佛陀不回答的問題

本文取自<阿含經故事選>，不能導向涅槃的無記。

　　有一次，佛陀到憍薩羅國首都舍衛城游化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。

　　那時，尊者摩羅迦子在獨自禪坐中，起了一個想法：

　　「世尊對『世界是常、無常、有邊、無邊，生命與身體是一、是異，死後真我的有、無、亦有亦無、非有非無』這些觀點，都不主動表示他的看法，別人問了也都被世尊擱置，或是拒絕回答。我實在不贊同，也不能能接受世尊這樣的作法，如果世尊不告訴我這些論題的正確答案，那麼，我將質問他，捨棄、離開他。」

　　於是，尊者摩羅迦子就去見了佛陀，要佛陀對上述十個論題給他一個明確的答案，要是不知道答案，也要承認是不知道，否則，就要捨棄離開他。

　　佛陀聽了他的來意，反問他說：

　　「摩羅迦子！我之前曾對你說：『來！摩羅迦子！來跟我修清凈行，我會為你解答世界是常、無常、有邊、無邊……等等論題』嗎？」

　　「沒有，世尊！」

　　「或者，你來出家時曾要求我：『世尊！我願意跟隨您修清凈行，但願世尊為我解答世界是常、無常、有邊、無邊……等等論題』嗎？」

　　「也沒有，世尊！」

　　「既是這樣，你這個迷途的人，到底你能捨棄誰呢？又捨棄了什麼呢？

　　如果有人要得到這些論題的答案，才願意修清凈行的話，那他可能到命終了都還找不到答案。這就像有人被毒箭射中了，親朋好友要趕緊為他找醫生來治療，但他卻說，在還沒調查清楚射箭人的種族身分、姓名、高矮、膚色、住所，及所用的弓、弦、箭頭、箭身、尾羽的材質與製作方式之前，不準為他拔箭治療。這樣，這些問題還沒調查清楚前，這個人早就沒命了。

　　摩羅迦子！不論解答了世間是常、是無常與否，我此時此地一直教導大家應當滅盡的生老病死、憂悲惱苦，都照樣存在著。世界有邊、無邊……等其它論題也一樣，不論這些觀點的有無，我此時此地一直教導大家應當滅盡的生老病死、憂悲惱苦，都照樣存在著。

　　所以，摩羅迦子！要記住所有我不說的，記住所有我所說的，就讓它保持那樣吧！

　　什麼是我所不說的呢？『世界是常、是無常、有邊、無邊，生命與身體是一、是異，死後真我的有、無、亦有亦無、非有非無』，這些論點的任何一項，都是我所不說的。

　　為什麼我不說呢？因為這不能令人獲益，不與正法相呼應，不是清凈修行的基礎，不能導向理智，不能導向覺悟，不能導向離貪，不能導向滅盡，不能導向寂靜，不能導向涅槃。

　　什麼是我一向所說的呢？『苦』是我一向所說的，『苦集』是我一向所說的，『苦滅』是我一向所說的，『苦滅之道』是我一向所說的。

　　為什麼我經常說呢？因為這能令人獲益，與正法相呼應，是清凈修行的基礎，能導向理智，能導向覺悟，能導向離貪，能導向滅盡，能導向寂靜，能導向涅槃。」

按語：

　　一、本則故事取材自《中部第六三摩羅迦小經》、《中阿含第二二一箭喻經》。

個人體會：對於佛陀不回答的問題，在佛陀時代有很多人這樣向佛陀提問，在現在也有很多人在知乎上提出類似的問題。

譬如有人會問：什麼是涅槃？這個問題根本無法回答，因為涅槃是超越了六個感官根門而存在的，如果未曾體驗過，你是無法理解的，就如你向一個盲人去描述藍天白雲是什麼一樣，最後他也無法體會。

而類似的問題，在知乎上比比皆是，

例：出家人有愛情嗎？

例：地藏王菩薩和唐僧的形象看上去挺接近，請問二者之間有什麼聯繫嗎？

有些問題我個人會直接忽略掉，因為完全是腦洞大開想像出來的，毫無現實意義可言，就我個人的體會而言，我學佛，修禪，到現目前在網上答題的出眾都是為了幫助他人開啟智慧，從而我自己也會在分享的過程中有收穫，我並不否認他們提出的問題，也不否認他們提問題的初衷，但毫無意義的事情，我不會去做。

對於有些問題我個人的體會是想回答，但不知道該怎麼回答。

有人會問，我在家擺佛堂，每天念咒念經，這樣修行能去極樂嗎？

看到這種問題我直接就懵掉了，因為首先佛陀在世時並沒有教導念咒，而且不斷宣說念咒和實際的修行是背道而馳的。同時，修行並不是念經、念咒或打坐，修行是為了改變自己的不良行為並應用到生活中。所以，當一個人提出一個問題時，有經驗的人就可以清楚的知道這個人對佛法，對於修行並不了解，並且對於佛法還停留在盲目信仰的階段，而你若用理智去講解佛學，他們很難接受。

所以一看到這樣的問題，我就不知道該怎麼回答了，因為如果我非常理智的對他解釋什麼是修行，佛陀在世時並沒有教導念咒語，並且還極力破處這些迷信，並告訴他念經的意義是什麼時，我覺得他聽不進去的，最終我的回答毫無意義可言。

至此，對於這樣的問題，我會選擇現放一放，若以後還有更合適的契機，或者我的智慧進一步提升了，可以回答這個問題時，我才會去回答。

有些朋友的邀請我並沒有去回答，或許我目前智慧層次還未達到圓融具足的狀態，無法以善巧引導朋友從某些問題回到實修上，所以我選擇把這些邀請放一放。

同時我要強調的是：我來知乎分享佛學的初衷在於：引導對佛學有興趣的朋友走上實修之路，當然也不僅僅限於實際修行的問題，若是生活中的困惑，在我自己有經驗的前提下，我也非常樂於分享。在幫助他人的同時，我自己也會有很大的收穫。如果一個問題偏離了實修和解決現實困惑的初衷，我會選擇拒絕回答。這份初衷在過去近兩年的時間裡未曾改變，在未來也不會改變。

同時，在未來，我有可能會回答一些關於我職業的問題，我從事的是一份銷售工作，不管在未來，我們的現實生活有沒有交際，但我想，這都不影響我真誠的去幫助每一位對佛學感興趣，想要實修的朋友。
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