，即漢廢帝，漢朝第9任皇帝，也是漢朝歷史上在位時間最短的皇帝。他是漢武帝劉徹的孫子，昌邑哀王劉髆的兒子。5歲襲父爵為昌邑王。漢昭帝於公元前74年四月病卒無後。霍光迎其繼位，年19歲。27天後因荒淫無度、不保社稷而被廢去，依舊回故地巨野做昌邑王，元康三年被廢為海昏侯，移居豫章國(今江西南昌)，客死他鄉，史稱昌邑王或漢廢帝。
二、籍田。亦稱「藉田」。《漢書·文帝紀》詔：「其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。」籍田，古代吉禮的一種。即孟春正月，春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮。它是「祈年」（祈求豐收）的禮俗之一。又稱「親耕」。寓有重視農耕之意。
鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。最初的鼎是由遠古時期陶制的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
西漢青銅鼎
這種小體積的鼎應該是純粹用來煮東西的吧，不是什麼權利的象徵??
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