新世界

新,本來是時間狀態形容詞,並無褒貶。

在後面加個名詞,可能就包含價值取向了:新車新鞋新衣服,一般都比舊車舊鞋舊衣服要貴。新鮮糧食蔬菜肉蛋奶,營養價值也更高。

但是,新一定就等於好嗎?

北京人譏諷暴發戶說『樹小牆新畫不古』,言外之意是比不上老樹老畫老房子。美國,在世界上,特別是相對歐洲的狀態,就是個暴發戶,因此在世界上,美國可能也是最看得起暴發戶的國家,即便這樣,美國人也總愛談論『老錢』(OldMoney),摩根、杜邦、洛克菲勒等等,彷彿也是歐洲老貴族的做派……

可惜包括中國人,一切古老民族,在觀念上無法容忍暴發戶,理由無外乎『沒品味』。

香港、上海、青島、深圳等等新崛起的城市,歷史上都曾被稱為『文化沙漠』。可是,倘若輪到自己當暴發戶,『飽暖思淫慾』,理直氣壯豪車豪宅美酒美人,怎麼沒羞沒臊怎麼來,恨不得比誰都沒品。老話說『倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱』,意思是這社會上存在這麼一個知禮節,懂榮辱的階層,後來者就會亦步亦趨。反過來,如果社會裡,這個階層被破壞、被掃滅,那即便人們有錢了,仍然不知禮節,寡廉鮮恥。

凡是人所建立的事物,就有可能異化,反過來制約人。

老秩序早晚也會被異化,多年媳婦熬成婆,『老錢』們常常忘了自己當年也是『新錢』,阻止後來者上升。當年英國『新錢』就是這樣,眼睜睜看著貴族再窮也是貴族,自己再富也是賤民。階級固化到這種地步,自然就有個別猶太年輕人蹲在大英圖書館寫階級鬥爭理論:要摧毀一個舊世界,建立一個新世界。

『新世界』,似乎永遠是個褒義詞。

仔細看看,大多數跳著腳建立『新世界』的人,實際僅僅是對現狀不滿。

在現有的遊戲規則之下玩不轉,又不願賭服輸,心裡想著的,眼前能幹的,只有掀翻舊世界。至於舊世界有什麼值得留下來的,不知道,先摧毀再說。那『新世界』是什麼樣呢?各自又都有自己的小算盤,唯一共識就是:『新世界』應該完全跟舊世界決裂。具體怎麼建立,還是車軲轆話,『完全打破舊世界的一切』。所以他們使用的所有破壞性武器,招數,策略,只有一個短期目標:毀掉舊世界。

舊世界毀掉之後,開始建立新世界那一刻起,你自己也就成為了下一個『舊世界』。

所有對現實不滿的人,都會學到你的策略,用你的招數,撿起你的武器,甚至帶著你自己培養出的戰士們,把你當做『舊世界』來進攻,來建立更新的世界。回看近代百年,不少人就陷在這個循環里。

所以很多對『新世界』不滿的人,則扭頭轉向了反面:(他們認為的)『舊』,也就是『老等於好,新等於差』。

就好像很多行業,經常有人拿傳統說事。比如說教育行業,很多提倡讀經者往往全盤否定現代教育,認定讀經就能讓人成功。可他最大的成功,就是鼓動別人掏錢給他,讓他教讀經。各大企業,甚至他自己,也沒有招收自己的聖賢學生,而是選擇現代會計制度培訓出來的財務人員,使用電腦整理財務報表。甚至,居然打出『六億神州盡堯舜』的旗號確認自己培養聖賢的正當性,全忘了同一個人還曾號召全民『破四舊』。

人總以為,『敵人的敵人就是朋友』,其實, 敵人的敵人,很可能和敵人差不多。媚新 和 媚舊,表面上斗得你死我活,本質都是要徹底打破現有秩序,建立起屬於自己的世界。

這世界,自有其規律,只有面對現實,承認規律,才能開始走向正軌。

看電影電視劇,粵語常講『橋唔怕舊,最緊要受』。可能這也解釋了,為什麼華語影史上,最成功的群體不是大陸第五代,也不是台灣新電影,而是產自彈丸之地的香港電影。要知道,那年月,香港可沒有電影學院或者國立藝專。

所以,在一廂情願的理念指導下,人們摧毀舊世界之後,建立起來所謂『新世界』,很可能比之前的舊世界更爛。爛還不是最可怕的事,可怕的是,他們自己都無法忍受和繼續在這『新世界』生活下去。不符合規律的事,就不叫新的發展,新的世界。不承認規律,早晚你會付出代價。於是,一切又將退回到以前,甚至比以前更差勁的地步。

『天地不仁,以萬物為芻狗。』

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