佛緣能主動求得嗎？

可以的，樓主，俺就是很好的例子。

我02年接觸佛法，那時我讀大學，也不知為啥，可能我天生就對禪那很感興趣啊。於是就各類研究啊，當時啥也不懂，主要還是看禪宗之類的書籍，學習傳統的那些因果輪迴學說啥的。

後來畢業了工作一兩年後，當時我比較單純，總是推己及人的看問題，那時碰到一個自稱已經證到三禪的在家居士，於是我就信了（因為我覺得對方如果敢說自己證到了，那麼肯定不會有假，因為如果讓我自己沒有證到而對外宣稱已證到這個我是做不到的，學佛首先要誠實嘛），他還比我小兩歲這樣。而且他的觀點都是很新穎我都沒聽說過的等等。於是我就放下工作跑去跟他學了兩年。結果兩年過後才發現其實自己上當了，等於白白當了兩年免費勞動力。他當時極力反對我看南懷瑾先生的學說，後來才知道其實他跟我講的那些我認為很新穎的觀點就是南懷瑾先生的觀點。很可笑是吧，沒辦法啊，智商稅嘛。不過我的是我性格屬於小強型，我不覺得佛法有什麼錯，錯在人罷了。

離開了那個在家居士後，又回公司上班去了，期間還是很虔誠的保持修行啊，持了幾年不間斷的准提咒和施食法門，期間還把唯識等等的邏輯理論給學了個遍。真的是相當的虔誠啊，這種亂七八糟的法門都試過的，比如說拜山啊，三步一拜從山腳拜到山頂啥的，記得有一次拜山，還被路人誤認為是不是我放了什麼重大過錯來懺悔的等等。當時還和一個年輕的藏傳小活佛關係不錯，他雙盤好厲害非常標準，他弟弟說他哥練雙盤時是讓他弟弟幫他那大石頭壓出來的，他也是屬於非常虔誠的那種，當時我們還約說將來有機會一起三步一拜把各大菩薩山頭都拜一遍。

你以為我是亂七八糟的說這些都是沒用的嗎？不是的啊，說這些就是告訴你，我當時對佛陀的信心和對自己更進一步的那種虔誠以及我所經歷的這亂七八糟的法門與期間的曲折哪等等。

後來又接觸到一個很有激情並且力圖改變當前國內佛法衰退現狀的漢傳年輕師父，他確實有才華也很賣力，好啦諸如之類，各種接觸各種學習各種輾轉反覆。

一直到11年下半年，我終於和一個已經證到四禪的出家人（無法判斷對方有沒有四無色界定以及是否已證果，但四禪肯定有）面對面坐著。干，那個時候我反而不激動，按理說你前前後後七七八八各種曲折，終於見到了一個擁有「上人法」的禪師，因為很激動才是對吧。可真的是一點也不激動，我只是老老實實的坐著，聽著他看完我禪修報告後給出的各種身心和修行上指點和建議，如此而已。

【一】心中有佛是佛緣

　　佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近並不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過於執著外在，反而會迷失其中。心中有佛，便是與佛有緣。

【二】放棄非分的慾望是佛緣

　　佛緣，是少一些強求的慾望。

　　佛經上說，未斷我愛，不如潔凈。愛恨恩仇，皆是情障。當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，今日的執著，可能會造成明日的後悔。如果你不給自己煩惱，別人永遠也不可能給你煩惱，皆因你自己的內心放不下強求的慾望。放下非分的慾望，便是佛緣。

【三】平和的面對生活是佛緣

　　佛緣，是一種平和的心境。人的心思很不穩定，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的誘惑中迷失方向，很多人一心追求佔有，得不到片刻清閑，失去生活的快樂，卻帶來了更多精神生活的困擾和煩惱。佛教會我們用一顆平靜的心看待生活中的得與失。讓本性自然的流露，平和的面對生活便是與佛有緣。

【四】對己對事負責是佛緣

　　佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯；只看到眾生的過錯卻看不到自己過失的人，枉談「佛」字。要認清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的後果，因為你要對那個後果負責。不要把生命浪費在你一定會後悔的地方上。對己對事負責，便是與佛有緣。

【五】擁有美好的信念是佛緣

　　佛緣，是心中的信念。佛祖有言，地獄天宮，皆為凈土，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通為般若。當你痛苦的時候，相信痛苦不是永恆的，你就一定有力量戰勝痛苦，這是一種信念。可以說信念主導著我們的人生之路，成佛成魔，也全在一念之間。擁有美好的信念，便是與佛有緣。

【六】行智慧之事是佛緣

　　佛緣，是大徹大悟的智慧。在生活中，如果能多動用智慧看待問題，就會節省很多時間和精力，也會減少許多煩惱和束縛，並取得事半功倍的效果。認識自己，降伏自己，改變自己，是智慧；擁有這種智慧，才能改變別人，能說不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛緣。

【七】善於忍耐是佛緣

　　佛緣，是忍耐一切。忍耐才是對意志的磨練，也是力量的積蓄。它用無形的火焰融化著堅冰。忍耐帶給你的痛苦，日後必成甘甜。忍耐不同於逃避，因為逃避是意志的沉淪，而忍耐則是不忘記自己的使命，讓意志更加堅定。學會感謝給你逆境的眾生。善於忍耐，便是與佛有緣。

【八】寬容待人是佛緣

　　佛緣，是寬容與諒解。真正的慈悲不是愛你所愛的人，還要能寬恕和愛護與你對立的人，愛人如己。當別人因誤會或別的原因而對你無理相向時，要以慈悲的心去包容對方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改變對方的話，你會很煩惱很痛苦。同樣的瓶子，為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，為什麼要充滿著煩惱呢？寬容待人，便是與佛有緣。

【九】懂得愛與感恩是佛緣

　　佛緣，是博愛的精神，我們只要有一顆渴望真.善.美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。無緣不是絕緣，只是當下無緣。可以說每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩，便是與佛有緣。

希望對你能有幫助。

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心中有佛是佛緣

佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近並不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過於執著外在，反而會迷失其。心中有佛，便是與佛有緣。

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放棄非分的慾望是佛緣

佛緣，是少一些強求的慾望。佛經上說，未斷我愛，不如潔凈。愛恨恩仇，皆是情障。當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，今日的執著，可能會造成明日的後悔。如果你不給自己煩惱，別人永遠也不可能給你煩惱，皆因你自己的內心放不下強求的慾望。放下非分的慾望，便是佛緣。

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平和的面對生活是佛緣

佛緣，是一種平和的心境。人的心思很不穩定，很容易受引誘，更會在光怪陸離的誘惑中迷失方向，很多人一心追求佔有，得不到片刻清閑，失去生活的快樂，卻帶來了更多精神生活的困擾煩惱。佛教會我們用一顆平靜的心看待生活中的得與失。讓本性自然的流露，平和的面對生活便是與佛有緣。

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對己對事負責是佛緣

佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心的人不去看眾生的錯；只看到眾生的過錯卻看不到自己過失的人，枉談「佛」字。要認清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的後果，因為你要對那個後果負責。不要把生命浪費在你一定會後悔的地方上。對己對事負責，便是與佛有緣。

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擁有美好的信念是佛緣

佛緣，是心中的信念。佛祖有言，地獄天宮，皆為凈土，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通為般若。當你痛苦的時候，相信痛苦不是永恆的，你就一定有力量戰勝痛苦，這是一種信念。可以說信念主導著我們的人生之路，成佛成魔，也全在一念之間。擁有美好的信念，便是與佛有緣。

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行智慧之事是佛緣

佛緣，是大徹大悟的智慧。在生活中，如果能多動用智慧看待問題，就會節省很多時間和精力，也會減少許多煩惱和束縛，並取得事半功倍的效果。認識自己，降伏自己，改變自己，是智慧；擁有這種智慧，才能改變別人，能說不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛緣。

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善於忍耐是佛緣

佛緣，是忍耐一切。忍耐才是對意志的磨練，也是力量的積蓄。它用無形的火焰融化著堅冰。忍耐帶給你的痛苦，日後必成甘甜。忍耐不同於逃避，因為逃避是意志的沉淪，而忍耐則是不忘記自己的使命，讓意志更加堅定。學會感謝給你逆境的眾生。善於忍耐，便是與佛有緣。

九句話告訴您，什麼是佛緣？

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寬容待人是佛緣

佛緣，是寬容與諒解。真正的慈悲不是愛你所愛的人，還要能寬恕和愛護與你對立的人，愛人如己。當別人因誤會或別的原因而對你無理相向時，要以慈悲的心去包容對方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改變對方的話，你會很煩惱很痛苦。同樣的瓶子，為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，為什麼要充滿著煩惱呢？寬容待人，便是與佛有緣。

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懂得愛與感恩是佛緣

佛緣，是博愛的精神，我們只要有一顆渴望真.善.美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。無緣不是絕緣，只是當下無緣。可以說每個人都有佛性，每個人也都能與佛結緣。懂得愛與感恩，便是與佛有緣。

隨喜點贊也是一種功德！