建盞與天目盞的區別

先說明下，以下內容是看到其他人的文章，作者我忘記了，不好意思，如果有問題請聯繫我哈。

-------------------------我是華麗分割線--------------------------------------

有很多不懂中國瓷器歷史的朋友都會問我相同的問題，到底是建盞好還是天目好。我也只能哭笑不得。今天正好閑著無聊，就說到說到。

我們首先要把話題追述到宋代之前，我國在商周就已經開始生產黑瓷，在戰國時期浙江上虞一帶、德清也都在燒制，在宋代以前生產黑瓷的地方就有河北、河南、江西、山西、福建等多地在燒制黑瓷，由於宋代福建生產的黑瓷胎骨黑且符合當時的鬥茶需求而聞名。當時福建一帶燒制黑瓷茶盞的窯口就有建安窯（建窯建陽後井村）、榆林亭、福清等窯口，名聲大噪的便只有建窯，由於胎土釉料含鐵量豐富使其它窯口無法模仿而獨樹一幟，且得當時的皇帝宋徽宗喜愛，便為其寫出無數詩句，最有名的「盞色貴青黑，條達者為上」就出自於宋徽宗之手。

最後我們在來說說天目的由來。

據日本的有關記載，從唐朝開始至宋朝日本屬於我國的附屬國（簡稱小弟），小弟家看老大家生活水平高，吃喝玩樂、輕工重工都發達，軍事也牛逼，就派出了當時家裡的精英到大哥家各個行業里學習，其中有幾個和尚到了浙江天目山一帶學禪，因為刻苦學了幾年達師了便準備回家授業，天目山的師傅見徒弟要回去了沒什麼好送的便把當時按黃金論價的建盞（其中就含靜嘉堂的曜變天目）和一些全國各地的黑瓷茶盞送其使用（可見和尚頭子對徒弟也是相當的豪爽）。徒弟回到日本後就建寺廟傳禪，由於後背不知如何翻譯這些黑瓷茶碗就統稱「天目」（國內和台灣省的一些狗屁磚家現在也跟著日本鬼子叫天目，真是打臉，這點還是馬未都老師牛）後期日本也一直在仿燒建盞和其它窯口的黑瓷，在日本都稱之為天目，台灣後期也跟風（沒辦法，被日本殖民過）。

現如今為了追逐市場，江西景德鎮、德化、宜興皆在燒制天目茶碗（燒制工藝容易，沒建窯複雜且原材料含鐵低）價格是建盞的2-3折甚至更低，一些唯利是圖之人為了追求高利潤將其稱為建盞（網上到處都是，一百多掃大街了，加銀飾的、色彩斑斕的）。

以上各人總結，尊重一些辛苦為瓷器奉獻的師傅們，不法商販太噁心。