紋身長知識篇 眾神之戰 該站隊了

最近剛追完《美國眾神》的第一季，心情稍微有點激動。導演一看就是邏輯思維能力非常強的，整部劇的敘事方法和時間安排只按著每集不同的主題來穿插，本著決不讓你輕鬆看劇的原則來安排的主線和副線。這種需要腦子的劇居然還開車，你說棒不棒。

《美國眾神》（改編於同名小說）描寫的是一個叫做影子的人穿越美國心臟地帶的瘋狂冒險。影子是個外表性感內心溫柔腦子好用的黑人，劇情開始於剛剛從監獄中被釋放，擁有一身小騙術。影子在因重傷害罪服刑三年後，因為他妻子勞拉的意外死亡被提前兩天釋放。

看到這兒我就心想這編劇太能虐了，你說人家好不容易從監獄裡出來即將和老婆重逢，結果人就死了，你說虐不虐。結果去了葬禮才知道，他妻子死的挺活該的。此處涉及劇透就不多逼逼了。回家的途中，一位自稱星期三( Mr. Wednesday )的陌生老頭提供給影子一份跑腿差使的工作時，影子嘴硬身軟 的答應了。

不過很快就顯示出星期三並不是一名普通好色老頭。他的真實身份是古神奧丁。在穿越美國的過程中，他們拜會了諸多來自不同世界地區的古神，如北歐的狡詐之神洛奇，來自埃及的聖貓女神巴斯特，斯拉夫的黑暗與死亡之神岑諾博格，來自西非的騙術之神南西，印度教的毀滅之神伽梨，埃及神話中的冥界之神阿努比斯，盎格魯－撒克遜神話中的黎明之神伊斯特等。他們大多晚景凄涼。因為在這個時代的美國，他們的信徒已然凋零，祭祀也終止很長時間了，所以他們都相當地虛弱，已和其他的凡人沒有什麼區別了。站在其對立面的是新生的美國眾神，他們發源自一些現代儀式和我們對現代日常用品的依賴。諸如媒體之神，科技之神和網路之神。新神依舊忌憚舊神，並不斷將舊神逼入死角。星期三想要個了斷，勝者預計將獲得遠超對手常規的嶄新的活力以及力量。

《美國眾神》近於奇蹟。在這部小說中，蓋曼講述了一個最不可思議、最離奇的神話故事，採用的偏偏是最能取信於人的敘述方式。一部傑作。

——喬納森·卡洛爾，美國著名奇幻作家。

看看這評價6不6。把人家誇上天了。

如果你最近劇荒，或者閑著沒事幹，那我建議你可以看看這部劇，並吃著零食躺床上幸福的養膘。

不過作者或許深知美國歷史不夠悠久，角色大部分取材於北歐和埃及神話，今天就來講講這些神與紋身的連接。

最光彩奪目的男主就是我們可愛的星期三，諸神之父 奧丁（又譯奧汀、歐丁）（Odin）（古諾斯語：óeinn，德語：Wotan（沃坦），古英語/盎格魯-撒克遜語：Wōden，阿勒曼尼語：Wuoden，倫巴底語：Gotan或Odan，古高地德語∶Wuotan（意為「狂暴者」））。在劇里，奧丁是一個經常身著灰色西服，總能勾搭上妹子的獨眼老頭子。他帶著一枚樹狀的領帶夾，「他的領帶是深灰色的絲質領帶，銀質領帶夾是一棵樹，有樹榦、樹枝、樹根，栩栩如生」，象徵他的獻祭。狡黠的他自從信仰衰落以來，只能依靠詐騙為生。

北歐神話中的至高神，阿薩神族的神王，天空的人格化，世界的統治者，被稱為諸神之父，司掌戰爭、權力、智慧、魔法和死亡。簡直是可以和龍媽稱號長度比肩的神。

奧丁在書中變身的時候，向影子如此介紹自己的名字。「聽著，人們就是這樣稱呼我的名字：我被人尊稱為戰神，嚴酷之神，襲擊者，還有第三大神。我是獨眼之神。我還被稱為最高主神，真理探尋者，我是嚴峻之父，是斗篷遮蔽的神。我是全能的父，我是權杖之王。我有無數個名字，正如風有無數個稱呼，死亡有無數種方式。我寵愛的烏鴉叫胡因和穆因，意思是思想和記憶。我的寵狼叫弗萊瑞和蓋瑞，我的愛馬叫絞架。」 媽的太帥了。

他是初代阿薩神布利（Buri）的孫子，第二代阿薩神包爾（Borr）和女巨人貝斯特拉（Bestla）的兒子。

奧丁是北歐阿斯神族的至高神，被視作諸神之王，也是死者之王、戰神、權力之神、魔法之神。傳說中，奧丁身形高大，身披金甲，騎八足神馬「斯萊普萊尼」(Sleipnir)，手持名槍「岡格尼爾」(Gungnir)，居住在「瓦爾哈拉」的神殿中。他讓女武神收集死者魂魄，為終末之戰「諸神的黃昏」做準備。

他頭戴大金盔，肩上棲息著兩隻神鴉，分別象徵「思想」和「記憶」。它們每天早上飛遍全世界， 回來向奧丁報告它們的見聞。他發明了北歐古文字盧恩字母（Runes）， 司命運的仙女即用這種文字把命運記載在盾上。他曾以一人之力冒險闖入冥界，為人類取得古文字，從而擁有大量知識，因此而失去一隻眼睛。在諸神的黃昏（Ragnarok）一戰中，被邪神洛基（Loki）的長子巨狼芬里厄（Fenrisulfr）吞食而死。

其他神話中的配角：

<北歐神話>女武神：一般是來自人間的公主，或是奧丁自己女兒，或是發誓侍神而被諸神選中上天的處女戰士。他們被稱為「奧丁的侍女」「好戰處女」。她們在戰場上賜與戰死者美妙的一吻，並引領他們帶往英靈殿（Valhalla）這些戰士，在此訓練，用來擴充神域的兵力以應付「諸神的黃昏」的到來。

<北歐神話>狂戰士（Berserker）傳說狂戰士因為蒙受戰神奧丁的神力加持而具有特殊的狂戰體質，平時力量雖和一般戰士無異，但是在危急時能夠進入無我的狂暴狀態，稱為「狂戰士之怒」（Berserker Rage），突然湧出如熊又如狼般的勇猛力量，在戰場上大發神威。

這是生產羊奶蜜酒的神羊—海德倫（Heidrun），供給英靈戰士們在奧丁樂園瓦爾哈拉里享用。

奧丁原本不是獨眼的。他瞎了一隻眼的故事是這樣的：

世界之樹的三條主根有一條是延深到「巨人國度」的，而這條根之下有蘊含一切「智慧」的神秘泉水滾滾湧現，負責看守智慧之泉的就是巨人彌米爾(Mimir)。奧丁為了想把「智慧」帶進諸神的世界裡，很想嘗一口這泉水。

一日他獨自騎著斯萊普萊尼，越過了橫跨虛空的虹橋，去拜訪諸神不敢接近的智慧之泉,這地方名為Jotunheim。快到時，看到濃密的樹蔭依稀有人的影子。凝眸注視，才清楚看見是嚴肅地坐在智慧之泉旁的彌米爾。

奧丁在彌米爾的身邊下馬，向他要一口泉水。彌米爾雖然知道眼前的這個人是誰，但他仍然慢慢地搖著頭，不肯給水。

『在此之前，有好多人都想要一杯泉水，但是，他們一聽到一杯泉水的代價，都嚇得不敢要了。』

『這我早已知道，我願意獻出「諸神國度」所有的黃金，或著給你我的右手！』

彌米爾微笑著回答『我要的不是這些，奧丁啊！智慧之泉的代價是你那隻銳利的右眼！』

於是，為了那智慧之泉，奧丁終於永遠失去一隻眼睛取得魯納斯(Runes)的智慧。

奧丁自述「 九夜吊在狂風飄搖的樹上， 身受長矛刺傷；我被當作奧丁的祭品， 自己獻祭給自己，在無人知曉的大樹上！沒有麵包充饑，沒有滴水解渴。 我往下看，拾取魯納斯文字， 邊拾邊喊，由樹上掉落。」

由於奧丁曾經受倒吊之苦，因此吊刑在北歐人的法律中是重刑。在塔羅牌中有一張稱為「倒吊男」的，即是取此象徵。在西方犯人被絞刑，稱之為騎馬，即奧丁被倒吊在樹上，所以世界之樹的意思也就是「奧丁之馬」。

奧丁發現「魯尼」神秘文字並取得了魯納斯的奧秘，由智慧巨人尤米爾的女兒們，諾倫的三女神將（命運三女神Norns）奧丁用這種文字所記載的命運決辭刻在黃金寶盾上。他又冒著危險從巨人-Suttung那邊取得詩仙蜜酒，嘗過的人都可變成詩人。這兩項寶物他都賜給人類（《北歐神話abc》中第七章是說留給了奧丁之子博拉琪Bragi[3] ）；他在各方面都是人類的恩人。

在一些詩歌中曾敘述奧丁自我放逐到人間，結果就由他的兄弟統治「諸神國度」——亞斯格特， 並共有Frigga，直到奧丁回來。故事是這樣的：

有一次，其妻弗麗嘉(Frigga)偷了奧丁的用金子打造的人像上的一塊金子，而且又打破金像，使金像不能自供偷者是誰(奧丁曾施以魯納斯咒文在金像口上，使金像能說話)。此舉觸怒了奧丁。結果是奧丁負氣離開了「諸神國度」，到地上漫遊。在他不在位期中，他的兄弟Vili和Ve就取代了奧丁。由於Vili和Ve與奧丁面目神似，Frigga也渾然不知，可是他們卻沒有奧丁的神力，於是霜巨人們便用寒冰封鎖了大地，毀壞了一切生物。幸而七個月以後，奧丁回來了，兩位篡竊者也偷偷跑走，霜巨人也不敢再作惡，世界復又充滿了生氣。這也是北歐人對於寒冬何以會來的解釋，北歐人的五月祭典(在五月一日)，就是慶祝奧丁的歸來。

古神也是很任性的有沒有。

在北歐神話中，眾神之主奧丁帶領阿斯神族與他們的宿敵巨人族進行長期抗戰。奧丁·博爾森是一位獨眼的神，他以一隻眼的代價來換取無比的智慧，因此他能知過去與未來的事。奧丁之子托爾是巨人的剋星，他力大無窮，經常與巨人作戰，並且擊殺了很多巨人，因此有著戰神的稱號。阿斯神族一直以來防止巨人入侵人類居住的地方，保衛人類，是人類的守護神。除了神與巨人，神話中還有兩隻怪物。第一隻怪物是一條巨大的蛇，它住在深海之中。它圍繞整個世界一周，用口咬著自己的尾巴。第二隻怪物是一頭大狼，它十分兇猛，使阿斯神族很懼怕它，於是眾神便用計謀把大狼綁在山上。

阿斯神族的末日，是一場被稱為「諸神的黃昏」的戰役。雖然奧丁預知到末日的來臨，但他並沒有告訴其他的神，因為這是眾神都不能逃避的命運。在這場戰役中，巨人族聯同兩頭怪物攻進阿斯神族的住處，眾神都全力作戰，但在巨人的圍攻下阿斯神相繼戰死。最後，戰神扥爾也中毒身亡，奧丁自己也被巨狼芬里爾吞噬而死。等到所有神和巨人都死亡後，唯一倖存的巨人族之王，蘇魯特揮舞手中的烈焰魔劍燒毀了整個世界。等到烈火熄滅後，新的世界重生後，世上只留下人類繼續生存，這便是北歐神話的終結。

在劇中出現的奧丁的配件：

●長槍—永恆之槍/岡格尼爾/大神宣言/天界失落的神矛（Gungnir）：當奧丁擲出時，會發出劃越空際的亮光，地上的人稱之為「閃電」，這支槍投出後必定命中。這槍是神聖的，一旦對著此槍發誓，便不能再反悔。

●指環—德羅普尼爾（?Droupnir）：財富的象徵，這指環每隔九天便會自行複製一個出來。

●金宮（Gladsheim）：其宮殿被稱作「金宮」。

●天馬—斯萊普萊尼（Sleipnir）：奧丁的座騎，毛白勝雪，有八隻腳，是神駿的天馬。維京人的想像中他騎著這匹馬環遊世界。

●烏鴉：奧丁雙肩上棲息著兩隻烏鴉，分別是代表「思維」的福金（Hugin）及代表「記憶」的霧尼（Munin）。他們是奧丁的眼線，會將每日所見的物向主人報告。當別的神祇飲宴時，奧丁便思索「思維」和「記憶」告訴他的話。

●狼：分別是代表貪慾的基利（Geri）及代表飢餓的弗雷奇（Freki）。

接下來是世界先生，原作里是洛基偽裝的。

洛基（Loki）可以說是北歐神話中綽號最多的神，比如說：狡猾的人、奸詐之神、形變者、騙子、天空行者、空中旅行家等等。洛基聰明而狡詐，雖然出身於諸神之敵的巨人族，但與主神奧丁（Odin）結為義兄弟，成為阿薩神族的一員。他最初善惡兼半，或者說他的惡並非出於故意，只是無心之惡 。他運用聰明的頭腦為諸神帶來許多好處，在捉弄別人後與其和好，比如剪斷希芙的金髮後又使其復原；協助夏基虜走伊登又將其救回。但隨著洛基設計殺死奧丁和弗麗嘉的兒子巴德爾，眾神開始視他為惡神，將他逐出金宮。

前期洛基經常幫助神族，比如欺騙巨人修築仙宮圍牆，生育八足神駒（Sleipnir）。

後來洛基生下神族最主要的敵人巨狼芬里爾（Fenrisulfr），大蛇尤爾姆岡特（Jormungandr）（也稱耶夢加得）和死神海拉（Hela），又借黑暗神霍德爾之手殺死光明神巴德爾，在宴會上嘲罵眾神，所以受到了嚴懲。直到他掙脫禁錮，帶領冥界大軍，與霜巨人、火巨人結盟，向諸神開戰，引起了諸神黃昏。

洛基本身是灶火的人格化，火能造福也能為禍，因為受到基督教的影響，他的形象逐漸轉變為撒旦（Satan）一般，成為萬惡根源。

亞薩神的首領之一洛基，其雙親均是巨人，所有的兄弟姐妹也都是可怕的巨人。但是在很久以前，洛基和眾神之主奧丁有緣八拜相交，成了生死與共的結義兄弟。後來，洛基也因為這一層關係，在亞薩園中成了眾神的首領之一。

洛基的外貌儀錶堂堂，面容英俊而高貴。起先他的惡作劇都是善意的，但是因為諸神的排斥，索性愈演愈烈，所以他的性情卻十分乖張，到處欺詐行騙，任意妄為。同時，他招搖撞騙的本領也非常高強，花招百出，詭計多端。他的惹事生非，經常給亞薩園帶來很大的麻煩，使眾神為此頭痛不已。而他卻又經常能夠憑藉他的智慧和計謀，為眾神排解困難，因而屢建奇功。因此，洛基竟是一位在亞薩園中舉足輕重的人物，儘管那些生性耿直的亞薩神看到他非常討厭。在眾神中，尤以忠烈剛直的海姆達爾和戰神提爾憎恨洛基的邪惡本性，甚至在見面時也經常形怒於色。海姆達爾則通常被稱為「洛基的敵人」。

和其他的亞薩神不同的是，洛基顯然也不是一位勇敢的戰士，身上也沒有任何一件可以值得稱道的武器，他唯一做的一件好事就是以他的智慧幫一位農夫從巨人手中奪回了孩子，但也因為農夫的讚美變的驕傲自大。他最大的本領便是以他的三寸之舌顛倒黑白，強詞奪理。而當危險真正來臨的時候，他的辦法不是變成一條鮭魚跳入江河溪流，便是拔腿逃跑。為此他有一雙號稱神行的千里鞋，能夠日行千里並且爬山涉水如履平地。

接下來是位讓我佩服死了的女神，在和你上床之後就把你吸到身體里，不論男女老少，全部通吃的性愛女神。

原型來自於埃及的貝斯特 Bast 貓神,崇拜中心在 bubastis 的三角洲城。征著月亮的溫暖和女性魅力力量。她的膜拜最早呈現在古埃及第二王朝。她的化身是一隻貓，人們讚賞她的敏捷和力量。她有動人的微笑，帶給人們音樂、舞蹈和愛。夜間她伸展著貓兒一樣的嬌媚身姿和月光般動人目光，是主管人間性愛的女神。 她最初的形象是獅神塞克荷邁特（Sekhmet），後來轉化為貓，其化為獅子的形象時代表的是復仇和毀滅，其化為貓的形象時代表家庭、幸福和快樂。她的雙面性更像是天使和魔鬼的兩面性潛在的誘惑。埃及最古老的女神之 一,希臘文提及其為天空女神。

貓在古埃及是聖獸，傳說夜晚時，太陽所發出的生命之光被藏在貓眼裡保管。每晚太陽神乘坐的船由死者幽魂相伴，行經陰間，毒蛇 Apep阻止太陽神飲用船下的水，但貓會現身並斬下Apep蛇首，死者幽魂便發出「喵」聲為貓喝彩。埃及人因此能再得見天日，在此傳說中，貓象徵拯救者， 蛇則代表死亡與疾病。埃及婦女甚至企圖將貓眼散發出的神秘氣質移用到她們的雙眸上，因而發展出她們特有的眼線描劃法。

古代埃及人把貓奉為月亮女神Bast的化身和象徵，這是因為月亮女神Bast強大無比，是專門掌管月亮、生育和果實豐收之神。貓的某些生活習性和生 理特徵，如夜行性、毫不隱蔽的性愛生活和多產以及捕鼠以保證糧食豐收，正好和月亮女神Bast的職責 相符合，也就很自然地和月亮女神聯繫到一起了。並且，月亮女神的形象也被描繪成人身貓頭，甚至女神的兄弟太陽神，也被描繪成公貓的形象。在埃及月亮女神 Bast是貓首，有貓群相伴，因此貓在埃及為聖獸，許多廟宇飼養貓，並按儀式餵食它們。在古埃及，流浪貓會受到善待，家貓則能分享家庭食物。

在金字塔內的文字中，女神被看成是「法老的母親和養育者」，女性生育能力的保護者，在神像 的造型上，她有時完全是一隻貓，戴或不戴首飾；有時則是貓頭女性身體的塑像。人們對她的崇拜在第十七王朝達到鼎盛，許多化妝品容器、樂器、護身符和小神像 都使用貓或者貓頭女身的造形，有的神像還會伴有一群小貓，顯然這是人丁興旺的寓意。

在古埃及文化中母貓一般都代表多個善良的女神，但如果貓的形像兇惡則代表獅神塞克荷邁特（Sekhmet）公貓則與太陽神有關，在新王國時期它甚至被當作太陽神拉的化身，在亡靈書《在埃里奧波里的大貓》中，公貓的形像被描述為站在聖樹前用刀殺死黑夜之神的化身蛇。

貓神貝斯特還是埃及的國土守護神，雖然她看起來很溫柔，但是有侵略者膽敢覬覦埃及的神聖土地時，她將變成獅子，保衛埃及的國土。

在古埃及貓廣受人們的讚賞，它們捕殺蠍子、蛇、鼠等危害人類的動物，人們為它們供奉了大量的塑像、石碑以及寫有文字的牌位。而被人供奉的神貓死後會被人們用香料塗身、放入特製的棺材內，被埋葬在供奉神貓的廟宇周圍的墓地里。

埃及神話中還有一位極其吸引人的神，阿努比斯，是埃及神話中的亡靈的引導者和守護者，掌管和守護亡者的靈魂。阿努比斯的原型是奧西里斯和奈芙蒂斯（賽特，力量之神，奧西里斯的弟弟，奈芙蒂斯仰慕奧西里斯而與其私通後生下阿努比斯，傳說這一切賽特都看在眼裡，這也成為賽特後來篡位的原因之一）的私生子。

阿努比斯（安普）（anubis or anpu)，意為明心得體。他是介於黑夜與黎明的中間狀態的神靈。

阿努比斯的顯象通常為山犬、胡狼或狼首男身，有時則完全是一隻山犬、胡狼或狼，他在尋找奧西里斯自然之軀的過程中發揮了首要作用。但也有傳統信仰認為他找到奧西里斯的軀體完全是依靠一隻山犬、胡狼或狼的幫助才得以完成的。在亡靈的審判中，它是心靈天平的護佑者，專註地察看天平的刻度指針。他又是葬禮山上的塗香者，因而又成了香神。他還被當作奧西里斯的信差。但在更早期的經文中，他只是大神拉（太陽神）的使者，專門給奧西里斯的軀體塗抹香料。

阿努比斯（Anubis），俗稱胡狼神。是古埃及神話中的守墓、木乃伊製作、香、護寶、審判、守密神。他名義上是賽特與奈芙蒂斯的兒子，實際是歐西里斯與奈芙蒂斯的兒子，荷魯斯的同父異母的兄長。他在象形文字中的名字發音更接近「安普」。

阿努比斯長有山犬、胡狼或狼的頭，胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執一根神杖。相傳木乃伊製造方式由阿努比斯所發明，而阿努比斯也協助奧西里斯復活，使奧西里斯成為冥王，但第一代冥王是阿努比斯。

阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對奧西里斯崇拜的產生，他從冥王降為冥神。作為亡靈接引神，阿努比斯的主要職責是：將死者的心臟與瑪特（Maat）的羽毛在天平上對比。如果心臟與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則將他餵給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的怪物「阿米特」（Ammit）。

埃及人認為，阿努比斯神幫助死者保存屍體，這樣死者才能復活。阿努比斯神被描繪為長著胡狼頭擁有神權的人。

相關紋身圖案及手稿分享：

奧丁

洛基

貝斯特

阿努比斯

本期節目到此結束，謝謝觀看，再見。

PS:關於Bilquis原型的討論

我個人還是喜歡貓神的原型，畢竟示巴女王的神話中很難和性愛祭祀相關聯，雖說我找的外網有說原型是queen of sheba. 一開始寫的貓神是根據人人網站網友寫的一個梗概，帶有個人偏好色彩，所以兩個都講一下哈。不過這位原型一定是位黑人美女這是可以肯定的。

有的《舊約全書·列王記》中有這樣一段記載：公元前10世紀中期，以色列王國在國王所羅門的治理下，國泰民安，十分興盛，特別是他花了20年時間建造的金碧輝煌的耶和華聖殿和王宮，更是使他馳名遐邇。

有一個異國君主希巴女王，聞悉所羅門的聲名後，對他十分仰慕，於是就在龐大護從隊的陪同下，用駱駝馱著香料、寶石和許多金子，浩浩蕩蕩地來到耶路撒冷，拜會所羅門。她故意提出一些難題讓所羅門解答，以試探他是否像盛傳的那樣智慧無窮。誰知所羅門聰明絕頂，有問必答。

希巴女王見所羅門有大智慧，又看到他所建造的華麗宮室、席上的珍餚美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾等情況，詫異得神不安舍，向所羅門獻上厚禮。所羅門對這位遠道而來的異國女君主給以盛情款待，在她回國時還饋贈了許多珍貴的禮物。

在非基督教信仰的世界裡，希巴女王的形象是基本上被醜化了的。猶太教的傳奇故事，把希巴女王描繪成有著毛茸茸雙腳的惡魔形象，並把她比喻為古代亞述和巴比倫神話中誘人墮落的淫婦。而在伊斯蘭教的傳說中，希巴女王受到了更大的貶斥，她被稱為「比爾基斯」，意為妖怪，說她所行之事對人類來說意味著災難。

不過，在許多國家較為流行的民間傳說中，希巴女王還是更多地被描繪成天生麗質、聰穎不凡的動人形象。並傳說所羅門在耶路撒冷見到她的時候，就為其美麗的外貌和端莊的儀錶所傾倒，兩位互相愛慕的君主還結成了金玉良緣。

衣索比亞的傳說中說，雖然所羅門對希巴女王一見鍾情，卻無奈女王對他無意。後來，所羅門設計引誘，才逼迫女王成婚的。這個有趣的傳說的大意是，所羅門在耶路撒冷見到希巴女王時，對她一見鍾情。無奈女王把貞潔視若生命，在所羅門發誓不去觸碰她之後，她才肯住進所羅門的王宮。然而狡詐的所羅門也提出一個條件，禁止女王觸碰他宮殿里的任何東西。在女王啟程回國前，所羅門為她舉行了盛大晚宴，故意讓女王吃下許多辛辣食物。女王半夜感到口渴時，偷偷溜進所羅門的房間喝了一瓶水。早有所圖的所羅門聲稱女王食言在先，使他得以解除誓言的約束。就這樣，所羅門得以和女王共度良宵。他們在婚後生下一子名叫曼尼里克，以後隨希巴女王而去。曼尼里克長大後到耶路撒冷拜謁父親，並被封為衣索比亞的第一代皇帝。