正常狀態下的心——阿姜查

節選自阿姜查《佛法真的很簡單》

心的道路非常簡單，不需要冗長的解釋，去除對愛恨的執著，如實觀察事物的本質，這是我在修行時所做的。不要想成為什麼，不要讓你自己成為什麼，不要想當禪修者，不要想開悟。當你打坐時，順其自然，行走時，也順其自然，沒有執著，也沒有抗拒。

當然，有數十種培養定力的禪法，然而它們不外乎順其自然。在這涼爽沒有戰爭的地方禪修，為什麼不試一試？你願意嗎？

佛陀不希望我們耽溺於兩邊：一邊是慾望，另一邊是恐懼和嗔怒。佛陀教導我們要覺知慾望的生起、嗔怒、畏懼。身心輕安的人行走在中道上，舍離慾望、恐懼、嗔怒。修道者必須沿著中道修行：「我對苦與樂不感興趣，我會把苦樂放下。」當然，剛開始很難，我們好像腹背受敵，又像牛玲或鐘擺般被前後敲擊。

當佛陀初轉法輪時，佛陀談論這兩種極端，因為這是我們所執著的。渴望愉快從一邊逼迫而來，痛苦和不滿又從另一邊逼迫而來，兩者總是困擾著我們。然而，當你走在中道上時，你會把他們放下。

你有沒有發現？如果你跟隨這兩個極端，當你憤怒時，你會出手打人，會對吸引你的東西執取不放，毫無忍耐或自製。你會被這種方式困住多久？想想看，如果你喜歡某物，你會追求它。當喜好生起時，這是讓你自討苦吃的原因。這顆充滿慾望的心真的很聰明，它會帶你去哪裡呢？

佛陀教我們要放下極端，這是正確的修行之道，引領我們出離生死輪迴的道路，在這條道路上，既沒有苦樂，也沒有善惡。眾生充滿了慾望，拚命追求感官之娛，無視於中道，錯失了世尊的道路，追求真諦的道路。一個不修持中道的人，執著生和有、苦與樂、善與惡，這種人無法成為智者，無法獲得解脫。我們的道路是直的，是平靜和清明的覺知，沒有喜樂與悲傷，如果你的心像這樣，你無須請求他人來指導。

你會發現：當你的心不執著時，你的心才處在正常狀態。當你的心因為種種念頭和感覺而動搖時，念頭的生滅過程會取而代之，而痴則從中生起。學習去觀察這個過程，當心已經動搖，偏離正道時，它會使我們偏離正確的修行，而走向放任或嗔恨的極端，因而產生更多的痴、更多的妄想。善惡只在心中生起，如果你一直觀察你的心，一輩子都在研究這個主題，我保證你絕不會厭煩。