嘮嗑（五十五）單身的優雅

原創 2017-05-20 天瓶雲水 閑人碎語

友：老師您好。今天在文章里發現了您的微信號，太激動了，心懷忐忑地試著加您，沒想到這麼快您就接受了。謝謝您。

我：不客氣。

友：感恩，老師的文章帶我走出了痛苦的深淵。

我：怎麼了，遇到人生的大坎兒了？

友：是的，一場噩夢。我收集了一些數據，您能否抽空先看一下？

1、大數據表明，中國的離婚率在持續攀升：廣州2015年離婚24822對，超過2003年的5倍。上海市當年辦理的離婚人數超過了6萬對，為該市史上最高。北京也是5萬多對。離婚的原因95%是感情不和和性格不合。

2、結婚人口在持續減少：上海人口情報研究中心的一個數據:1980年結婚人數為18萬對;1990年是12萬對;1997年是10萬對。值得注意的是，這個數據是在婚齡人口越來越多的情況下出現的。也就是說，人在增加，結婚的人卻在減少。

3、選擇單身的女性在不斷增加：2013年，中國的未婚人口佔總人口的比例從1990年的6%激增至14.6%。2016年的一項調查，36.8%的中國單身女性認為不結婚也很幸福。有超過36%的單身女性選擇不婚。人口學家認為，未來這一趨勢將在中國愈演愈烈。

4、美國《紐約時報》報道，2005年美國女性有51%獨自生活，沒有配偶。這是美國有史以來的第一次出現獨自生活女性人數超過有配偶女性。華盛頓布魯金斯學會人口學家佛瑞說，這是一個清楚的轉折點，「女性已經不太依賴男性或婚姻制度了。年輕的女性不喜歡婚姻束縛。對於較年長的女性而言，婚姻也沒有提供她們希望獲得的生活。」。歐洲也是如此。

5、日本已經因為結婚率迅速下降而嚴重影響到人口增長。焦急的日本社會學家們奔走相告，呼籲父母們要"壓迫"子女去尋找另一半。

我：看完了。你想表達什麼呢？想離婚還是想做一個單身？

友：我已經離婚了，現在是單身。我給您看這些數據，只是想說明幸福的婚姻太少了。我甚至懷疑是否真的存在所謂幸福婚姻。

我：這要看怎麼定義幸福了，看來你對婚姻已經喪失信心了。

友：是啊。我是從外地來廣州讀書的，研究生畢業後就留在廣州工作了。現在一個外資公司里做主管。我原來對婚姻的態度是寧缺毋濫，理想中的人不出現就不想談婚論嫁。但隨著年齡漸漸大了，經不住家人的催促和勸說就草草結婚了，痛苦煎熬了一年就離了。

離婚後，一直在後悔和痛苦中走不出來，直到在朋友圈讀到了您《洗腦》一文，很震撼。加了您公眾號後，如饑似渴地一路讀下來，您的《天下第一的功夫——擺脫煩惱》、《楊絳是怎樣煉成的》、《認識命運》等等文章讀來句句入心，在平實樸素的語言背後隱含著最深刻的人生哲理。您讓我知道了煩惱和焦慮的根源，也知道了尋找快樂的途徑。我早晚必讀，不知不覺就走出來了。我是個愛讀書的人，我想說，從來沒有哪一本書能夠像您的文章這樣打動我，啟發我。大智慧啊，所以我說感恩是發自內心的。

我：走出來就好，不用謝我，都是必然的因緣。我寫文章的目的就是讓人們擺脫煩惱獲得快樂，而遭遇人生重大挫折的人最容易領悟我的觀念。

友：是啊，我已經不再糾結於過去了。但離您說的覺悟還差得很遠。所以，我還有很多的困惑想請教老師。從哪裡說起呢，具體離婚的原因我不想說了。

我：不用說。無非是性格不合、情感破裂、脾氣不對、互不體諒、金錢問題、婆媳關係、移情別戀、孩子問題、價值觀不一致等等造成的。現象不重要，看問題要看本質。

友：您說離婚的本質是什麼呢？

我：不快樂。

友：您真是智者，一語道破。我現在真正領悟了您說的「快樂與財富無關」的含義了，這的確是真理。本來，我和對方都是高學歷，都屬於高收入的白領階層，而且他家裡也非常殷實。但這一切根本不能給我帶來任何快樂，也無法阻止我對婚姻的厭惡。我離婚的時候沒有提出任何財產的要求，只求快快擺脫痛苦。您說的太對了，人生的意義就在於快樂，沒有自由和快樂的生活簡直生不如死。

我：能夠明白這個道理就好。磨難和挫折的確可以讓人增長智慧。

友：是的。您是做大學問的，可能不會關注到我們這個單身群體，您可能無法想像一個離婚女人和單身大齡女性的煩惱和焦慮。

我：嗯，我雖然很少考慮。但還是可以理解你們這些人的苦衷的，無非是生理和心理兩大問題。我的文章之所以很少談到婚姻家庭問題，因為生老病死財婚六不變，都是命上的事情，該來的一定會來，該走的一定會走，只要把心修好，順其自然就行了。

友：我知道您的意思，我原來是不信命的，總以為我的命運我自己可以做主，經歷了這次婚姻變故，我發現，一切似乎都是安排好的，結果早就在那裡等著，不管我如何努力都無濟於事，不由自主地走向那個結局。您的文章告訴我，這就是命運，我信了。而且您說得對，信命認命的確是擺脫痛苦的良方，也是獲得快樂的前提。

我：信命是大智慧。看來你的天資不錯啊，一般的聰明人，特別是像你這樣被唯物主義洗腦多年的知識分子是很難信命的。

友：是嗎，謝謝您的肯定。我相信，我現在選擇做一個單身主義者也是命運的安排。

我：我看你現在還不能算是單身主義者。你只是因為受到了婚姻帶來的傷害而心灰意冷，對婚姻產生了懷疑和恐懼，這只是一時的想法。真正的單身主義者是在理智的基礎上，從心底里認清了人生的本質，從而建立了一個信念，形成了自己的人生觀和價值觀。

只要談到這個「者」那個「者」，都代表了一種世界觀或堅定不移的信念和信仰。比如，共產主義者、實用主義者、理想主義者等等，都是一種世界觀和價值觀。你收集了一堆數據，無非是希望通過這些數據來支撐自己的想法，然後給自己貼上標籤，自我保護一下。但一個真正的單身主義者是不需要任何數據支撐自己信念的。

單身主義者熱愛自由，而婚姻是一個負責任的法律和倫理關係，所以她們不願意因為責任而被婚姻束縛，與其在婚姻中不幸福，不如獨善其身。為了獲得一種自由而寧靜的生活，她們以強勢姿態宣布不婚主義，拒絕來自各方面的熱心「騷擾」。這樣，無論是家人朋友，還是同事鄰居都不會來自找沒趣了。我想你還沒有決心這麼做吧？

友：是的，您的意思我在賭氣？

我：是的。你想想，你今天的這個說法是來自於傷害，還是來自於一種冷靜的思考？

我看，你其實是在用一種負氣式的宣言來向這個傷害了你的世界抗議。這不是一種深思熟慮的認知和選擇，因為一旦出現讓你夢牽魂繞的愛情降臨，你立刻就會陷入其中不能自拔，今天的誓言早就被你拋到九霄雲外去了。所以，還是不要輕易地定義自己的人生觀和價值觀，不要輕率地給自己劃圈子作繭自縛。因為你並不是很清晰地知道自己到底想要什麼樣的生活。

友：您真是洞察一切，我自己還沒有覺察到這一點。是的，我承認，我雖然在親戚朋友和單位同事面前表現得若無其事，似乎很堅決，其實我心裡是很煩惱和糾結的。真是很慚愧，我讀了您這麼多文章，還是做不到淡定從容地面對生活。

我：從容淡定談何容易，這是人生最大的功夫。一般人沒事時看起來很平靜，一遇事就淡定不了了。即使表面上強裝鎮定，但他們心裡的煩惱焦慮還是會讓他們寢食難安的。

聖人的修心功夫就在這裡，他們每臨大事有靜氣；猝然臨之而不驚；無辜加之而不怒；泰山崩於前而色不變。王陽明說，一生只致良知一事。致良知的功夫就在於，在任何境遇下，心都保持如如不動的快樂。你現在只是找到了煩惱和痛苦的根源，不執著於過去傷痕了，這的確是一種進步，但離從容淡定的境界還差的遠呢。慢慢修吧。

友：知道了。目前，對我來說最大的煩惱還是婚姻問題。如果不打擾的話，我想請教幾個問題。

我：沒事，我是閑人，對於誠意之人我有的是時間。那些《嘮嗑》文章都是聊出來的。

友：為什麼追求獨身主義的都是女性呢？

我：這是由人性決定的。人既有動物的屬性，也有神的屬性。我們可以從動物的行為上來了解人的動物屬性。雄性動物的特點是主動、進攻、佔有，雄性動物之間你死我活的爭鬥就是為了佔有雌性，而雌性動物往往是被動接受的。這一屬性反映在人類的身上就是，男人往往顯得主動，而且佔有慾極強，所以男人會犯強姦罪。男人的這個屬性還決定了他們很少主動追求單身，雖然有執著等待「夢中情人」出現的「完美男」和流連於「花草叢中」的「花心男」，現實中真正追求單身的男人畢竟很少。

女性往往是被動的，即使她們心中有渴望，但現實中她們扮演的大都是被追求者。當沒有追求者令女人滿意時，她們為了維護自身的幸福就會產生寧缺毋濫的念頭。另一方面，愛對於女人更多的是精神方面的，對於男人則更多的是性方面的。男人的要求容易得到滿足，而女人的精神需求往往得不到男人的關注和理解，結果受傷的往往是女性。

我的網友里，很多女性表現出了對婚姻的失望，她們都有一種追求獨立和自由的願望。而男人表達更多的是沒辦法追到心儀的女性。

友：怪不得在婚姻中受傷的總是女人。

我：是的。在愛的問題上，女人感性而充滿靈性，她們追求浪漫，所以喜歡做夢。而男人往往是理性的，他們依賴大腦的聰明活著，現實而無趣。所以，女人心中的浪漫夢想總是被不解風情的男人打破。

戀愛中的女人是浪漫而糊塗的，但面對婚姻，女性往往比男人理性。比如，女人會考慮婆婆問題，如果婆婆太強勢，喜歡居高臨下的命令和指手畫腳，那麼傷害的不僅僅是自己，還有自己的父母家人。而相對於女人，男人對於婚姻考慮的比較簡單，只要他收入不錯，並且家裡給房子，他就不會再考慮其他東西。至於女方的家人更不在考慮之列，因為他們為了自己女兒的幸福，往往對女婿特別客氣。

現實是很不公平的，對男性而言，無論是文化水平，還是收入職位的提高，雙方家庭都會歡欣鼓舞。而對於女性，任何的進步都意味著對丈夫的傷害，這種「女子無才便是德」的歧視就是很多知識女性不願意走進婚姻的原因。

友：您分析的太好了，智者真是無所不知啊。現實的這種不公平就是導致高學歷和高收入的女性成為所謂「剩女」的原因。

我：是的。從古至今，中國一直是一個以男性為主導的社會，古代的女人被要求纏足、女戒、三從四德、立貞節牌坊等等。種種不平等的待遇充分表明，女性在漫長的社會發展過程之中從未和男性處於過平等的地位。所以，男強女弱是一種思維的定勢，女強男弱很難讓絕大多數男性從心裡接受。

中國有「剩女」一說，但在歐美不少發達國家，生活方式非常多元，女人到了40歲不結婚是司空見慣的，沒有什麼「剩女」之說。中國人的觀念受傳統思想的影響，似乎不結婚就是「不正常」，所以到了30歲不結婚的女性就會感覺壓力非常大。這是傳統的落後觀念造成的。

有些高知女性比較強勢和挑剔，她們往往試圖改變這種根深蒂固的社會認知，結果就成了所謂的「剩女」。其實，很多時候，一個人所能做的僅僅是改變自己的心態，否則就會很煩惱和糾結。

友：那麼，您認為在這種不公平的環境中的女人到底應該不應該結婚呢？

我：沒有什麼應該不應該。世界上任何事情都是雙刃劍，好壞相伴，禍福相依，得失平衡。單身人群里有幸福的也有不幸福的，已婚的人群同樣也有幸福的和不幸福的。單身或走進婚姻只是一個人對生活方式的選擇，屬於觀念和價值觀問題，本身沒有什麼對錯，不能簡單化和絕對化。人生在世要具備獨立思考能力，任何隨波逐流的輕率決定都會帶來煩惱。我想你當初草草結婚也是如此吧？

友：是的。我的確是草率結婚的。一是為了讓父母安心，還有就是為了避免親戚朋友和社會上的人說三道四。

我：你看，你被環境左右了，你自己存在嗎？為什麼不能堅持自己的意願呢？為什麼要在乎別人的眼光呢？你是為別人的眼光活著的嗎？現在自己受到了傷害，父母也沒有安心，是不是得不償失？

友：我非常後悔當時沒有堅持自己心裡的意願。現在離婚了，家裡又開始著急了，張羅著給我介紹對象，所以我又面臨了婚前同樣的環境。面對父母的催促我該怎麼辦呢？

我：這個事情簡單啊。你已經聽了你父母一次了，結果大家都受到了傷害，難道還要重蹈覆轍？你父母出發點是好的，但他們不知道，姻緣之事豈是人力可為？你是受過高等教育的人，這麼簡單的道理應該明白吧？告訴父母，不要再拿你的幸福開玩笑了。

友：嗯，我會努力說服父母的。還有，如何面對親戚朋友和同事的眼光呢？

我：你的心靈不僅脆弱而且虛榮啊。為什麼要在乎俗世的眼光呢？你在乎他們的眼光，所以你結婚了，但得到了什麼呢？現在離婚了，你身心受到了傷害，他們又能為你做什麼呢？苦的還不是你自己？婚姻或單身關係到你以後幾十年的生活質量，這麼重大的事情，怎麼能因為別人的眼光而草率行事呢？

友：您說得對，不必去迎合別人的生活方式，看來唯一的方法還是自己要建立一顆強大的心靈，真正做到從容和淡定才行。

我現在感覺了解一個人太難了。我原來以為我不了解對方是因為我匆忙結婚導致的。現在，我的一個女同事和他的大學同學結婚了，他們相處了許多年，可以說知根知底。但結婚沒多久也離了，理由是：沒想到他是這樣的小人！

我：既然知根知底怎麼會是不了解呢？顯然，還是不了解對方。「識人者智」，識人是需要智慧的。一般人尚且不具備這種能力，何況處在熱戀中的糊塗女人？她們不是活在現實中，而是活在自己構建的浪漫美夢之中。

友：我沒有熱戀也是糊塗的，真是可悲。反正我現在對了解別人特別沒有信心，對於所謂的愛情我也感到懷疑。什麼「海枯石爛」之類，更讓人難以置信。

我：你是一日被蛇咬十年怕井繩，這是婚姻恐懼症啊。要相信，愛情是存在的，但狂熱是短暫的。「海枯石爛」也是存在的，但它指的是親情。老子曰：「飄風不終朝，驟雨不終日。」，熱烈趨於平淡，愛情轉化為親情才能天長地久。

獨身並不是一種錯，它只是一種選擇。它可以看作是針對無愛、蒼白、殭屍婚姻的拒絕。在對待愛情婚姻的態度上，依張愛玲的說法就可以了：「每個人的一生，都會邂逅幾段或深或淺的緣分。只是時光長短，萍聚雲散，由不得你我做主。」。注意「由不得你做主」，這就是佛家的八苦之一——求不得之苦。真正的愛情來了你擋不住，不來你求不到。一切隨緣即可。

友：有人說，嫁一個年長的男人可以得到關心和體貼，這個有道理嗎？

我：這是私慾，任何私慾得到的結果都是不好的。人生在世，不能有自私的依賴思想，依賴山，山就倒，依賴水，水就干。一切只能靠自己。人世間的事情是無常的，今日不知明日事，怎麼可能按照你的私慾來呢？

友：門當戶對是傳統觀念，但現實中似乎也很重要。

我：這要看雙方家庭成員的修養和人品了。富貴一方如果是嫌貧愛富、頤指氣使的淺薄小人，那麼貧賤的一方就很難受了。反過來，如果富貴一方做得很好，而貧賤的一方自卑心理太重，那也是沒辦法的事情。都是命上的事，要隨遇而安。你想想，意中人尚且可遇不可求，意中人的父母又如何選擇？不要有太多的妄念。

友：好的。我還有一個困惑，人們說，沒有愛情的婚姻是不道德的，沒有愛情可以結婚嗎？

我：「沒有愛情的婚姻是不道德的」，這句話好像是馬克思或恩格斯說的。這句話應該是針對婦女解放而言的。其本意是痛斥靠金錢、地位而締結的婚姻，這樣的婚姻並非由愛情產生。摻入了其他附加條件的愛情不是真正的愛情，因此而帶來的婚姻也是不道德的。愛情婚姻本來是道德的，如果有了那麼多的附加條件後，才變得不道德。

拋開道德不談，沒有愛情而結婚至少是不正常的。出現這種情況，要麼是迫於壓力，勉強湊合；要麼是為了達到某種目的。這種婚姻是沒有快樂可言的。像《人民的名義》里的政治婚姻，這樣的「二人世界」有什麼快樂可言？為了錢而嫁入豪門的女子一定是有苦難言和強顏歡笑的，所以，影星、歌星的離婚率是最高的。

友：是啊，一些面子型婚姻、旅館型婚姻、湊合型婚姻和合同型婚姻，想想都令人作嘔。再請教老師一個問題，有人說，嫁一個自己喜歡的人不如嫁一個喜歡自己的人。這句話有道理嗎？

我：沒道理。這還是一廂情願的自私念頭，有求必苦。女人又不是阿貓阿狗，要找一個喜歡自己的人家吃飯睡覺。人有情感問題，跟自己不喜歡的人在一起怎麼可能有快樂可言？再說，即使他現在喜歡你，並不能不代表他以後還喜歡你。當他不再喜歡你的時候，你如何自處？你本來就不喜歡他，現在他也不喜歡你了，這樣冷漠的「二人世界」怎麼延續？

愛情不是死纏爛打的追求，也不是朝思暮想的單相思。愛情和婚姻離開了相互愛慕、體貼和理解，都不能長久。在這裡，「心甘情願」四個字很重要，任何的勉強都不可能長期保持。

友：您說的太對了。人是有感情的，不是只知道吃飯睡覺的阿貓阿狗。目前離婚率太高的原因就在於情感問題，這個現象說明女性在覺醒，她們正在追求一種自由和獨立的生活方式。很多女性已經不再把"結婚生子"看成是人生必經的歷程。她們不再願意委曲求全做男人的附庸。尋找晚婚甚至不婚在中國已經成為一個普遍現象。

我：不要被現象所影響，每個人的情況都不一樣，正確的答案在每個人的心裡，所以要問自己的心。造物主創造男女這種物質的初衷是傳宗接代，以便人類把物質世界的遊戲進行下去。但因為人不是簡單的動物，人還有一顆與「造物主」一體的心靈，這顆心具備認清真相和覺醒的能力和追求快樂的願望。

獨身主義者作為一個特殊的群體，有自己的追求和獨特的存在方式，那就是自由自在、無拘無束、甘願孤獨寂寞無聊。她們在享受獨身帶來的樂趣和自由的同時，作為代價就是獨處、生病、節日等時間的空虛和無聊，這需要強大的心靈去支撐。

友：您說的對，但走入一個糟糕的婚姻不是同樣需要一顆強大的心靈嗎？談到無聊，兩個不相愛的人在一起就不無聊嗎？面對無法溝通的婆婆和無話可說的丈夫，這個無聊比單身的無聊更加可怕。有人說結婚就像兩個人的無聊遊戲，與其兩個人一起無聊，不如自己一個無聊算了。我感覺在節假日，一個人泡杯茶，靜靜地讀書就是一種非常愜意的享受。

單身的好處遠不止此，它還能夠避免很多隱形風險。比如中年喪妻（夫）、老年喪子、丈夫出軌、家庭暴力等。也不會因為家長里短，姑嫂之間、妯娌之間、婆媳之間相互爭鬥而煩惱痛苦。您說是嗎？

我：哈哈，還有一人吃飽全家不餓的好處。兩害相權取其輕，這些說法對於你目前而言的確不無道理。不過，這還是在外面尋找理由支撐，為什麼不與自己的心靈交流呢？心外無理啊。

友：我現在還沒有修心的功夫，只能藉助於心外的理由讓自己心安理得地生活。經歷了一次失敗的婚姻，我現在已經沒有什麼可擔心的了，我有房有車，經濟獨立，完全可以保障自己的物質生活。即便病了或老了需要人照顧，我也可以花錢請到好的護理。不需要什麼少年夫妻老來伴。

古代的婦女之所以必須結婚生子是因為經濟不能獨立，有生存和養老的問題。但是現代女性在經濟上已經完全能夠獨立，養兒防老的時代已經過去。所以，只要不妨礙他人，婚姻不再是唯一的歸宿和棲息地。

據有關部門統計，我國目前有近４千萬的男女獨身者，我看隨著單身主義者的不斷增加，婚姻傳統、法律以及社會保險制度等等都會面臨嚴峻的挑戰。

您說我不是真正的單身主義者。這句話讓我意識到，在我心裡並不是排斥美好的愛情和婚姻。但為了對自己的幸福和快樂負責，我想我還是要堅持「寧缺毋濫」的原則，不勉強，不將就，不妥協，堅決不做違背自己心愿和讓自己後悔的事情。做一個「單身貴族」應該是不錯的選擇。

我：個人選擇自己的生活方式是應該受到尊重和理解的。現在一般人理解的單身貴族往往指的是獨自生活的高收入白領，但富並不等於貴，富和貴是兩碼事。有車有房只是單身富人，不是單身貴族。

友：您的意思是要做一個精神貴族？

我：是的。貴族這個名詞的解釋太多了，而且往往是貶義。所以，對於「單身貴族」這個名詞，我更願意把它理解為精神上的含義。為了生存，必要的物質條件是重要的，但精神世界的富足更重要，物質上的富翁解決不了精神上的問題，而精神上的富足卻可以解決物質上的匱乏。

你選擇單身是因為婚姻不能帶給你快樂，如果單身也不快樂，那麼單身的意義何在呢？單身應出於完全自願，而不是因為沒有人求婚或婚姻恐懼症。感情上必須能夠獨立於男人和不屈服於男人。

當今是一個冷漠無情的物慾社會。一個理想的單身女性必須具備兩個基本條件，一是經濟獨立；二是精神獨立。第一點你做到的，但第二點才是最重要的，一個單身女人應該善於發現生活中的美，並能享受這種美。要練就一顆強大的心靈和一種迅速恢復愉快情緒的本領，這樣才能擁有充實而健康的生活。"貴族"的感覺來自於優雅，從容、淡定和無欲無求的心。因此，要做到這一點，唯一的辦法就是修心。你應該知道，我的文章都是談這一點的。這裡就不啰嗦了。

友：嗯。我正是一直從您的文章中汲取力量，才有了現在的自信。只是我現在還達不到您說的那種境界，我目前採取的方法就是用其它的生活樂趣填補感情生活的空檔。有個日本白領女性的漫畫叫《一個人也可以》，裡面講述了她作為一個單身女性的情感、工作、業餘幸福生活，觸動了許多女人的心，受到了眾多讀者的熱捧。她說：「沒有男朋友，但是也有自己的幸福生活，就一個人吧!」。

我把您的公眾號介紹給我的大學同學和老師，大家都認為您的思想是最智慧的學問，是人類精神快樂的徹底解決之道。我接下來會按照您文章里提出的修心方法，追求精神的富足和獨立，做一個自得其樂的智者。針對我目前的狀況，老師您還能給我一些建議和教誨嗎？

我：說教誨言重了。婚姻這個東西對於俗人來說就是圍城，城裡的想出來，城外的想進去。你是出來了不想進去的人。要多與自己的心靈交流，問問自己究竟想要什麼樣的生活。

友：您的文章里有答案啊，無非快樂二字。

我：沒錯，衡量一個人心靈境界和生活質量的高低，唯一標準就是看他是否快樂。人生苦短，不要為難自己。一個人要想幸福快樂地生活必須認清三點。

一、保持清醒的頭腦。要具備獨立思考能力，不要被這個物慾橫流的社會洗腦。要看到，今天絕大部分的中國人都被肉身的慾望所控制，他們活在無止境的慾望之中。為了維繫這種貪婪念頭，他們給慾望起了很多好聽的名字以達自欺欺人的目的。如：把好色之心描述成「愛情」；把貪財之心描述為「奮鬥」、「勵志」、「事業」；把虛榮心描述成「理想」、「夢想」、「成功」等等。然後絞盡腦汁，身心俱疲地拚命攫取，永不滿足。結果就是焦頭爛額，煩惱一生。

二、要關注自己的心靈。心靈是主宰，也是智慧和快樂的源頭。人的一切行為都是來自心靈的決定，大腦只是個執行者。前面談到了離婚的原因是心靈不快樂，可見肉身（包括大腦）即使再貪慕榮華富貴也做不了主，它只能執行心靈這個主宰的決定。

你應該看到，不管原因是什麼，國內外富人自殺的比例都比窮人高得多。為什麼那些讓世人羨慕嫉妒恨的官員、富人和明星今天「香消玉殞」，明天「英年早逝」呢？你看到過乞丐自殺嗎？可見，財富與快樂一毛錢關係也沒有，再多的名利也留不住一個不快樂的靈魂離去。靈魂一走，人們呵護備至的可憐肉身只能化為灰燼。可嘆今天的世人依賴大腦的聰明，執著於肉身這個「假我」的名利不放，而置心靈這個「真我」於不顧。這種顛倒的人生是何等的愚昧啊！

三、要信命認命。人的肉身是一個被造物，它受制於「道」。像天地萬物一樣，有其預設的運行軌跡。人們被大腦的妄念所遮蔽，故無法認清這個真相。今天貪婪糊塗的人們動不動要改命，無非是想變得大富大貴，其他還有什麼目的嗎？

子曰：「上智下愚不移」，世上只有最高智慧的人和不識字的農村老太太信命認命，前者是主動領悟天命，後者是在生活的磨難中被動接受天命。他們一旦信命就堅定不移。真正信命的人是沒有煩惱的，他們會平靜地接受命運的安排。絕大部分人是中間的聰明人，他們疑三惑四不信命，所以患得患失，終身煩惱。

在命運問題上，不要懷疑聖人的教誨和科學的結論。信命難，難在兩點：一是，命運本身是非邏輯的，不是通過大腦推理就可以明白的。絕大部分人都是孔子說的「中人」，根器差導致他們很難領悟天命；二是，人們執著於肉身的貪婪，私慾重重，所以很難說服自己信命認命。但不管是否知天命，能夠經常提醒自己信命認命就是智慧的人。

友：嗯，我現在就是這樣經常提醒自己，的確能夠化解煩惱和痛苦。但我周圍的人基本上都不相信命運。

我：是的，這是缺乏智慧和貪婪所致。試圖改命的聰明人看不到，從古到今，任何一個聖人或偉人的命運都是磨難重重的。蘇格拉底和耶穌死於非命；王陽明在龍場「日有三死」，57歲就去世；關公走麥城，父子赴死；諸葛亮一生鞠躬盡瘁死而後已，53歲離世。他們那麼高的智慧為什麼不試圖改命呢？難道這些聖人智者還不如一個貪婪的袁了凡？

有一個聖人談過什麼改命嗎？所以，談改命的人都是無知的名利之徒。特別是那些偽君子，一天到晚裝模作樣地讀經典，無視聖人「不知命無以為君子」的教誨，心裡整天想著升官發財出人頭地，何等貪婪愚昧啊！

以上說的是人生的真相和快樂之道。它涵蓋人生的所有問題，包括婚姻、財富、生死等物質世界的問題，也包括煩惱、焦慮、痛苦、快樂等精神世界的問題。

友：是的。我在您的文章里看到，您對這三點論述最多，也是最打動我心的文字。我一直在讀你的文章，而且每次重讀都感到有新的收穫。謝謝您的再次提醒。