標籤:

屈原與楚辭

在中國古代,能被稱之為「偉大」的詩人很多,李白、杜甫自不必說,像白居易、李清照甚至近一些的龔自珍等等,也絲毫無愧於這兩個字。但我一直以為,這其中最為偉大的詩人,應該是屈原。我所說的偉大不僅僅在於他的《離騷》、《九章》和《天問》,而在於他用自己的文字和身軀給了中國詩人和文人一種「場」——一種氣場、一種氣韻,那種氣韻塑造了他們的精神和品質並且一直延續至今。屈原的氣質、行為、語言都太像一個詩人了——活得寫得都像一個詩人。勃然大氣,飄逸洒脫。而最終憤而投江,雖讓人扼腕長嘆,但如果不如此,也就不是屈原了。所以魯迅稱讚屈原:「逸響偉辭,卓絕一世。」我覺得何其芳評價屈原的一段話,也很精準:「《詩經》中也有許多優秀動人的作品,然而,像屈原這樣用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命在他的作品裡打上了異常鮮明的個性烙印的,卻還沒有。」

屈原,戰國時期的楚國詩人、政治家,「楚辭」的創立者和代表者,是我國第一位偉大的愛國主義詩人。自屈原開始,詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作,這無疑開創了詩歌寫作的新紀元。屈原是我國浪漫主義詩歌傳統的奠基人,他的浪漫是骨血里的浪漫,浪漫里滲透著近乎極致的豪放。這也是屈原成為「世界四大文化名人」(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁)的原因之一。

其時楚國朝廷中佞臣充斥,與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒,與屈原爭寵,楚懷王庸懦昏聵,不辨忠奸,屈原漸被疏遠。這對於飽含政治抱負的詩人說來,的確有些殘酷。秦昭王提出秦楚兩國聯姻,欲與楚王會面,屈原極力諫阻說:「秦,虎狼之國,不可信,不如無行!」而楚懷王之子子蘭勸其赴秦:「奈何絕秦歡?」楚懷王終於還是去了秦國,結果被秦昭王扣下,直至客死於秦。其長子頃襄王繼位後,子蘭仍然不思其過,唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下,再次把屈原流放到江南地區,使得屈原只能輾轉流離在沅、湘一帶九年之久。遠離故國,對國家、宗族之事無可奈何,只有悲傷、悲嘆而已。眼看著「百姓震愆」「民離散而相失」,他慢慢地順著沅江,向長沙走去。屈原回楚都既不可能,遠遊、求賢又不成,這時他「被發行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁」。頃襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,屈原自知國破,悲憤難捱,遂自沉於汨羅江中,以忠貞之精神捐軀於自己的政治理想。

應該說,這樣的逆境成就了屈原詩歌的風格,使他在空有一腔熱血而不得其所的情形之下縱情高歌,以宣洩自己內心的壓抑和憤懣。我說過,幾乎所有的詩人都有政治情結,這大概自屈原始。政治使得屈原成為一個生命的悲劇,但也成就了他在中國文學史上的位置,使之成為最具有中國詩人典型特徵的文人形象。我自己覺得,在生命和詩歌這兩點上,屈原都走到了極致。屈原又是關注現實的詩人,他的詩篇里反映了現實社會中的諸多矛盾,尤以揭露楚國黑暗政治的篇章最為深刻。

屈原當時為三閭大夫,擔負著教育宗族胄子之責。這在《離騷》中有很清楚的表述:「余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝,畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷,冀枝葉之峻茂兮,願竢時乎吾將刈。」他為培養貴族的後人嘔盡心血,但結果卻是「蘭芷變而不芳,荃蕙化而為茅」,他處心積慮培育的那些人,最終竟然成為自己思想和追求的反對者,這是他最為痛楚的。屈原政治理想的內容是「美政」,即聖君賢相的政治,基本內容是民本思想。他頌揚古代的聖君如堯、舜、禹、湯、后稷、文王以及齊桓、晉文和楚之三後等,頌揚古代的賢臣。他想藉以說明楚無聖君賢相的危險性。「彼堯舜之耿介兮,既尊道而得路。」「耿介」即光明正大,是屈原對國君的最高要求。所謂賢臣,就是主張任人唯賢。屈原在講到賢臣時,往往用忠貞、忠誠、忠信這些語辭。屈原就是在這樣的思想涵蓋下,真實、正義、不屈服於邪惡,「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。」顯然,他的這些思想雖至純至善,但恰恰是孤獨的。古往今來,莫不如此,一個詩人的理想主義,最終要麼毀掉身軀,成就文字,要麼身軀和文字都被毀掉。

屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。其中《離騷》是屈原最具代表性的作品,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。每每吟誦,都會讓人感奮不已。不說它的內容,就是它的音韻,也會讓人黯然神傷。詩歌作品屈原之前多為短詩,自屈原開長篇巨制之先河。《離騷》一篇就有2400多字。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,把抽象的品德、意識和複雜的現實關係生動地表現出來,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的記錄,稱它為詩人的自傳詩。而《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它用問語接連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文、地理、思想、文學、哲學諸領域。何謂「天問」?王逸《楚辭章句》說:「何不言『問天』?天尊不可問,故曰『天問』。」那時屈原被放逐,憂心愁慘,彷徨山澤,過楚先王之廟及公卿祠堂,看到壁上有天地、山川、神靈、古代賢聖、怪物等故事,因而「呵壁問天」。這種說法未必是屈原寫《天問》的真實起因,但既然一直被傳說,也一定有它的道理。《天問》中,問天地、日月、山川、靈異之外,它所涉及的大多是當時的人和事,因此屈原所「問」的是他精心選擇的。這篇包含著作者深層思想結晶的《天問》,是他「呵壁問天」的經典之作。

屈原是中國詩歌史上真正走向民間的一位詩人。在他去世後,人們包粽子、賽龍舟紀念他,以致形成了五月五端午節,這種影響是任何一個詩人都不能企及的。而他詩中的「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」(《離騷》)「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱」(《離騷》)「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」(《離騷》)「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」(《漁父》)「吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮」(《涉江》)「余將董道而不豫兮,固將重昏而終身」(《涉江》)「苟余心之端直兮,雖僻遠其何傷」(《涉江》)「滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足,遂去,不復與言」(《漁父》)等等名句也被人永久傳唱。

的確,我一直覺得,真正具有屈原那種精神氣度、個性品質、政治抱負、藝術探尋的詩人,不多。如果有了,那他也必定是偉大的。

更多精彩內容請搜索華人環球衛視


推薦閱讀:

古文中有哪些讓你淚目的句子呢?
說一句你知道的形容人品德高尚或品行端正或博學多才的古詩詞or文言文句子?
「子不語怪力亂神」是什麼意思?
大學後必須會背的古文,出口就會讓人覺得有文化那種?
適合朗讀的古文,情感路線,是參加朗誦大賽,要抒情一點的,有什麼好的古文推薦嗎?

TAG:古文 |