「卧龍吟」你會唱嗎？《三國演義》里唱過！

《卧龍吟》又名《有為歌》，是1994年《三國演義》第二十七集《三顧茅廬》中諸葛亮出山一段的插曲，十分感人。

束髮讀詩書，修德兼修身

仰觀與俯察，韜略胸中存

躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林

鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟

鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟

茅廬承三顧，促膝縱橫論

半生遇知己，蟄人感興深

明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵

龍兮龍兮風雲會，長嘯一聲抒懷襟

歸去歸去來兮，我夙願，余年還做壠畝民

清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴

(女聲合唱)天道常變易，運數杳難尋

成敗在人謀，一諾竭忠悃

丈夫在世當有為，為民播下太平春

歸去歸去來兮，我夙願，余年還做壠畝民

歸去歸去來兮，我夙願，余年還做壠畝民

清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴

《卧龍吟》的歌詞大致分三段。第一段，自「束髮讀詩書」至「世亂時危久沉吟」，描述了諸葛亮出山前的生活與思想。「仰觀與俯察，韜略胸中存」，勾勒出了一個勤奮好學、充滿智慧的青年形象。「躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林」，則把握住了《三國演義》原著中的諸葛亮形象：既潔身自好、不求聞達，又滿懷建功立業的豪情壯志。看似矛盾的心曲，實則是諸葛亮雅號「卧龍」的真實內涵。

第二段歌詞，自「茅廬承三顧」始，至「猿鶴聽我再撫琴」止。主說諸葛亮與劉備的風雲際會，和他對知遇之恩、志同道合的感慨。「明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵」，自此，諸葛亮正式登上漢末三國的歷史舞台，曾經晴耕雨讀的青年書生，將演出「龍兮龍兮風雲會」的壯闊活劇，值得為之「長嘯一聲舒懷襟」了。詞作者對中國古代士大夫渴慕知遇的心態極其熟悉。

第三段，由男聲獨唱改為女聲和聲，歌中女性溫婉輕柔的和聲，從淺層次上說，象徵著諸葛亮的妻子或家人對他的叮囑：此去無以家為念，「丈夫在世當有為，為民播下太平春。」。然而，像「天道常變易、運數杳難尋」這樣的話，雖然也似妻兒囑託叮嚀的口吻，但總不似那個年代的婦孺所能擁有的「覺悟」。

因此，從深層次上說，《卧龍吟》第三段的女聲和聲，也同時象徵著千百年歲月之後，歷史的知情者和遠觀者們的心曲——縱然天道常變，運數渺茫，卻依然是「成敗在人謀」，更何況丈夫在世，當有作為。因此，去吧，努力吧，盡人力吧，正麟殿覺得這就是價值所在啊!

然而，不要忘記你的本心，不要忘記你本性的清高和純潔，不要忘記你歸隱田園的夙願。這一點，諸葛亮深知，諸葛亮的家人深知，諸葛亮的讀者和後人們也都深知。於是，歌曲在「歸去來兮我夙願，余年還做隴畝民。

「清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。」的循環往複中結束。主旋律之外，男聲旋律還在不停地應和著，像諸葛亮在說「我懂。我都懂。」——來自正麟殿古琴分享