如何看待把二維碼貼到寺廟的善款箱上？
雖然不信佛，但覺得這樣盲目推進現代化褻瀆神明（當然也可能是我多想了）
如果神明能被褻瀆，那就不是神明。
如果人類有褻瀆神明的能耐，那也不是人。
不同「階級」之間的主體和客體，不存在欺負和被欺負，褻瀆和被褻瀆……
寺院要開墾一塊菜地，能不能用微型手扶拖拉機，盲目推進現代化會褻瀆神明……
那僧人要洗衣服，能不能用洗衣機，
寺院要做飯，能不能用液化石油氣，
寺院需要廁所，可以不可以用抽水馬桶，
拉完了粑粑，能不能用廁紙，
洗澡能不能用熱水器……
小時候挨揍之前，少不了要先進行思想教育，
每次必談的話題——揍你是手段，不是目的。不是為了打你而打你，而是通過體罰讓你知道對錯以及今後改正……
所以，同樣是供養寺院三寶，刷二維碼，是手段，不是目的。
目的是培養自己常修供養的普賢行願，培養自己禮敬三寶的恭敬心，
就像打籃球，無論是真皮面兒的還是橡膠面兒的，得到運動的快樂和健康是根本，材質和方式次之又次……
佛法是向內看，不是向外求。
修行是修心行，不是修形式。
學佛就像學武功，
武功是學會一套面對別人攻擊時候自己身體的技能；學佛是學會一門面對外在境界時候控制自己起心動念的本事。
所以，知道修行到底修什麼，遠比修行本身重要得多……
向外求，求出無期；向內看，剎那菩提。
——這話不知道哪王八蛋說的，真他媽有理！
憍陳如。云何於房捨生不可樂想。
比丘若入房舍之時。應生是念如入地獄受諸苦惱。
如是房舍即是和合。所有材木即是人骨。土是人肉。乃至一切床榻被褥。亦復如是。
作是觀時。是名世間不可樂想。
若能觀察如是想者。是人即得如實法忍。隨空無相無願等忍。
是人樂修空相。因修空相見一切法悉是生滅苦空無我。
觀陰入界十二因緣。一切法性苦空無我。
如是見已。即得須陀洹果乃至阿羅漢果。
這個可以有，想做功德，又沒有現金，那就用支付寶嘛。
上面不是寫著嗎，隨喜功德！捐多少，是你的事。僧人被稱作眾生福田。供養僧，就如同在福報的田地里種下了幸福的種子，將來會有福報的。
現在人很多人習慣身上不帶現錢，把二維碼貼到寺廟的功德箱上，方便眾生供養三寶，這也無可厚非。這裡沒有強迫的成分，信不信由你，供養不供養隨緣。
這裡不存在褻瀆神明的問題，的確是想多了。
送錢給和尚，什麼形式並不重要。就像拜佛，跪坐這個姿勢並不是唯一。
請對方題主解釋下，什麼叫盲目、褻瀆和神明？
我是經常去寺廟做義工的，對你所說的事情有所了解。現在很多人，尤其是年輕人出門是不帶現金的，包括我這個中年人也是，基本上出門不帶現金。那麼這些人到了寺廟，如果有心做點善事，積點功德，身上又沒有帶現金，那應該怎麼辦呢？於是乎很多寺廟針對這個問題拿出了解決方法，就是在功德箱上貼上印有支付寶微信二維碼的紙條，這樣問題就解決了。一方面增加了寺廟的收入，另一方面滿足了信眾的願望，我覺得這是件好事情啊，題主為什麼以為這樣做是盲目，而且褻瀆了神明呢？
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