試問生命的真正意義何在？雞湯繞道。只想讓從各個層面給題主以正解。?

02-07

雞湯繞道

審美，創造美，用美來反抗生之荒謬。

生命的意義是什麼？這問題本身就假定生命一定是有個意義的，而意義本就是人類創造出來的概念，不像氣味顏色大小等，意義不是天然就存在的東西。倘若有一天人類滅亡，那麼所有意義都會隨之消亡。

人們需要一個活下去並且感到自己很有價值的理由，所以才千方百計賦予生命各種各樣的意義，從這個角度上來說，促使你活下去的任何原因都是你生命的意義。

世界上本沒有意義存在，只有永恆的生命循環和宇宙漫無邊際的未知。

意義，籠統來說，就是對東西產生影響。

具體來說，是對自己的需求、親人的需求、族人的需求、集體的需求、社會的需求、國家的需求、物種的需求、國際的需求、人類的需求、環境的需求……等等等等一大堆需求～取、舍、合、分～而形成一個長時間內比較穩定的身心趨向。

這個趨向，用以判斷事物的價值～也就是有沒有必要納入自己的「陣營」。

PS：

需求，指的是維持某些東西穩定存在，而需要取得的要素。

那麼為了獲得這些要素，從思想和現實層面，把它放在首要位置，從而採取怎樣的思維，做怎樣的事，並形成一套體系，那就是意義。

解決生死問題。

像這種「人生的意義是什麼」的問題，我在知乎上已從不同的角度回答過三四次，無一例外，最後我都會把人生的追求引導向修行。

因為只有修行證見自己的本來面目，才有可能徹底的知道：人生的意義與沒有意義都是一樣的，毫無區別。

而像我這樣活著，活得比我還洒脫自在的人很多很多，他們知道生命到底是個什麼東西，他們對於人生一無所求，他們不必再尋求所謂的意義，他們只是隨緣做著他們覺得應該做的事情：比如生活，比如工作，比如把自己知道的告訴後來有興趣知道的人們。

他們早已從無休止改變外在環境與人際關係的糾纏中、從需要戰勝自己好惡的意欲中超脫出來。只因實際上，哪裡有什麼「自我」確實的存在著，而一切以為「我所擁有的」東西，也終要歸還於無盡的時空長河之中。

夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。

要我說，人生的意義，只能通過修行去尋覓、去實現。

真正的修行不是把自己修成神經病，正確的修行姿勢會讓我們生活得更真實更美好，絕非相反。修行中對於真理探索尋求的過程，便是人生的意義。

而過程所指向的終極真理，則需要每個人親見才能明白——我是誰。

從哪裡來。

要到哪裡去。

所謂「不離當處常湛然，覓即知君不可見。」

謝 @粥浚杭邀。

因緣所生義　是義滅非生

滅諸生滅義　是義生非滅

沒有意義

我大致給你講下，生命一步步從低級走來，是有一個目標的，但是目標在哪裡呢，怎麼就進化出我們現在這個樣子的呢，他們一開始都是單細胞，沒大腦，也想不出來進化成什麼樣的啊，所以就開開心心的活命去了，在活命的過程里，發現有一部分不太能活，就死了，有一部分活下去了，他們彼此物種之間互相競爭，彼此於彼此之間互相競爭，勇於突破變革，保持原有狀態就會落後於進步的更適應環境的生命，所以每個生命都被寫入了競爭的基因，突破自我的基因，這就是求生意識，沒有這個基因的都死光了。

所以第一是求生，突破自身極限，求生意志強烈。

然後是追求加速能量流動，也就是鍛煉身體，維持自身的生理健康，心理健康，在生存的時候，自然進化給我們配套了耐高強度作業的身體，但是我們卻不運動，卻不突破自我，我們的身體坐不住啊，就一個勁的生病生病，所以要好好鍛煉身體，提高代謝效率，畢竟我們的生意還是野蠻的。

選擇，該如何選擇生命的方向呢，人是歷史與社會關係的總和，所以人的選擇關乎著歷史中人的進化方向，你可以選擇與歷史潮流相悖，可以選擇與歷史潮流想迎合，但那都不是你自己的潮流，你自己的選擇，因為我們已經經歷了童年少年青春，我們腦海里已經被塑造出了一個答案，一個適應現實，並高於現實的追求，我們的一系列配套的人格已經成型，只能去尋找自己的路，也許是在潮流之中，也許是在潮流之外，需要我們自己去試探，如果違逆自己的已經形成的人格塑造，就會患上精神疾病，鬱鬱寡歡，難過悲傷，說不定會因為找不到存在感，找不到自己的價值而從內在自己殺死自己，人要自己選擇成為什麼樣的人，存在主義也說了，就是這樣的～～

男人要突破自己的狀態，但不是要沒事找事，故意找死，而是要解決自己想要解決的問題，突破自身。一切都要以自己的目的來，以自身已經形成的心理來，出發點不是自己，也沒什麼動力，

還有就是腦袋裡想到的始終是少的，要親自到環境中去，讓環境帶給自己最大的感受，世界的能量應該流遍全身，而不是僅僅存在於假想之中。

存活，進化，選擇，提高生命質量，追隨著這條路的人，必須是快樂的，也是苦難的，但最終是快樂的。

生命的真正意義有四種。

分別是為生存而活，為理性和感情而活，為創造世界上沒有的東西而活，為不把世界讓給惡人而活。

《白夜行》里的雪穗和亮司就是為了生存而活，大多數人是為了能走出陰暗、被陽光照耀、過上正常平和的日子而活。

《我為什麼而活》里的羅素是為了理性和感情而活，即為了對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。

《創造》里的詩人，一生在想著創造一種不存在的東西，為這個活著。

《創造》里的詩人，後來選擇了打擊別人，這是出於自我，為了不把世界讓給自己厭惡的人而活。

白夜行節選

東野圭吾

一天中，太陽會升起，同時還會落下。人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出和日落。有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜裡。人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
所謂白夜，是被剝奪的夜晚，還是被賜予的白晝，將夜晚偽裝成白晝的太陽，是出於善意，還是出於惡意呢？我一直在思考這些，總之我已經厭倦繼續走在這分不清白晝和夜晚的世界，我想走在白晝的街上。我的人生，就像是活在白夜中。結束吧，所有這一切為了你，也為了我。

我為什麼而活著？

羅素

三種單純然而極其強烈的激情支配著我的一生。那就是對於愛情的渴望，對於知識的追求，以及對於人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒有定向。

我追求愛情，首先因為它叫我銷魂。愛情使人消魂的魅力使我常常樂意為了幾小時這樣的快樂而犧牲生活中的其他一切。我追求愛情，又因為它減輕孤獨感－－那種一個顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵時所感到的可怕的孤獨。　　我追求愛情，還因為愛的結合使我在一種神秘的縮影中提前看到了聖者和詩人曾經想像過的天堂。這就是我所追求的，儘管人的生活似乎還不配享有它，但它畢竟是我終於找到的東西。

我以同樣的熱情追求知識，我想理解人類的心靈，我想了解星辰為何燦爛，我還試圖弄懂畢達哥拉斯學說的力量，是這種力量使我在無常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就，但不多。

愛情和知識只要存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我帶回人間。痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨、貧困和癰苦－－這些都是對人類應該過的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，於是我感到痛苦。

這就是我的一生。我覺得這一生是值得活的，如果真有可能再給我一次機會，我將欣然再重活—次。

What I have lived for?

Bertrand Russell

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a great ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

I have sought love, first, because it brings ecstasy - ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness--that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what--at last--I have found.

With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.

Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always pity brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate this evil, but I cannot, and I too suffer.

This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.

創造

安徒生

從前有一個年輕人，他研究怎樣做一個詩人。他想在復活節就成為一個詩人，而且要討一個太太，靠寫詩來生活。他知道，寫詩不過是一種創造，而他卻不會創造。他出生得太遲；在他沒有來到這個世界以前，一切東西已經被人創造出來了，一切東西已經被作成了詩，寫出來了。

「一千年以前出生的人啊，你們真是幸福！」他說。「他們容易成為不朽的人！即使在幾百年以前出生的人，也是幸福的，因為那時他們還可以有些東西寫成詩。現在全世界的詩都寫完了，我還有什麼詩可寫呢？」

他研究這個問題，結果他病起來了。可憐的人！沒有什麼醫生可以治他的病！也許巫婆能夠治吧！她住在草場入口旁邊的一個小屋子裡。她專為那些騎馬和坐車的人開草場的門。她能開的東西還不只門呢。她比醫生還要聰明，因為醫生只會趕自己的車子和交付他的所得稅。

「我非去拜訪她一下不可！」這位年輕人說。

她所住的房子是既小巧，又乾淨，可是樣子很可怕。這兒既沒有樹，也沒有花；門口只有一窩蜜蜂，很有用！還有一小塊種馬鈴薯的地，也很有用！還有一條溝，旁邊有一個野李樹叢——已經開過了花，現在正在結果，而這些果子在沒有下霜以前，只要你嘗一下，就可以把你的嘴酸得張不開。

「我在這兒所看到的，正是我們這個毫無詩意的時代的一幅圖畫！」年輕人想。這個在巫婆門口所起的感想可以說是像一粒金子。

「把它寫下來吧！」她說。「麵包屑也是麵包呀！我知道你為什麼要到這兒來。你的文思乾涸，而你卻想在復活節成為一個詩人！」

「一切東西早已被人寫完了！」他說，「我們這個時代並不是古代呀！」

「不對！」巫婆說，「古時巫婆總是被人燒死，而詩人總是餓著肚皮，衣袖總是磨穿了洞。現在是一個很好的時代，它是最好的時代！不過你看事情總是不對頭。你的聽覺不銳敏，你在晚上也不念《主禱文》。這裡有各色各樣的東西可以寫成詩，講成故事，如果你會講的話，你可以從大地的植物和收穫中汲取題材，你可以從死水和活水中汲取題材，不過你必須了解怎樣攝取陽光。現在請你把我的眼鏡戴上、把我的聽筒安上吧，同時還請你對上帝祈禱，不要老想著你自己吧！」

最後的這件事情最困難，一個巫婆不應該作這樣的要求。

他拿著眼鏡和聽筒；他被領到一塊種滿了馬鈴薯的地里去。她給他一個大馬鈴薯捏著。它裡面發出聲音來，它唱出一支歌來：有趣的馬鈴薯之歌——一個分做１０段的日常故事；１０行就夠了。

馬鈴薯到底唱的什麼呢？

它歌唱它自己和它的家族：馬鈴薯是怎樣到歐洲來的，在它還沒有被人承認比一塊金子還貴重以前，它們遭遇到了一些什麼不幸。

「朝廷命令各城的市政府把我們分配出去。我們有極大的重要性，這在通令上都說明了，不過老百姓還是不相信；他們甚至還不懂怎樣來栽種我們。有人挖了一個洞，把整斗的馬鈴薯都倒進裡面去；有人在這兒埋一個，在那兒埋一個，等待每一個長出一棵樹，然後再從上面搖下馬鈴薯來。人們以為馬鈴薯會生長，開花，結出水汪汪的果子；但是它卻萎謝了。誰也沒有想到它的根底下長出的東西——人類的幸福：馬鈴薯。是的，我們經驗過生活，受過苦——這當然是指我們的祖先。它們跟我們都是一樣！多麼了不起的歷史啊！」

「好，夠了！」巫婆說。「請看看這個野李樹叢吧！」

野李樹說：「在馬鈴薯的故鄉，從它們生長的地方更向北一點，我們也有很近的親族。北歐人從挪威到那兒去。他們乘船在霧和風暴中向西開，開向一個不知名的國度里去。在那兒的冰雪下面，他們發現了植物和蔬菜，結著像葡萄一樣藍的漿果的灌木叢——野李子。像我們一樣，這些果子也是經過霜打以後才成熟的。這個國度叫做『酒之國』『綠國』①『野梅國』！」

①指格陵蘭。這個島在丹麥文里叫「綠國」（ＧｒｏAｎｌａｎｄ）。

「這倒是一個很離奇的故事！」年輕人說。

「對。跟我一道來吧！」巫婆說，同時把他領到蜜蜂窩那兒去。他朝裡面看。多麼活躍的生活啊！蜂窩所有的走廊上都有蜜蜂；它們拍著翅膀，好使這個大工廠里有新鮮空氣流動：這是它們的任務。現在有許多蜜蜂從外面進來；它們生來腿上就有一個籃子。它們運回花粉。這些花粉被篩好和整理一番後，就被做成蜂蜜和蠟。它們飛出飛進。那位蜂后也想飛，但是大家必得跟著她一道。這種時候還沒有到來，但是她仍然想要飛，因此大家就把這位女皇的翅膀咬斷了；她也只好獃下來。

「現在請你到溝沿上來吧！」巫婆說。「請來看看這條公路上的人！」

「多大的一堆人啊！」年輕人說。「一個故事接著一個故事！故事在鬧哄哄地響著！我真有些頭昏！我要回去了！」

「不成，向前走吧，」女人說，「徑直走到人群中去，用你的眼睛去看，用你的耳朵去聽，用你的心去想吧！這樣你才可以創造出東西來！不過在你沒有去以前，請把我的眼鏡和聽筒還給我吧！」於是她就把這兩件東西要回去了。

「現在我最普通的東西也聽不見了！」年輕人說，「現在我什麼也聽不見了！」

「唔，那麼在復活節以前你就不能成為一個詩人了。」巫婆說。

「那麼在什麼時候呢？」他問。

「既不在復活節，也不在聖靈降臨周！你學不會創造任何東西的。」

「那麼我將做什麼呢？我將怎樣靠詩來吃飯呢？」

「這個你在四旬節以前就可以做到了！你可以一棒子把詩人打垮！打擊他們的作品跟打擊他們的身體是一樣的。但是你自己不要害怕，勇敢地去打擊吧，這樣你才可以得到湯糰吃，養活你的老婆和你自己！」

「一個人能創造的東西真多！」年輕人說。於是他就去打擊每個別的詩人，因為他自己不能成為一個詩人。

這個故事我們是從那個巫婆那裡聽來的；她知道一個人能創造出什麼東西。

（１８６９年）

完

題主問這樣的問題，還讓雞湯繞路。。。。

對於命運的修正工作，是每個人一生無時不刻都在琢磨和努力主題。這種修正工作，可以是讀書，可以是學藝，可以是各種勵志故事中的情節，也可以是研究命理，如我曾經做過的一些事情，我實踐證明，這樣的修正是能化腐朽為神奇的!但是需要有一顆對於敬畏命運的心，保持警惕！

因為有慾望、目標、責任，然後有為此之興奮、各種勵志，發憤圖強，又或者堅韌不拔，持之以恆等等狀態。實現了或者正走在實現的道路上就自覺有意義，絕望了或者不知道自己如何去實現而迷茫於是就覺得沒意義，然後等待下一次發掘出力所可行的目標。

聰明的人會避開這個問題。

聞大道，入佛智，了生死。

分享一篇關於生命意義的問答，祝願題主能從中獲益！

生命的價值和意義——答蝴蝶蘭

雪峰

　　　人生和生命是共體的，但人生和生命是不同的，人生只是生命在人間的一次旅行，而生命萬古長青永恆存在，人生可以隨時結束，但生命將繼續旅行，同一個生命，某些時段，可能以馬的形態出現在動物界，在另一個時段，可能以人的形態出現在人間，再過一些階段，可能以仙人的形態出現在萬年界，這就像一個人隨季節變換不斷變換服裝，隨個人愛好或時代風尚不斷變換服飾，不斷變換的衣服就像人生，而軀體就像生命。

　　　「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。」一枯一榮，就是草的一生，但一生結束了，春風吹，來生又開始了，再榮再枯，再枯再榮，循環不已，生生不息。為什麼會循環不已生生不息呢？因為草的生命一直永恆存在。人有前世、現世、來世，猶如草春生夏長秋收冬藏，來年繼續如此。

　　　生命的本質是有靈性的一種反物質結構，是看不見摸不著的，它通過人生來展現自己，這猶如道的體、相、用，我們看不見道，因為道是一種反物質存在，但我們可以通過大千世界的相狀和萬事萬物萬象的用途知曉這一切都是道的體現。

　　　生命可以藉助看得見摸得著的物質的形式出現在視野中，比如地球上的所有植物、動物、人都是看得見摸得著的生命，生命也可以以看不見摸不著的非物質的形式出現在反物質世界，比如陰間的鬼魂，極樂界的神佛，仙島群島洲的天仙，這就是指靈體，比如人，可以以肉體的形式出現在這個物質世界上，也可以以靈體的形式出現在夢境這個反物質世界中。

　　　雖然說生命的本質是一種有靈性的反物質結構，但對此作為人很難理解，那麼，我們可以粗淺的把生命看成靈魂，靈魂就是生命，那麼，什麼又是靈魂呢？靈魂就是遊盪在茫茫無際靈的海洋中的意識。

　　　現在，我們把生命簡化為意識，這樣就好理解多了，也就是說，生命就是意識。因為有什麼樣的意識，就有什麼樣的生命存在形態和生活環境。當一個生命的意識狀態是豬時，這個生命就以豬的形態生活在家畜世界裡；當一個生命的意識狀態是人時，這個生命就以人的形態出現在人間這個物質世界裡；當一個生命的意識狀態是仙時，這個生命就以仙的形態出現在諸如千年界、萬年界、仙島群島洲那個環境中；當一個生命的意識狀態是神時，這個生命就以神的形態出現在反物質世界裡。為什麼《西遊記》中的孫悟空有72變的神通變化呢？因為他掌握了隨意使意識變化的奧妙，意識變了，形態隨之跟著演變。

　　　生命是有層次的，有些生命屬於高級生命，有些生命屬於低級生命，比如昆蟲和飛鳥相比，飛鳥是高級生命，昆蟲是低級生命。植物和動物相比，動物就是高級生命，而植物就是低級生命。動物與人相比，人是高級生命，動物是低級生命。人與仙佛神相比，仙佛神是高級生命，人是低級生命。仙佛神與上帝相比，上帝是高級生命，仙佛神是低級生命。生命的最高級形態是上帝，生命的最低級形態是細菌。

　　　了解了以上基本常識後，我們就知道，高一級生命對低一級生命有絕對的生殺予奪權，低一級生命就是為高一級生命服務的，所有生命都是為上帝服務的。

　　　由此我們知道，生命存在的價值在於為高一級生命服務，終極價值是為上帝服務。比如人養雞養豬，雞和豬生存的價值就是為人服務，如果不為人服務，那麼自身也就失去了存在的價值。失去了存在的價值，必將走向毀滅。那麼人這個生命存在的價值就是為上帝服務，如果不為上帝服務，自身就失去了存在的價值，必將走向毀滅，所謂走向毀滅，不是生命不存在了，只是說作為人不能存在了，必須變換一種形式，比如輪迴到動物世界去為人服務。

　　　那麼，生命存在的意義是什麼呢？答：生命存在的意義在於為宇宙生命大劇本當演員，整個宇宙的演繹就是一場規模巨大的戲劇演出，每一個生命在這場戲中扮演著按照劇本情節的要求的演員角色。

　　　蝴蝶蘭：導遊您好！我想大多數的人都很關心生命的意義的問題，我也不例外，一邊努力生存一邊努力盡量讓自己的人生過的「有意義」。我非常明白和贊同您提到的此生還債了俗緣的勸誡，但是我還想知道，除了此點，每個人是否還有別的人生意義和對於提升自己靈魂的使命？又如何去正確的發現和認識它呢？

　　　答：作為個體生命的人，人生既是大劇本中要扮演的必然的角色，但戲中之戲，比如自己還可以編寫人生的劇本，自己當導演和演員，比如結婚成家生孩子辦公司等等。這就是你提出的「別的人生意義。」至於「提升自己靈魂的使命，」自己是感受不到的，只有高一級生命才知道，比如生命禪院的禪院草，原先是不知道自己升華自己靈魂的使命的，成了禪院草才明白。「正確地發現和認識」自己「別的人生意義和提升自己靈魂使命」的最好方法是聆聽神佛仙聖的教誨和指導，讓比自己高一級的生命給自己指點迷津，通常情況下，靠自己去感悟而認識到是很困難的。

　　　蝴蝶蘭：就如您本人，如果不是那次車禍的離奇經歷，你現在的人生軌跡是否會不同？如果沒有發生這些變化，您追求的人生的意義和價值是否會不同？您現在所做的事情和對大家的幫助和引導，對您本人又有什麼意義和價值？假設車禍前後的您人生價值觀不一樣，那麼分別對您的靈魂有什麼影響呢？

　　　答：如果沒有那次離棄車禍，就沒有生命禪院，我就不可能成為人生和生命的導遊，現在可能是某個集團公司的總裁，人生的軌跡就完全不一樣，我追求的將不是現在「收割成熟莊稼」和為人類開創生命禪院時代，而是金錢，不是為整個人類和全體生命服務，而是為小家庭為光宗耀祖服務，如此，我人生的價值和意義就會不同，我現在所做的事情和對大家的幫助和引導，對我本人的價值和意義是：獲得獎賞到仙島群島洲巴麗奇亞島當天仙。車禍是我人生和生命航道轉折的分水嶺，車禍前，我的人生是迷茫的，不知道從哪裡來，又到哪裡去，只知道為生存奔波，不知道要償還債務積累功德的含義，當然更不曉得因果和生命輪迴的奧秘，我的靈魂，即意識就是人，車禍後，明白了自己從哪裡來，又到哪裡去，明白了自己的使命，人生變得清晰明朗，靈魂，即意識先是恢復了我原先千年界的性狀，逐漸變成了仙島群島洲天仙的靈魂。

　　　蝴蝶蘭：另，我們在夢中，可以進入反物質世界，有沒有什麼方法，在清醒的狀態下，也可以讓意識自由進入反物質世界？

　　　答：可以，靠脫凡骨禪定法。

　　　2011/5/18

最近兩年一直不順，身體狀況和感情方面都不好。杭州工作之前，家裡人也是暴跳如雷，差點要斷絕關係。

有時候看朋友圈，同齡女生都安安心心在拿著不咸不淡的工資，過著悠哉悠哉的生活。在外面一個月不到三千，每個月一發工資就有兩千五還貸款，活得這麼累真的有必要？人生如此艱難，為何我還要來走一遭？

這些挫敗感發酵出的負能量簡直分分鐘要讓人狗帶。

直到後來有一天午睡睡醒後，受夢點撥悟到一個道理:世間之內，所謂的好東西無非就那麼幾樣。財豐福厚，高朋滿座或是男女之歡。只要肯努力一些，並非遙不可及。只有那些經歷過低谷的人，才知道自己奮鬥的一磚一瓦是多溫熱趁手。

人生終究就是一場修行……

在於感受吧，今天看著快3歲的兒子萌萌的對著我笑著說，媽媽，我喜歡你我的心裡樂開了花！其實還蠻羨慕兒子該吃吃該睡睡該玩玩，沒啥失眠呀神經衰弱啊，這不就是生命的意義嘛，感受著生活的喜怒哀樂各種滋味，漸漸老去～

生命的意義就是存在，然後維持存在。為了讓你心甘情願的存在，所以整出「意義」來忽悠你。老子:吾所以有大患者，為吾有身。

硬塞個意義給生命，最大意義就是存在。死而不亡。

吃好吃的

不說雞湯，說點羞羞的好吧～

不想活的時候，想想自己還是處女呢，我還沒體驗過高潮的滋味呢，怎麼能這樣死掉呢！

這是我一個高中同學告訴我的人生的意義～

生而為人當然有使命。正途是自己證道，然後為眾生解惑，反之則是入邪魔道引眾入地獄，從反面教育眾生應走正途，余者則是浪費人身，行屍走肉。

繁衍生息。生命的意義，不是人生的意義。螻蟻偷生。

真正的意義是讓你自己去探求。

題主想沒想過這個『生命的意義』對人和人來說是不是一樣的？如果每個人的意義都是一樣的，那為何有如此多的不同答案？這裡面哪個才是正確的？問題回到了，你還需要自己去探索。如果每個人的意義是不一樣的，那麼求人不如求己，更需要自己去探索。

來知乎問是一種很好的答案收集方式。你對哪些答案的方向感興趣？哪些人說的話讓你覺得有道理？最終，還是要自己去探索，去證實。

生命的意義每個人的定義是不同的。可我認為無非兩種，一種是舍，主動放棄，一種是得，主動追求。如果生命的意義是得，總有你得不到的。他有的你沒有，你有的我不一定有。這就成了你的，我的，他的生命的意義。舍卻沒有舍不掉的，可舍到哪能明白生命的意義呢？有太多東西舍不掉，所以我不知道。

大約是為了完成此生既定的人生課題，使靈魂趨於完整。。。進入下一段歷練，不斷完善靈魂。。。經歷的一切都是考驗歷練，這輩子不能完成的課題會拖到下輩子。努力過好每一天吧，不要懼怕逃避任何遇到的困難，畢竟都是既定的考驗。

除了引向修行的人可以在這個問題下面大行其道之外，還可以說說別的比如探索未知。

探索與發現的一大剋星就是時間，身體留給我們的時間一般只有幾十年，很多事即便是最勤奮努力且方法正確的天才窮盡一生也沒法完成的。這一點在引發絕望的同時給人們一個思考的方向——為什麼只有這麼短的時間，如果我們能夠用來思考的壽命足夠長、或是在短暫人生中我們的大腦更為強大、抑或我們可以通過遺傳承載知識，那樣的世界會有什麼成就、是什麼結構、相比如今打破了什麼、又會有怎樣的桎梏等著他們……關於這點我在前陣子一本科幻作品裡得到了新的啟發。

考慮到不是所有人看過這本科幻小說《時間之虛》的前半段，我還是簡單解釋一下:(並不嚴重劇透)

小說里有個設定是突然間整個世界會每隔24小時重置，像網吧的電腦一樣，清除期間這個星球上發生的一切變化——時間在那個時刻倒流、每一個原子電子都回歸原來的位置，死者復生。

這已經是腦洞大開的設定，但最有意思的部分——記憶不受影響——則把這本小說變成一個精彩的思想實驗。

因為能夠「重置」，所以新的物理環境下任何破壞都不足以真正摧毀什麼，突發的劇變給社會帶來相應的變革，死亡不再是大多數人的恐懼，而一切新的東西都只能依靠記憶來延續——新的思考、交流和知識、榮耀與愛情。

解釋到此為止，回來這個問題: 在我們身處的這個世界裡，人生區區百年，每一次知識的傳承都需要從頭學習，在探索未知的角度來看正是一次次的「歸零」。

如果是有誰設置了這樣的歸零，那這樣的歸零有什麼意義，提供了怎樣的可能，於設置者有什麼作用、於我們有什麼限制，這都是值得思考的問題。

我們的追求小到「我想靜靜」，大到一統河山，不過是這一輪一輪歸零中的小小浪花。我曾經認為自己的理想超凡脫俗——當時我在回答一個微信朋友圈提問「你理想的職業」的時候是這麼說的:

「如果說有什麼是真正值得追求的，也只有探索無限未知的宇宙，做一個探索者。」

中二氣息濃烈是吧，真天真，捂嘴笑。就算你的標記遍布星河，就算我真的撫摸到宇宙的邊界，那時候你面對一面牆、上下左右看不到盡頭，有什麼意義呢？

牆的那邊可能還是牆，天的外面也許還是天。

有一個有意思的科學幻想說我們的世界是一個原子核(或者其他什麼微粒)，這些粒子構成的了另一個巨人的世界(劉老師的《三體》也有致敬這個設定的情節)。

很棒的設定是吧，打破桎梏進入巨人的世界是不是很有意義呢~但是巨人外面也可能是更大的巨人。

說明一下我真的不是硬要把這個問題往科幻上掰，這些想法也不是讀了科幻才產生的，舉個例子來說，我早些時候就寫過幾句話對應剛剛提到的「巨人」——

「我是巨人的塵埃，我是塵埃的巨人；我是塵埃的塵埃，也是巨人的巨人。」

這個想法曾經讓我驚恐，如今可能是我對待未知的基本態度，也是逃避題主「不雞湯的人生意義」這樣問題的避風港。

生而為人，

我們可能是男人可能是女人，有可能喜歡男人也有可能喜歡女人；

有人才高八斗有人不學無術，學酥與學霸亂舞；

有的出身貧寒有的出身名門，最後不一而同；

有人儀錶堂堂有人相貌平平，他驕傲而他傲嬌；

有人勤勞肯干有人混吃等死，誰有誰五味雜陳的故事……

所以，我們在這顆小小的藍色星球上，就算翻了天，我們所追求的不過是塵埃的塵埃——能有多大意義、能折騰出什麼動靜呢？

抱歉挖了個坑用另一個問題來回答題主的問題，並且負能量滿滿。我也僅僅是看到這個話題之後聯想到一點東西。這裡涉及的層次太高，要討論的面太廣，想說的太多，自己的學識太淺。

再次抱歉，以上

生命就像從懸崖上掉下去的一塊石頭，早晚都要落地，死是必然的，也是突如其來的。

並且無始無終，無窮無盡，無休無止。

好玩嗎？

沒玩夠嗎？

直到哪天，痛下決心我不要再這麼因循苟且下去了。

這就是意義。

味無味處求吾樂，材不材間過此生。

一個不得不接的任務吧，中途可以選擇強退

我不想死，

認識你自己—蘇格拉底

收心，回家

我覺得生命本身沒有任何意義。但是你想在這個世界，這個中國社會生存的好點，你就該做的什麼了，改變點什麼。從哪裡來到哪裡去，自己決定。不喜勿噴

浪

靜

內心的平靜

我不能從科學的角度講，因為我學識不夠

從我個人的三觀上講

一定要追求意義的根底，得出的結果必然是沒有意義的

比如

A的意義在B，B的意義在C，層層推進，永無止境，永遠不可能找到永恆的意義

題主要求的真正的意義，其實有在尋求最後的永恆的意義

可哪來永恆？

即使是人類社會，萬一宇宙漂來了一顆黑洞，永恆？

宇宙永恆嗎？聽說暗能量會稱爆宇宙？

（插入篇：美劇不死法醫里永生不死的主角的養子，問不斷能尋找殺死自己的方法的主角，找到方法後你真的想死嗎？主角說no，但主角他還是要找到殺死他自己的方法）

前段時間的感悟

生命的意義在求道，但人的靈覺不同

人想感悟道，如同魚想感悟水的存在

順水而行和逆水而走，逆水比順水更加能感悟到水的存在（就在力度方面）

如果我們可以微妙玄通，即使在順道而行，也可以感悟到道

（先聲明，我不是傳教士，又沒錢拿。再說了，說的自私些，其它人的智商提高了，我不就笨了嘛）

生命的意義也在於求一份份感動（以下，此篇不是雞湯文，說實話，寫完後，我也覺得有點像雞湯文，可是真的不是，文筆不好的緣故吧）

（這段有點長，因為懶我長話短說，但不保證你們可以看明白）

我們是否曾渴望一段小說般的愛情

我們是否曾渴望一段傳奇的人生

如果你的回答是是那我還編的下去（回答不是的話，就說明我說的不對或者你不是普通人的心智）

為什麼我們渴望，因為平淡的人生，我們很難從中讀出感動。（影視小說中，那些生死訣別的剎那更加能突出感情的偉大，那些九死一生的經歷更加能突出人生的不同尋常，我們能輕易的從中讀出感動。）

風雨考驗了愛情，但只是考驗，譬如考試考驗了你我的知識。

（這裡話理的不太清，因為要考慮到考試能夠穩固知識，發現錯誤這些各處細節，要解釋起來又是長篇大論，我直接說結論了）

不經歷風雨的愛情與經歷了風雨的愛情在本質上無差，但我們渴望經歷風雨的愛情和經歷風雨的人生（要勝利的結局，不勝利，哪來感動），（所以有許多有錢人喜歡作死）

如果，我們不需要考驗，就能從平淡的人生中處處讀出感動，我們還想要這些傳奇人生，豐富的愛情史嗎？

（說實話，這裡的處處讀出感動，在我看來，便是之前所說的求道後的悟道）

最後總結，生命的意義

答：你問生命終極意義，我沒有答案

答：生命的下一層意義，我認為是存在的必要性。

人的生命的意義在於自由

沒有意義，你所能想到的都不對，生命的意義是不可思議的，也就是想了就不對，不想也不對，只可以悟的，因為這意義是超越生命本身的。

我覺得是吃，畢竟經過了那麼多年艱苦卓絕的進化，才終於登上了食物鏈的頂峰，我是認真的！

自由和幸福。

宇宙存在有意義嗎？如果沒意義，那人類存在更沒意義。

你想要啥

知道了麼

沒知道繼續

如果你真的熱愛生活，就認認真真的生活，而不是苦於追問生命的意義。

不要糾結：人的生命有什麼意義？而是：你的生命有什麼意義？

對這個問題，不同的人會有不同的答案：為家族掙得榮譽，幫助更多的人，教育好孩子，陪伴扶持愛人、靜靜的欣賞日出日落……

每個答案都可以成為一個人生命的意義，生命並無成功失敗高度貴賤之說……

一個人無論怎麼活著，都會因為沒有嘗試其他的活法而心有不甘，而一個人無論怎樣活著，到離開的那一天都會無怨無悔，感謝上天讓自己活過了一生。

所以，怎麼走都是一條好路，走就是了。

最近也有些小困惑，思考個人成長的問題。比如，學習英文，但努力很長時間，都比不上生活在境外的人們；比如，就算再努力工作，終其一生，大概也無法趕超馬雲、馬化騰的事業高低；比如，再努力賺錢、存錢，連企及一線城市一套房都很難……

不得不承認，有些人的智商就是高，有些人就是含著金鑰匙出生，有些人的際遇就是好。那麼，努力的意義何在？

為了自我安慰，不得不生造出兩個理論。

第一，接受生命無常的偶然性。

生命本來就是一個偶然存在，人類也是一個偶然進化的物種，我的祖輩剛好都活下來直至養育了我，這多麼不容易，期間概率多低，山洪爆發，沒有淹死我的祖先；地殼運動沒有震死我的祖先；狩獵沒有被野獸咬死；出門沒有被車撞死……

我出生在中國，沒有出生在非洲；

我身體健康，沒有殘疾；

我智商一般，沒有弱智；

我工作中上，沒有生活困苦……

這些都是概率事件，大概率下的我，當然也沒有中五百萬彩票的運氣；沒有一談戀愛就遇到真愛的幸運。

生命無常，個體無常，接受這副軀殼，接受這副腦袋，接受生活境遇，接受現在的自己，那麼多缺點，卻在世上獨一無二。

第二，生命的價值在於經歷的事物。

你終其一生，賺的錢也比不上思聰哥哥剛出生的身價；你努力好久，智商也比不上輕輕鬆鬆考上名牌大學的高材生；學習接人待物，手段就是比不上那些情商高的人。

那可如何是好？

只能用生命的跨度，來衡量價值所在。

比如，就算我一輩子存的錢都不上思聰的起點。但是我從零起步，到我臨終前賺的那些錢，此生花費的那些錢財，這些才是衡量生命的價值所在，是一個不斷累積的跨度。

比如，學習一些技能，可能別人有天賦，你拼盡了全力，還是比不上別人弔兒郎當的發揮。但是你從零開始學習，到你學習到達一個階段，這個從零到目前階段的跨度，就是價值所在；

也就是說，別人一出生就是99分，往前走一步變成了100分，他的價值是1。但是你從10分起步，走到了50分，你的價值是40。哪怕你努力一生，達不到一些人剛出生的一半，但你的跨度價值，大於他們。

嗯，這兩個理論，都不適用於愛情。

愛情就像見鬼一樣，可遇不可求。

那失戀呢？失戀就是，終於撞鬼了，但終歸還是人鬼殊途。

生命的意義在於：即便全世界都失去了意義，也要有本事讓自己過得很爽很開心。

存在即是其意義

所謂的意義就是，比如說今晚花了心思給我弄了一盤吃的。

在於續命

修菩薩道,成就喜樂!

菩薩六度,度人度已,自利利他!

「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫... ...親朋道義因財失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁；兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。」

源於《史記·貨殖列傳》

喲，不請自來，就說說我自己的想法，海涵海涵。

教育！適時的改進中國的教育！

努力地活下去，就是意義

意義？這算是一種去做的理由吧，你不做能死啊，是啊，會死

在於體驗

第一很慶幸自己7年的付出，得到了大多數人根本得不到的好玩意

第二步為什麼我想把這個禮物寶藏給lz，但是lz和大多數人不會接受呢？因為當初的自己也不會接受，自己也是1年1年花了7年的時間不斷積累才得到，好像微積分不能告訴小學，幼兒班的感覺

除非有大神大牛來簡化版微積分還要有趣

除非對方是超級天才，過去有積累

做好自己，活在當下。

借一句海邊的卡夫卡裡面的話。「既有飛沙走石的狂風，又有舒心愜意的微風，但所有的風終究都要消失。風不是物體，而不外乎是空氣移動的總稱。側耳傾聽，其隱喻即可瞭然。」

啊我要吃

啊我要喝

啊我要買

啊我要用

啊我要玩

啊我要睡

在自己毀滅之前，也要拖更多的人下水，以達到加速人類毀滅的目的，即早日實現共產主義

創造出更多，更龐大的價值觀，虛耗他人的生命，共同對抗生命的無意義感

這就是人生的意義

由「生」到「死」，中間的歷程是『享受「

吃雞肉

大約用來跟死做比較

人之本初，赤條條來，人之終了，赤條條去，人本生之時，當不曉其本命何為，人棄生之時，當難曉其本生何為。然人之本生之時，或可有思，則有認知，生即為苦，生即為樂，生即為安，生即為博，種種目的，不一而足。為苦者自忍，為樂者自享，為安者自恃，為博者自為。各個不同。須知，欲曉此生何為，當明此命何生？知其何生而後知其何為。是為......

我是這麼認為的！

人生就如同寫篇自命題作文，內容不限，格式不限，字數不限！

人一生下來，上帝就遞給你一張白紙！接下來，你就要構思自己的文章，主題是什麼，採用什麼樣的形式！然後按自己的想法去完成這一篇文章！

我認為，人生的意義是自己賦予的！人與人也是不同的！

一張白紙能有什麼意義！？

有個屁的意義死了多給別人添麻煩活著算了

來都來了玩開心點

生命的意義在於『生』，祂的意義來自『死』的賦予。

老子曰：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。