日本人關於自己起源的故事是怎樣的？

02-07

主動答。

首先，漢族神話中伏羲、女媧兄妹倆結婚傳人煙……也是亂倫。

沒必要笑話日本。

敦煌寫卷、唐代筆記里有的是記載。

亂倫傳香火的神話各國歷史比比皆是。

日本的起源神話是五尊神創世，七代神傳國，伊邪那岐和伊邪那美兄妹神傳人。

具體如下（引自： http://www.m16.cn/005-rbdw/bb-1/c004.html ）

（補充余天升?2012-06-18

貢獻連接一條： http://miko.org/~uraki...）：

因為當時的國土是漂浮在汪洋中，十分不穩定，於是眾天神就詔示伊邪那岐命和伊邪那美命去修固國土。二神站在天之浮橋上，將眾神賜予的天沼矛（《日本書紀》中叫天之瓊矛）探入海中並攪動海水，再將矛提起。這時從矛尖滴下來的海水凝聚成島，這就是淤能基呂島（意為自然凝結成的島子）。
島子形成後，伊邪那岐命和伊邪那美命降到島上，樹起天之玉柱，建立起八尋殿。然後，伊邪那岐命向他的妹子說：「我們圍著這根天之玉柱走，在相遇的地方結合，生產國土吧。」
伊邪那美命點頭說：「好的。」
"那你從右邊，我從左邊，繞著相遇。」伊邪那岐命補充道。
於是他們便繞著柱子走。當相遇時，伊邪那美命說：「哎呀！真是個好男子！」
伊邪那岐命趕緊接著說到：「哎呀！真是個好女子！」忽然，他象發現了什麼似的，對他的妹子說：「女人先說話了，不吉利啊。」

雖然他們在這次結合後有了孩子，卻是個水蛭子（指骨骼發育不全的胎兒）。於是他們把這個孩子放進蘆葦船，讓它順水流去。後來又生了淡島，也沒有算在所生的孩子裡面。
在生產了淡島後，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商議：「我們這次生的孩子不好，去請教一下天神到底是什麼緣故吧。」於是他們便一同回到高天原去見天神。
見到天神後，天神讓他們占卜神意。天神看著占卜的結果，對他們說：「因為女人先說話了，不好，回去重新說吧。」
這次相遇時，伊邪那岐命搶先說：「哎呀！真是個好女子！」
伊邪那美命應答道：「哎呀！真是個好男子！」
這樣說過之後，二神再次結合，生產了淡道之穗之狹別島（即淡路島）、伊豫之二名島（四國的古稱）、隱伎之三子島（即隱岐國）、筑紫島（九州的古稱）、津島（即對馬島）、伊伎島（即壹伎島）、佐度島、大倭豐秋津島（即大和，指本州島）。以上誕生的八島組成了日本的大部分，所以日本古時又稱為大八島國。
生完國土後，伊邪那岐命與伊邪那美命又生諸神。最初生的神，名叫大事忍男神，其次生石土毗古神，其次生石巢比賣神，其次生大戶日別神，其次生天之吹男神，其次生大屋毗古神，其次生風木津別之忍男神，其次生海神，名叫大名津見神，其次生水戶神，名叫速秋津日子神，其次生妹速秋津比賣神。自大事忍男神到秋津比賣神，共十神。
速秋津日子和速秋津比賣二神，分別掌管河川和海洋。他們所生的神，名叫沫那藝神，其次沫那美神，其次頰那藝神，其次頰那美神，其次天之水分神，其次國之水分神，其次天之久比奢母智神，其次國之久比奢母智神。從沫那藝神到國之久比奢母智神，共八神。
其次生風神。名叫志那都比古神。其次生木神，名叫久久能智神。其次生山神，名叫大山津見神。其次生原野神，名叫鹿屋野比賣神，又名野椎神。從志那都比古神到野椎神，共四神。
大山津見神和野椎神這二神，分別掌管山嶽和原野。他們所生的神，名叫天之狹土神，其次國之狹土神，其次天之暗霧神，其次國之暗霧神，其次天之暗戶神，其次國之暗戶神，其次大戶惑子神，其次大戶惑女神。

其次生的神，名叫鳥之石楠船神，又名天鳥船。其次生大宜都比賣神。其次生火之夜藝速男神，又名火之炫毗古神，又名火之迦具土神。
在生火之迦具土神時，伊邪那美命被燒傷，於是卧床不起。不久便因此而病死。在伊邪那美命死去之前，二神共生島嶼十四（不算水蛭子和淡島），生神三十三。
伊邪那美命死後，伊邪那岐命非常悲傷，喃喃地說：「我親愛的妻子呵！竟因為一個兒子的緣故，就喪失了你嗎？」
他匍匐在女神的枕邊，又匍匐在女神的腳旁，悲痛地哭泣時，由淚水化成的神，住在香具山畝尾的木本地方，名叫泣澤女神。死去的伊邪那美命則埋葬在出雲國和伯耆國交界的比婆山上。
痛哭之後，伊邪那岐命拔出所佩十拳劍（即十握長的劍，四指寬為一握），走向他的兒子火之迦具土神。
「雖然你是我的孩子，也不可饒恕啊！」說罷，便揮劍砍向火神。
於是火神被殺死。殺火神時濺出的血化為石拆神到暗御津羽神等八神，火神死時化為正鹿山津見神到戶山津見神等八神。殺死火神用的十拳劍，叫做天之尾羽張，又名伊都之尾羽張。
（註：凡是名字中有「比賣」兩字的為女神，「比賣」用日文平假名寫出來即是「ひめ」，漢字寫作「姬」，公主之意。）
伊邪那岐命很想見到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黃泉國。在黃泉國大殿門前，伊邪那美命從殿內開門相迎。這時伊邪那岐命和妻子商量說：「我親愛的妻子啊，我和你創造的國土還沒有完成，請跟我回去吧！」
伊邪那美命回答說：「可惜呀！你沒有早些來，我已經吃了黃泉的飯食。不過，既然是你特意來找我，我也願意回去啊！讓我和黃泉的神商量商量。但是在這期間千萬不要看我呀。」

這樣說過之後，伊邪那美命就回到了殿里。時間過了很久，伊邪那岐命實在等待得不耐煩了，就取下左髮髻上戴著的多齒木梳，折下一個邊齒，點起火來，到殿里去看。只見伊邪那美命滿身蛆蟲蠕動，氣結喉塞，全身化為大雷到伏雷共八個雷神。
伊邪那岐命看到這種景象大吃一驚，十分害怕，轉身便逃。伊邪那美羞憤交集，立即派黃泉鬼女在後面緊緊追趕。伊邪那岐命取下頭上的黑髮飾，扔到地上。黑髮飾上很快長出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的時候逃脫了。伊邪那美命又派八雷神，率領一千五百名黃泉軍追趕上來。伊邪那岐命拔出所佩十拳劍，一邊將衝上來的黃泉軍砍倒，一邊逃跑。一直被追到黃泉的邊界比良坂。這時，伊邪那岐命從坂下的桃樹上摘下三個桃子，等黃泉軍追到時，便將桃子打向他們。看到桃子砸來，黃泉軍慌忙逃了回去（據說桃木可以驅邪，難道桃子也……）。伊邪那岐命對桃子說：「象方才幫助我那樣，將來葦原中國的眾生遇到患難時，你也去救他們吧！」於是賜給它們名號叫意富加牟豆美命，意為大仙桃神。
最後，伊邪那美命親自追來。伊邪那岐命用千引石堵住黃泉比良坂。他們隔著千引石面對面地站著，發出夫妻決絕的誓言。伊邪那美命說：「我的夫君呵，你既然這樣待我，我就在你國每天殺死千人。」伊邪那岐命說：「我的妻子呵，你如果那樣做，我呢，就每天建立一千五百個產房。」這樣每天必死千人，每天也必生一千五百人（所以人口越來越多……）。因此，伊邪那美命就被稱為黃泉津大神。另有一說：因為她追趕到這裡，所以又叫做道敷大神。堵住黃泉比良坂的千引石，名叫道反大神，又名塞坐黃泉戶大神。所謂黃泉比良坂，就是現在出雲國的伊賦夜坂。
從黃泉國回來後，伊邪那岐命說：「我曾經到非常醜惡而又極其污穢的地方去過，所以必須清凈一下我的身體。」於是來到筑紫的日向國桔小門的阿坡岐原，在那裡舉行襏襫（bó shì）儀式。由他扔掉的隨身衣物化為了從船戶神到邊津甲斐辨羅神等十二神。
伊邪那岐命忽然覺得上游水流太急，而下游水流緩慢，便來到中游。鑽進水裡洗滌時，從身上洗掉的污垢化為八十禍津日神、大禍津日神等十一神。
伊邪那岐命洗左眼時化成的神，名叫天照大御神。洗右眼時化成的神，名叫月讀命。洗鼻子時化成的神，名叫建速須佐之男命。
這時候，伊邪那岐命非常高興地說：「我生了不少孩子，最後終於得到三個貴子（真不知道是根據什麼標準得出的結論……）。」於是取下脖子上戴的玉串，搖動得琮琮作響，賜給天照大御神，並對她說：「去治理高天原！」因此這個玉串就叫做御倉板舉之神。又對月讀命說：「你去治理夜之國。」最後對建速須佐之男命說：「你去治理海洋。」
天照大御神和月讀命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理國土。只有速須佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到鬍鬚長到八拳長，拖到了胸前，還在那裡痛哭（哭得夠久的，居然嗓子不會啞……不過也難怪，畢竟是神嘛）。大有哭荒了青山，哭幹了海洋的樣子。這惡神哭鬧的聲音，象夏日的蒼蠅到處嗡嗡不已，種種災禍隨之齊生。伊邪那岐命便向速須佐之男命問道：「你為什麼不去治理你的國土，卻在這裡痛哭？」速須佐之男命回答說：「我想到亡母的國土根之堅國（即黃泉國）去，所以才哭泣。」伊邪那岐命勃然大怒：「那麼，你就不要住在這國土上啦。」說罷，便趕走了他。後來，伊邪那岐命就住在淡海的多賀地方。
獲准去根之堅國後，速須佐之男命決定先去向姐姐天照大御神辭行，然後再離開這國土。
在上天去的時候，山川搖撼，國土震動。天照大御神聽到之後，大為震驚，說道：「這個傢伙，一定是想來奪我國土啊！」便打開頭上的結髮，綰上男髮式的鬢頰髻，並在左右鬢頰髻上、髮髻上和左右手上佩帶了美麗的八尺勾玉串，背上背著千羽箭筒，脅下掛著五百羽箭袋，腕上戴著伊都之竹護腕，揮動著弓梢，叉開雙腳踏進堅硬的地面，硬邦邦的土地被踢得象雪花般飛揚，雄赳赳地等待著兄弟的到來。

看到速須佐之男命後，天照大御神問道：「你上來幹嘛？」速須佐之男命回答說：「我並沒有壞心，只因為父親問我為什麼痛哭，我說我想到亡母的國土去，所以才哭泣。父親聽後很生氣的樣子，說：『那麼，你就不要住在這國土上啦。』於是我就被趕了出來。我是想告訴你我要到母親的國土上去，所以才來的，並沒有異心。」
天照大御神說道：「這樣啊，我怎麼知道你有沒有說謊？」速須佐之男命回答說：「那麼咱們就向神發誓生孩子吧！」
於是，二神便隔著天安河相對發誓。天照大御神首先把速須佐之男命所佩的十拳劍要來，折成三段，化為多紀理毗賣命、市寸島比賣命和多岐都比賣命三位女神。

日本人是由三次到達日本島的不同的民族混合成的
第一個到的是繩文人，也就是現在的阿依努人，父系社會，也就是關東神話里的須佐男命神系
第二個到的是蝦夷人，他們是蚩尤一族戰敗後逃到日本的（蚩尤一族是炎帝一族的支系），同化了大部分阿依努人，阿依努就是蝦夷奴，是一種蔑稱，阿依努人自己不叫這個名字，父系社會，也就是出雲熊本四國神話里的大國主命神系
第三個到的是彌生人，是炎帝一族的後代，母系社會，女王，也就是神話里的天照大明神神系
之後到三國時，九州的一個男將軍起兵推翻了京都的女王，就是最早的男性天皇

所以日本神話是三套神話強行合為一個神話

「便打開頭上的結髮，綰上男髮式的鬢頰髻，並在左右鬢頰髻上、髮髻上和左右手上佩帶了美麗的八尺勾玉串，背上背著千羽箭筒，脅下掛著五百羽箭袋，腕上戴著伊都之竹護腕。」這一段應該算是日式RPG神套裝的起源了吧。

帝堯就過去了

公家，夏

武家，商

新華，周

東鄉，西鄉，德川，元代過去的回回