王路：孤獨歐陽修

02-07

十七年前，上初中，學《醉翁亭記》，老師說：這篇文章主旨是什麼？

與民同樂。

十七年後，走在夏夜的廣場上、公園間，看見摩肩接踵、偃仰嘯歌的人潮，想到九百多年前的太守。這位太守，在人山人海間，是多麼孤獨啊。

太守周圍有很多人，非常熱鬧。然而並沒有一個，真正了解他的快樂，知道他快樂的緣故。

太守在人海里，如同佇立在空曠的山林，周圍是禽鳥的鳴啾。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

太守為什麼快樂？因為醉了。

太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

太守的酒量是很大的。太守在另一首詞中暴露了酒量：文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。

既然一飲千鍾，為什麼又飲少輒醉呢？

因為想醉，願意醉。願意醉，喝一點，就醉了。

為什麼願意醉？因為高興。

高興什麼？山好水好。

山好水好，其他人不能理解嗎？為什麼不知太守之樂其樂？

山水的好，不全在山水。仁者看見山，就高興。靜處，他就是山。智者看見水，就高興，動出，他就是水。

無論語默動靜，無論有沒有人了解，他都高興。

天地間的萬物，沒有一樣不令他高興。四時的陰晴，朝暮的晦明，沒有一樣不令他高興。

環滁皆山也。

太守被貶此處，目之所見，無不是山。

其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。

望山而往，漸漸得水。

孔子講：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！

藏則如山，行則如水，太守焉能不樂？

這快樂，沒有辦法捧出給人看。

只可自怡悅，不堪持贈君。

於是，山水之樂，得之心，而寓之酒也。

於是，一飲千鐘的太守，剛舉起杯，就已經醉了，醉在眾人的熱鬧間。

眾人是多麼熱鬧啊：

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

有老人，有孩子，有唱歌的，有走路的，有釣魚的，有飲酒的，有射箭的，有下棋的，推杯換盞，起坐喧嘩……

在如海的歡騰中，有個蒼顏白髮的老人，頹然藏在其間，一幅醉了的模樣。

他並沒有醉，他只是高興。

問他高興什麼？不是琴彈得好，不是笛子吹得好，他說，你看射箭的人，都中了；下棋的人，都贏了。

眾人說，射箭的就沒有不中的嗎？下棋的就沒有不贏的嗎？

太守說，沒有啊，你看，射的都中了；下的都贏了。

眾人說：哈哈，太守醉了。

孔子講：耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。

這個道理，眾人不知道。太守知道。

太守知道：射也，中在其中矣。弈也，勝在其中矣。

高高興興來射箭，你就中了；高高興興來下棋，你就勝了。

高高興興來喝酒，太守就醉了。

太守是個有故事的人哪。

太守是個見過世面的人哪。

太守說，你看這風光，多麼好：

若夫日出而林霏開，

雲歸而岩穴暝，

晦明變化者，

山間之朝暮也。

人這一生，有日出而林霏開的時候，有雲歸而岩穴暝的時候，塵海的沉浮，晦明的變化，不就如同山間的朝朝暮暮嗎？

你再看那四時的陰晴變遷：

野芳發而幽香，

佳木秀而繁陰，

風霜高潔，

水落而石出者，

山間之四時也。

太守四歲喪父，母親用荻桿在沙地上教他畫字，沒有人知道這孩子的名字，他卻聰明穎悟，這不是野芳發而幽香嗎？

太守十七歲，科舉落敗；二十歲，科舉又落敗。三年後，連中監元、解元和省元，進士及第，被恩師定為乘龍快婿，這不是佳木秀而繁陰嗎？

太守三十九歲，支持范仲淹改革，被貶滁州，寄情山水，用行舍藏，這不是風霜高潔嗎？

太守不老，只有四十歲，卻自號醉翁。四十歲，是不惑的年紀。太守雖然不老，卻已知道老了的模樣。不僅知道老了的模樣，還知道千百年後的模樣。

太守知道，千百年後，必將有人了解太守，了解太守其人，了解太守其志。太守於此生，於後世，都已不復疑慮，吟山嘯水之間，乍醉還醒之際，知百世以俟來者，這不是水落而石出嗎？

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。

酒筵歌席，別時散後，於常人，總不免凄清落寞。太守獨不如此。

太守眼裡，遊人去時，正是禽鳥樂時。

山林，是禽鳥的世界，遊人到來，添了喧囂，遊人散去，禽鳥復歸其樂。

萬人如海的起坐喧嘩中，那位蒼顏白髮、頹然其間的老人，醉醺醺的，與賓客同其樂。

如海的人潮退去，樹林陰翳里，鳴聲上下間，太守引了眾人，回到城裡。停駐在山林間的，仍有太守的一瓣心，與禽鳥同其樂。

太守有詞曰：

笙歌散盡遊人去，

始覺春空。

垂下簾櫳。

雙燕歸來細雨中。

雖然遊人散去，春空了，簾櫳垂下了，然而，在如絲的暮雨中，雙燕歸來了。

哪裡孤單呢。

醉時的太守，正是醒時的太守。醉時的太守，比每一個醒著的人更清醒。醉時的太守，頹然乎筵席間；醒時的太守，宴坐在書房裡。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

文章寫的是什麼？

「太守與客來飲於此」嗎？

不是。文章寫的是：

「自孔子沒，至今二千年之間，有一歐陽修者，為是說矣。」

太守還是希望，千百年後，有人能了解他。了解太守這個人，了解太守的志向。在浩瀚人潮間，在山餚野蔌雜然前陳的筵席上，看見那蒼顏白髮頹然醉坐的老人，禁不住問一句：太守謂誰？

太守自答：廬陵歐陽修也。