關於持戒

僅以此文表明持戒的重要性，以及學佛不持戒有什麼後果。

1. 不殺生戒。根據《楞嚴經》，殺生學佛即使生出定，也是邪定，死後生為大力鬼、羅剎、夜叉等眾生。另外，吃肉也和殺生是同等的待遇。對於雞蛋、牛奶的問題，現在工業化生產的雞蛋會把小公雞殺死（因為不能生蛋）；牛奶是通過牛懷孕以後產出來的，小牛一出生就被拖走殺掉，然後就有了小牛肉這道菜。所以，這兩者在生產的過程中基本也包括了殺生。因此，這些動物製品也最好不吃。

2. 不偷盜戒。根據《楞嚴經》，偷盜學佛死後成為精靈、妖怪或者被妖怪附體。不偷盜就是別人沒有給你的，或者是公家的東西，尤其是道場常住的物品，都不可以取。以偷盜和不勞而獲的心去賺錢或者獲得其他利益也屬於偷盜，比如賭博，炒股票，詐騙，貪污等等。

3. 不邪淫戒。其實根據《楞嚴經》，準確說是不淫慾戒。不邪淫戒是底線，最終要做到不淫慾。不淫慾就是對自己的伴侶的淫慾也非常低，爭取在某個合理的時間點完全斷掉才可以。淫慾修行死後會變成魔王、魔民、魔女。正淫也包括在內。因為淫念（不管是正淫還是邪淫）幾乎必然會產生對自己伴侶或其他異性的性幻想，而產生相續的使人能量下沉的墜力。具體參見《楞嚴經》對淫慾的描述：「因諸愛染，發起妄情，情積不休，能生愛水。是故眾生心憶珍羞，口中水出；心憶前人，或憐或恨，目中淚盈；貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤；心著行淫，男女二根，自然流液。阿難，諸愛雖別，流結是同。潤濕不升，自然從墜，此名內分。」

後面又說道如果想升到佛國，必須純想無情。情就是貪戀的情感。貪戀的情感包括：對世間名聞利養的貪愛，對家人的貪戀，淫慾，對美食的愛好。情慾來講：女子多為情執，男子多為淫慾。如果但凡有貪戀世間法的心，就無法做到純想即飛，也就無法往生佛國。《無量壽經》裡面也表示「不淫慾」而不僅僅是「不邪淫」是升到佛國的必要條件，而且還要「不貪」，也就是不貪戀世間法。

4. 不妄語戒。根據《楞嚴經》，未得謂得，未證謂證是大妄語，果報是無間地獄。其他妄語就是欺騙別人或者抱著欺騙的心對待別人。欺騙佛菩薩最不好，對佛菩薩要非常誠實，因為那是自己心裡自性顯出的佛菩薩。

以上四戒是四個具有決定意義的清凈教誨。

5. 不飲酒。為遮戒。飲酒會導致犯四戒，所以不能飲酒。

6. 第六個隱含戒律：不食五辛（蔥，洋蔥，蒜，小蒜/藠頭，韭菜）。五辛戒其實非常重要的戒律，很多學佛人不注意。食五辛會使護法天仙遠離，而餓鬼來舐其嘴唇，並引大力魔前來宣說殺盜淫妄。食五辛者會生嗔恨心或淫慾心，非常不利修行。

破戒以後日常生活會有什麼問題：

1）破戒如果不懺悔會引起護法神的懲罰或離開；

2）破戒如果不懺悔會使前來聽經冤親債主和鬼神眾生氣、瞧不起，然後會使人生活不順利；

3）破戒如果不懺悔會大量損失功德福德，可能會使自己的能量不升反降，而且使自己造作地獄業；

4）破戒如果不懺悔可能會產生夢魘，共鬼神遊，時間長了對自己精神有很大的傷害；

5）破戒如果不懺悔會招引不能持相應戒律的魔鬼來說法或者附體，造成身心傷害。

應該如何持戒：

1）每時每刻注意自己的言行，有意念的犯戒都要懺悔；

2）如果沒忍住犯戒了要真誠懺悔，求菩薩加持自己持戒，並且以後要有所進步，不能履犯履悔，履悔履犯，這樣的情況懺悔將不容易被接受，有欺騙佛菩薩嫌疑；

3）每天晚課可以總結今天持戒情況，作為自我反省時間，並且發出願望；

4）菩薩允許循序漸進，但是關鍵是真誠，最真誠的心去和菩薩和護法神溝通，並且做出自己能力範圍內的承諾。

如何藉助佛菩薩之力來幫助自己持戒（以下是我自己修學的體會）：

1. 地藏菩薩：地藏菩薩可以加持學佛人持戒，而且根據我的經驗，還可以除去陰魔（比如未證謂證的妄語魔）。主要方法：讀《地藏經》和持地藏菩薩名號（1000遍以上）。

2. 觀音菩薩：觀音菩薩可以助人除去貪嗔痴三毒，對淫心、情慾重的學佛人也尤其有助力。主要方法：讀《大悲咒》、《心經》、持觀音菩薩名號（1000遍以上）。

3. 普賢菩薩：普賢菩薩可以幫助學佛人對凈土佛國、佛力、自力斷疑生信，並且發出大菩提心。主要方法：《普賢菩薩行願品》。

4. 本師釋迦牟尼佛：《楞嚴經》可以降妖除魔，《楞嚴經》之精華的《大佛頂首楞嚴神咒》可以幫助學佛人除去魔障（各種天魔外道和陰魔），而且可以有效消除淫慾。持《楞嚴神咒》對學佛人要求很嚴格，如果守戒守不太好，最好謹慎持，先從地藏法門開始修起。《楞嚴神咒》每天3遍或以上是很有效的。