古早味的台灣（三）——此刻，別割肉

昨天一激動，把破3300寫成了3000，結果一大早開盤就破了。現在小票必須要止跌，否則大股東接二連三的爆倉，真是沒法過年了。今天的指數有個小小的跳空缺口，雖然這個缺口不大，但反應出市場的情緒低迷，弱勢。目前看資金抄底的意願低。

說心裡話，中證1000早就超賣了，今天小票的反彈是正常的反應，但不要視為反轉。質押線就要跌破的票，大股東一定會捉急來救火。我今天真的由衷的這樣說，大底就在這一兩天。現在最潮的說法，向下的空間不大了。今天白馬和藍籌明顯下砸，都快到60日線了。

看了上面的話打算抄底的小夥伴，我還是建議悠著點，因為在技術面上完全看不出任何趨勢。有一種老道的投資者，看個股估值明顯偏低（必須是他熟識的票），他會採取分次買入的策略。更多的小散我見過一打開賬戶就買7、8隻，根本沒有分一周或若干交易日建倉的習慣，也就是根本不會「買」，這樣會很麻煩。所以我還是建議等趨勢穩了大家再挑也來得及，買票永遠不是急事。

上面我說到的老炮們，也可以多看看一些行業龍頭，目前已經跌出大坑了。這時候，後台諮詢我們個股怎麼操作的突然會激增，我建議不要割肉。

今天發現維生素D3價格跳漲，相關醫藥股可以看看。

我有一種擔心，美聯儲本月加息會不會更加雪上加霜？這時候需要國家隊的資金引導市場信心和方向。

=======華=麗=的=分=割=線=======

燈火輝煌的台灣夜市，總能看到一個個攤位上寫著「古早味XX」。台灣朋友告訴我「古早」是閩南話，意思是懷舊的味道。在這一代台灣80後兒時的記憶里，古早味就是眷村裡的房子，是路邊的滷肉飯，是阿婆茶葉蛋……古早已經成為台灣人心中的一段不能割捨的回憶，老人們告訴年輕人，他們來自大陸，他們回不去，也走不出，這就是台灣的古早味。帶著苦澀的鄉愁，帶著模糊的未來。

上接昨天的文章古早味的台灣（二）——坐等一次急殺古早味的台灣（一）——漲價題材可以入手

【林先生】：林先生是嘉義人，去過阿里山日月潭的小夥伴都知道嘉義算是必經之路。嘉義是個神奇的地方，因為當地人特別喜歡談論政治。據說有個市中心的噴泉，每逢大選，兩邊各站一個黨派（通常是min進黨和國民黨），然後很激烈的討論台灣將來的方向。雖說是個小縣城，但現在台灣故宮的南院坐落與此，可見文化上的重要性。下面說說林先生。

林先生是個比較有代表性的人，因為他和太太由於一次去東京旅遊，於是愛上了那裡。林太太打算移民日本，後來林先生綜合分析後放棄了這個想法。不過，言語中看的出來，林先生還是很渴望日本的，只是結合自身的條件選擇留在台灣。林先生說，台灣話很多詞都來自日語的假名，他們過去語言障礙估計一兩年可以克服，而且日本也有一部分台灣人。總體來講台灣在文化上和日本有些像，還有一個叫「灣流」的群體，認為台灣人的祖先是日本人，他們到處宣傳，但島內畢竟華夏文化是主流，反對的聲音很多。

日據時代，不少日本人被派到台灣建設，和當地人結婚的不在少數。比較著名的就是李等輝。他爹是日本人，現在他退休了，還在電視上講台灣的祖先是日本人，當然被噴了。林先生介紹說李自己可以說自己是日本人的後代，但不可以講整個台灣，太令人氣憤了，估計是老糊塗了。這群日裔台灣人如果回到日本也不被日本社會接納，畢竟日本是階層社會，派到殖民地工作的鮮有精英階層。而留在台灣他們也時常要強調自己的身份特殊性，畢竟相對於台灣，日本的經濟不錯，所以，他們存在感也低。

談到這個問題，我和林先生說，我自己在日本遇到的台灣女孩的經歷。嫁給了日本男人，生活不幸福，因為日本男權社會的詬病很多，其中一個就是愛逛風俗業場所，而且即使自己收入不高也會在妻子面前耀武揚威。後來這個台灣女孩離婚了，自己獨自在日本工作，也沒有加入日本國籍。這個例子是為了說明，文化的差異是血液里的，而不是語言上的障礙。另外，日本現在的總體經濟狀況比大陸的一線城市差。

林先生聽了若有所思，說到：「我還是會選擇留在台灣，可能是習慣了這裡的生活節奏吧，但大陸作為觀光之地，我一定會去看看。而且……」他頓了一下說道，「我早就知道大陸超過了我們，大陸這邊來的人每年都讓我驚訝，我想大概他們已經超過了台北的生活水平，只是政府不告訴我們而已。」我問他怎麼看min進黨，他說很可能他們把能拿的利益都拿了之後，破產。也許，也就還有20年的壽命。

他問我對台灣的印象，我說比較像日本，他連忙解釋道：「畢竟日本佔領台灣長達50年，殖民已經達到了第三層文化殖民。當時如果再給日本一些時間，也許台灣年青人就真的成為了日本人。對了，你們大陸是不是很仇日？」

他這麼一問，我真有點懵。不過我只能如實說，是一大部分人的現狀。一個是因為他們侵略過我們，這是揮之不去的記憶。就像台灣去日本化需要幾代的努力，我們這邊也一樣，勿忘國恥是從小受到的教育，至於表達方式，還是需要時間來改變，特別是在大陸經濟現在飛速發展的時候。

從與林先生的交流中我感受到，台灣人對日本人的感情是糾結的，相比於西班牙、葡萄牙和我大清政府，日據時代日本人建了很多基建項目，到現在台灣人也很受益。我不能給他貼標籤說他是親日派，真正的親日派可能表現不是這樣子，但他反應了島內一部分的思潮。我和林先生的談話即將結束的時候，我對他說，即使台灣青年一代迷茫，看不到未來，但日本絕不是台灣的未來，而大陸人口和資源的優勢才是台灣未來的希望。他點點頭說：「即使我明白了，但政府還是要一個相當長的時間才能接納，而這個漫長的時間，就是當代台灣人要跟著付出的代價。」

【守夜人】：很遺憾，我不清楚這位老爺爺的具體年齡，連他姓什麼我都不知道。我見到他的時候是一個晚上，在淡水鄞（讀「影」）山寺的門口。那一夜我們的飯店（台灣講酒店，就是帶大保健的住宿場所，所以他們叫飯店）門口就是這個寺院。晚上的時候我出來散步在寺院已經關閉的大門口往裡面探頭探腦的看，他就出來主動給我介紹。這尊神像據說是自福建汀州武平縣岩前祖師廟中迎回的定光古佛，十分珍貴。因此，這位大叔也是福建汀州的客家人，這種定光古佛是客家人特有的保護神。在台灣廟宇很多，大多數都是媽祖廟，這個我還是第一個見到。

這位老爺爺是整個寺院唯一的守衛，他繪聲繪色的主動給我講了寺院的歷史，但他的口音不像台灣人。出於好奇我問他哪裡人，他背過身去說自己就是汀州過來的，他是國民黨老兵。沒想到，我能在這個無意間經過的寺院遇到這樣的老人，雖然我不知道他的年齡，但隱約的感到他有一段不為人知的故事。他說現在台灣年青人很少來這裡，遇到的大陸人都比台灣青年多一些。我問他是否回去探親過？他說從來沒有，因為能探親的時候，自己已經走不動了。

我當時還沒有明白老爺爺的意思，第二天淡水當地的台灣朋友介紹說國民黨老兵是最慘的，當時回不去家，又不能在台灣再結婚……我又奇怪的問，不是蔣介石對老兵很好嗎？還給了更多的退休金。台灣朋友解釋到，那是軍官，但絕大多數都是普通士兵，是被抓到台灣的，哪裡有那麼好的待遇，太多人孤老一生默默的死去。我繼續追問他為什麼不來大陸尋親？不是三通了嗎？他們說那些低級士兵都沒什麼錢，哪裡能回去？回去了也不知道還有沒有後代，能回去探親尋根的都是後來發達的，或是經濟條件好的，是極少數人。

回憶起那天，我站在鄞山寺門前的廣場上，旁邊是基督教會在練習唱歌，準備聖誕節表演。一邊是燈火通明的歐式建築里傳來天使般的歌聲，一邊是寺院面前小屋裡瘦小的老人獨自守著空蕩蕩的寺院，而對面是淡水繁華的商業街，充斥著人流和商鋪，心裡莫名的難受。命運，會因一場戰爭改變多少？還好，我生活在和平年代，只能慶幸。

（未完待續）