【舊篇2007年首發】「清風不識字，何必亂翻書」——我看辮子戲

華夏行誓 第一卷 中部 第二章 仁篇 陽害第四

2007年5月 別鶴

（引用請完整註明）

「清風不識字，何必亂翻書」，這是兩百多年前，一位文人的詩歌。就是這十個字，他丟掉了性命。同一時代類似的故事還有三百多起，前後持續一百多年，許多人還被滅了九族。今天，這些故事被搬上了銀幕。

是一夥野蠻部落從西伯利亞漂泊到朝鮮邊境的拓荒史嗎？是一群奴隸主和奴隸由中國收容在東北的移民史嗎？是一個把當今許多滿族公民的祖先變成奴隸，捆綁成為「滿洲八旗」政治集團忘恩負義、分疆裂土、衝進長城的侵略史嗎？

是十天殺完揚州80萬，三次屠殺嘉定，殺光瀋陽、江陰、廣州、蘇州、廈門乃至一億多人的屠城史嗎？是十二酋長念念不忘「漢人強、滿人亡」，所以禁科技、禁軍工、禁出版、禁聚會、禁結社、禁練武，還動不動誅心滅族的文獄史嗎？是把沿海弄成無人區，把新疆、內蒙、東北劃為禁地，還在全國「滿城」駐防的閉關史嗎？

是從不交稅、把持朝政、享受園林，卻讓幾千年來的讀書人俯首稱臣，讓幾萬萬百姓匍匐蠕動的寄生史嗎？是把從岳飛詩詞到永樂大典都任意塗抹，把帶有「中國」二字的古籍盡數刪毀，最後編成「四庫全書」的篡改史嗎？還是「結友邦之歡心」「保滿清不保中國」，用一千多個不平等條約將霸佔的土地和奴役的生命「寧與外賊，不與家奴」地送給西方主子、最後還和日寇勾結成「偽滿洲國」在東北做活體實驗的買賣史呢？！

都不是。「與其在台灣過著骨肉分離的日子，不如死在貝勒爺的刀下」——我們看到的，是英明的皇上，是精湛的權謀，是廣闊的國界，是美麗的格格，是動人的愛戀，是溫馨的民風，是威武的八旗，是幽默的巡遊，是悲天憫人的主子，是溫良恭儉讓的奴才。

都不是。「看江山有誰來主宰？我真的還想再活五百年」——我們聽到的，是十大貢獻，是感恩戴德，是文化誤會，是民族融合，是血手屠夫變成了千古一帝，是抗清烈士變成了小丑匪徒，是剃髮易服的踐踏變成了輕喜劇的按摩，是從婦孺的慘叫中感受出悠揚的音樂，是從奔騰至死的鮮血里品味出被征服的浩蕩凱歌！

這就是萬人空巷的辮子戲——借傳媒界這個平台，對滿清歌功頌德的戲。這好比是潲水魚湯，給我們一個虛無縹緲的懷念、一種身臨其境的冒險、一段做穩了奴隸的追憶。從辮子戲開始清算滿清268年歷史遺毒，則是每個覺醒著的中國人責無旁貸的起碼良知。兄弟盡綿力，給大家看看兩種謬論，說說什麼是真相，喚起更多的良知。

無知謬論：孫子生爺。

本來，華夏人是黃河兒女、炎黃子孫，自稱中華，有自己的語言、衣冠和歷史。從軒轅黃帝開始，執雌、持下、反強梁的華夏人便自立於世界，在秦漢之際形成了統一的政府。所以華夏、中華、漢，都是這個民族的原稱；中國，則是這個民族的主權名稱。

我們更清楚，中國人是「人」這個物種的典型代表。從貞觀之治起直到明朝末年，漢人在黃帝魂魄之上鑄造了現代領土的身軀，並為人類文明的每一樁偉大建築奠下基石、樹起牆垣，在歐洲陷入黑暗中世紀的千年之中，成為了世界前進的唯一光源。具體的成就，相信每個人都能舉出若干。

但我們不得不面對一個事實：近幾十年，「中華」已從漢人原稱，變為了漢語語系名稱，即56民族總稱。從消極一面來說，這是蘇聯模式的產物；從積極一面來說，這是東西方碰撞的遺留問題；從長遠一面來說，只要不削弱漢民族和漢文化的根本地位，族群之間的和睦、人與人的平等，也將不成問題。但不論從哪一面來說，我們都不能用孫子生爺的邏輯去閹割歷史、混淆是非、顛倒黑白。

如同不能因國內有朝鮮族和俄羅斯族，就把金日成、列寧看作中國人一樣，我們不能因成吉思汗從西伯利亞打過來，就把蒙古人的侵略和屠殺看作國家統一、民族融合；同樣，我們不能因女真人的後代有一些在當今中國生活，就把岳飛看作漢奸，而把秦檜、吳三桂看作民族英雄；我們也不能因日本人在千百年後有可能成為第57族，就把918事件、南京大屠殺看作中華民族的內戰。

因此，侵略的烙印是永遠抹不去的，屠殺的血痕是永遠捂不住的。忘記過去就意味著背叛，我們不能做無知的人。

無恥謬論：認賊作父。

我們知道，三百多年前，滿洲是從西伯利亞發源、逐水草而居，在中、朝、俄邊境飄忽不定，後來遷居到我國東北的某個軍事組織。我們也知道，三百多年前，這些穿旗袍、留辮子、說阿爾泰話的通古斯人，後來強迫中國各個族群改變服裝髮式，成為了中國人的統治者。這個過程的實質是什麼？顯然，是外來的、赤裸裸的、地地道道的侵略行為。如果這都不叫侵略，那「侵略」二字可以從任何一種語言的字典中摳掉。

既然如此，為什麼我們還要認同滿清呢？有人說，因為它帶給了我們大塊土地。且不說滿清侵佔的地盤自古就是中國的領土，我只問：日本人帶來的大亞洲共榮圈比滿清帝國還大，為什麼我們要反抗呢？也有人說，因為它維持了安定秩序，即所謂「康乾盛世」。且不說滿清奴役的民眾兩百多年都在饑荒與殺戮中度過，我只問：香港人在英國人手下吃得飽、穿得暖，為什麼我們要收回香港呢？還有人說，因為它成了我們的主子。那我更要問：為什麼霍去病、李靖不領情，要「匈奴未滅，無以家為」呢？為什麼朱元璋、孫中山不聽話，要「驅逐韃虜，恢復中華」呢？為什麼冉閔、岳飛、文天祥、鄭成功非要「負隅頑抗」，直到「還我河山」呢？因為在認賊作父的奴才眼裡，他們都是大漢族主義敗類，都是阻礙民族融合的罪人！

下等奴才，富貴能淫、貧賤能移、威武能屈；中等奴才，不以自己為奴才，而把自己當順民；高等奴才，不當順民，要去當主子，甚至當鬼子，還要用先烈的鮮血，去染自己的紅頂子！

是的，那些時代離我們很遠了，但奴才，離我們並不遠；無恥，離我們並不遠。如果不面對恥辱，如果不摧毀奴性，如果不警鐘長鳴，下一次苦難，下一次喪鐘，也將離我們不遠！

那什麼是真相呢？滿清的入侵和統治，引起了300多年苦難與恥辱的連鎖反應。

第一，殺光、搶光、禁光——三光經濟：

滿清入關的一系列屠殺，令日本人小巫見大巫，令成吉思汗自嘆不如。把男子頭骨堆成山，把女子釘在床上輪姦，把嬰兒用來打肉球，把母親當著三歲孩子挖臉剖腹，皆為現代人不能想像。揚州十日，嘉定三屠，加上千百無名之揚州、嘉定，包括對苗民的血洗，包括把蒙古准葛爾部落殺得一個幼童都不剩……這一切，放在任何時代、任何國家，都是無與倫比的絕對罪惡、舉世無雙的絕對殘忍。這就是「殺光」。

滿清打天下，跑馬圈地，將民眾血汗收作紫禁城寶物，送上王公貴族的飯桌，甚至設下「柳條邊」不許漢人出關開墾謀生，北京內城更甚「華人與狗嚴禁入內」。每一個孩子蹲在地上撿馬糞的瘦小身軀，和找不到爸爸媽媽的絕望哭喊，穿透了三百年。這就是「搶光」。

滿清坐江山，對外閉關鎖國，隔絕東西方文明的交流；對內三十人群聚，便要一個不留統統斬首。這樣一來，中國人被真正綁在了土地上。毫無疑問，明朝王陽明、顧炎武、黃宗羲、王船山、李時珍、方以智、李卓吾……這一個個輝映古今的名字，和他們背後的現代化萌芽，已被活生生掐斷。這就是「禁光」。

這三光經濟，讓中國的生產力停滯了多少年？這還不算什麼。

第二，部族、蠻族、皇族——三族政治：

一國機關，一國人共司之，否則不成其為國。應該看到，中國政權一直是向全民開放的公立場，只要有才幹，你就能憑藉考試，憲章孔墨、祖述黃老，作民眾的負責人。然而，滿清政權卻是滿洲人的私立場。國家樞紐皆由滿洲人把持，名為滿漢一家，實則以滿制漢。這就是部族政治。

明末中國，已掀起了文藝復興、民主思潮，形成了鄉約社會、憲政雛形，文明領先世界百年，如正常發展必可成為第一個公民國家。然而，滿清將部族奴隸制強加於中國，從八旗子弟到投充緝捕布下層層枷鎖，甚至把上百萬的流民一路拷打送往「寧古塔」東北集中營終身折磨，不僅成為了納粹先驅，也將東西方世界拖入了死胡同。這就是蠻族政治。

中國歷史在某個側面，表現為政權公私立場的鬥爭史。公者，正府也，士人也，宰相內閣也；私者，宮廷也，帝王也，皇親國戚也。因為歷代都有正府對宮廷的制衡，所以民賊獨夫雖有一人天下之野心，中國卻總是天下人之天下。然而，滿清設立軍機處，架空文武大臣，聖旨甚至可以繞過正府而單獨下發，這成了什麼？成了愛新覺羅一家的秘密政治、特務政治和獨裁政治，在一口一個「謝主龍恩」「奴才扎」的聒噪下，私立場完全壓倒了公立場，這就是皇族政治。

外來統治本土，野蠻統治文明，私人統治公共，把中國民眾徹底變成了權勢的工具，這就是滿清政治的全部奧秘。

第三，剃刀、砍刀、改刀——三刀文化：

衣冠是人的象徵。滿清入關，留頭不留髮，留髮不留頭，用暴力強迫我們剃掉父母所生的頭髮，脫下祖宗留的服飾，這是怎樣的恥辱？裊裊唐家女，青黛牌坊，牡丹金蓮，烈烈男子漢，骨碎蠶室，血濺豬鞭。當最後一件漢服被剝下，當每一根辮子被吊起，炎黃子孫就徹底成為了奴隸，不復為人者，二百六十餘年。

語言是人的標誌。滿清打天下，製造了空前絕後、百年之久的文字獄。它可以因一句話把一群人千刀萬剮，也可以因一本書讓一個家斷子絕孫，連死人都要開棺戮屍。我民何辜，受此慘毒？不學狗叫，難以生存。漢語由此變成了奴才語言，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的精神徹底沉淪。

歷史是人的傳承。欲滅人之國，必先去其史。滿清坐江山，將諸子百家、唐詩宋詞、筆記小說乃至二十四史，用「四庫全書」等手段，塗抹、篡改和銷毀，滅絕的就有數千種，超過了保留的幾倍，是秦始皇「焚書坑儒」的幾十上百倍，讓民眾對中華文明的尊重與自信徹底休克，讓炎黃子孫的苦難感、恥辱感徹底麻木。

在剃刀、砍刀、改刀的血跡之上，在種族、蠻族、皇族的夾縫之中，在殺光、搶光、禁光的圍堵之下，芸芸眾生，能悲不能謾，寥寥英雄，敢怒不敢言，每一個反抗命運的精神自我，都與漢文明一起沉澱為奴性的染缸，變成了魯迅筆下麻木不仁、恃強凌弱的阿Q，啟動了此後的落後挨打、幾世紀的惡性循環。民眾更在這三百多年的墮落之中，揭開了超過三千多年總和的一幕幕吃人悲劇。站在歷史的天平上，我請問辮子戲和辮子戲背後的狼圖騰、入關紀念、洪承疇紀念館、海外偽滿洲集團這一系列為滿清翻案的人，你們咒罵的是大漢族主義，還是大文明主義？你們所維護的是民族團結，還是主奴團結？你們所歌頌的殖民政權，哪一根汗毛沒有沾上中國各地人民的覆地悲淚、沖霄怒血？你們所侮辱的到底是革命先烈未寒的屍骨，還是你們做人的資格和你們子孫的榮辱？你們所希望的究竟是人人生而平等、各個族群攜手蒼天，還是一個互相屠殺、彼此猜忌、生不如死的漫漫長夜？

我知道，你們已經用辮子戲作出了回答。那麼，對你們這群自外於中國的人，對你們這群妄想綁架無辜滿族公民的人，對你們這群不知尊嚴為何求、不知人性為何物的非人，我們一如既往地作出回答，那就是：如果中國只成了一幅地圖，我們將不再有藍圖；如果漢族二字僅僅用來填充表格，我們將不再有人格；如果華夏大地只剩下一部為滿清劊子手歌功頌德的謊言史，那就連畜生也不會可憐我們這個不願墮落的民族！而佔世界人口五分之一的炎黃子孫一旦再次墮落為東亞病夫野蠻之邦，整個世界也將失去百分之五十的真、百分之七十的善、百分之百的美。所以，我們將從一年、兩年乃至十年、二十年抵制辮子戲開始，直到每一個人的靈魂斬斷每一根辮子，直到滿清被億萬民心追認為奴隸制政權，直到種族奴役的化身失去它最後的領地，直到炎黃子孫中華意識徹底復甦、華夏民族重現她「執雌持下、天人合一、天下為公」的魂魄——而抵制辮子戲只是這一切的開始。