90後的佛系生活

原創 2018-01-01 深藍CD 第一青年談

昨天是二零一七年十二月三十一日，今天是二零一八年年一月一日，正式點說，最後一批九零後，在今天零點零分正式告別他們的童年、少年，走進了青年的歲月。

可喜可賀，他們會發現，成年人的生活，真特么不好過。

好了，廢話說到這，今天我想聊一聊關於九零後的佛系生活，已經有很多前輩為此發過他們的議論和感慨了，我不敢說比他們寫的好，看的深，我只是用一個標準九零後（準確的說是九五後）的目光去審視，去判斷，去分析，一家之言而已。

先介紹情況，後分析現象，有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場，開始。

我就說我自己哈，我個人第一次知道佛系是新世相發的一篇推文《第一批九零後已經出家了》，後來這個詞愈演愈烈，逐漸成了我們的九零後眾多標籤的一個。

佛系青年們通常有以下表現，不寫文字，直接上圖。

佛系食客：

佛系乘客：

佛繫戀愛：

佛系健身：

佛繫上班;

其實，類似的佛系還有很多，比如佛繫上課，佛系考試，佛系考研等等等。

就不多寫了，因為寫的人太多，燒冷飯沒意思，我想做的是站在一個九零後的立場，去解讀這些事情。

世界上沒有完全偶然的事情，在偶然事情中都會存在這必然，這就是故事裡的脈絡。

要解讀佛系九零後，必然先要解讀佛系九零後所處的時代。

作為一個九零後，我對於這個時代的看法不多，就一句話。

這是一個社會階級層次開始固化甚至固化已經完成的時代。

八十年代到九十年代，

改革開放，蘇聯解體，只要膽子大，只要觀念新，只要運氣好，發財是理所應當的事，遍地黃金不足一描述那個時代，目不識丁，身家豪富比比皆是。

國企改革，計劃調整，民營企業有了名正言順的結果，化公為私，化國為家，大量的優質資產被當做劣質甚至負債資產出售，那是民營資本的春天，許多倒爺借著這個機會正式青雲直上，化財富為地位，市人大代表，省人大代表，市政協委員，省政協委員，比比皆是。

九十年代到零零年代，

互聯網大潮，潮水一波接一波，一個點子就能製造出億萬資產的企業，一個郵箱就能撐得起一個企業的所有業務。

互聯網1.0時代，三大門戶網站在美國納斯達克先後上市，

互聯網2.0時代，BAT三巨頭稱霸中國流量市場。

零零年代到現如今，

這是資本的年代，資本的強勢讓一切靠邊站，所有創業者第一件事就是要找到融資，你做的好，不代表你能勝利，你做的差，不代表你會失敗，資本改變一切。

這是大數據的時代，大數據讓你無所遁形，叫車有數據，聊天有數據，上網瀏覽的內容有數據，購物有數據，只要你的生活和互聯網沾邊，你就被捲入了這張網，在現代基本上可以說，只要你活著，你就逃不開大數據。

大數據可怕嗎？可怕，我只要說一句話就好，大數據可以模擬一個你，你的反應會被別人知曉，你的行為會被別人操控，你所知道的，不過是別人想讓你知道，你所不知道的，不過是別人不想讓你知道的。

大數據，就是人造的上帝。

這是經濟上，政治上，從來沒有階層固化這一說，因為他們本來就是固化的，例數每一代執政人，哪一個不是紅色家族的成員，當然這沒什麼不好的。

教育上，北京上海廣州佔據全中國最好的教育資源，在那裡，985211已經不是他們的首選，出國留學，常青藤盟校才是第一目標。

對於他們來說，北大清華只是順天應命，對於我們，北大清華是逆天改命。

經濟上的差距決定教育上的差距。

眼界，目標，訓練，裝備全都不同，對於人生，我們在同一條賽道上，只是人家是開車，你是走路。

這就是，我對於九零後所處時代的認識，我不是憤青，我只是說事實，有人覺得聽了難受，好好想想我說的有沒有道理。

基於此，我覺得佛系這個詞就很好理解了。

首先，經受過高等教育的我們，或者說現在絕大部分中國人絕對都是處於溫飽線以上的，生活過的去，不會饑寒交迫而死。

其次，這個世界，有太多不公平，黑暗，傷人心的事時時出現，我們能做什麼，我們什麼都不能做！我們只能被打磨，被習慣，被接受。

最後，難道說是我們不努力嗎？不是的，是我們努力之後，一無所有才會有所謂的佛系出現。

綜上，佛系，只不過是我們這代人面對這個時代，無法抗爭，只能被迫調低心理底線，被迫接受庸庸碌碌的自我安慰，寫作佛系，讀作迷惘，稱作心灰。

以上。

後面這段分析因為我個人水平的原因，可能膚淺，但這就是我，一個一九九七的大學生的看法最樸素的看法，如此

我是深藍，這裡是第一青年談，感謝大家的關注，也感謝大家讀完我這篇文章。

寫的不好，多多指教，謝謝。