漢字的好兄弟們——存在過和存在著的方塊字（東亞篇）
黃帝鑒於他造字有功，賜他「倉」姓。於是，我們開始稱他為倉頡。
漢字最初只被成為「字」，與華夏族共同生活在中華大地上的其他民族，為了和自己的「字」進行區別，便將華夏族的文字稱為「漢字」，後為我們所引用，延續至今。漢字經過數千年的演化，先後出現了甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，隸、草、楷、行等書寫方式。其所達到的高度文明，極大的影響了周邊國家，並形成了漢字文化圈。
1.傈僳竹書
傈僳竹書為記錄傈僳族所使用的一種音節文字。
傈僳語屬於漢藏語系。
為雲南省農民哇忍波創造於1924——1930年間。
1954年雲南省人民政府民族語言辦公室制了拉丁化拼音文字——新傈僳文。這種文字就此消亡。
2.僰文
是仿照漢字所創造的，有少許增刪筆畫。
其創造年代與創造者已不可考。最早見於元代翰林修撰楊載所作《大元洪鏡雄辯法師大寂塔銘》
多用於本民族詩歌或者祭文。
3.爨文
彝語屬於漢藏語系。
傳說創造者是伯博耿，已發現最早文獻為《攔龍橋碑記》，約在南宋末期。
1974年開始當地政府開始簡化和規範彝族文字，現在所使用的就是所謂的簡體彝文。現有涼山彝文和雲南彝文兩種書寫方式，前者使用較多。
4.城步苗文
清人陸雲士在《峒溪纖志》一書中曾記載過這種或類似的古苗文，並留下《鐸訓》和《歌章》兩篇由古苗文書寫的文章。
近年又於湖南省邵陽市城步苗族自治縣發現城步古苗文石碑。
清乾隆至嘉慶年間，苗民多有起義，其中通訊使用各地苗文。（苗族方言複雜，無法形成統一的書寫文字。）起義失敗後，朝廷勒令消除各種古苗文字。
5.喃字
喃字為越族人用來為越語（喃字） 、岱依語（岱喃字）、瑤語（瑤喃字）時，以漢字基礎，使用六書造字法所創造的一種文字。（僅用於記錄本民族辭彙）
發展使用於10—20世紀，胡朝、西山朝時政府文書多用喃字。
其自李朝太祖李公蘊時起，尊崇儒家思想，建立科舉制，出現了大量優秀的文學作品。
由於同時期的越南語與漢語語調接近，所以曾出現過大量優秀的漢詩。
如：
李長《告疾示眾》
春去百花落，春到百花開。
事逐眼前過，老從頭上來。
莫謂春殘花落盡，庭前昨夜一枝梅。
朱文安《清涼江》
山腰一抹夕陽橫，兩兩漁舟畔岸行。
獨立清涼江上望，寒風颯颯嫩潮生。
6.契丹文
契丹語屬於阿爾泰語系。
語素文字。
大字由耶律突呂不與耶律魯不古創造於遼太祖神冊五年，小字由耶律迭剌創造與天贊四年。
書寫方式為上至下、右至左。
遼朝時，政府正式文書使用小字及漢字，普通書面文字則為大字。
金滅遼後契丹文依在使用，金章宗明昌二年時正式官方廢除契丹文。
7.女真文
女真語為阿爾泰語系。
女真小字屬於，語素、表音文字。
天眷元年金熙宗完顏亶推行根據契丹小字所創造得的女真小字。女真大字與女真小字同時使用。
書寫方式為上至下、右至左。
元滅金後逐漸消亡，明初時東北地區少有使用，於明末滅亡。
8.西夏文
景祐三年由野利仁榮所創造。
書寫方式為上至下、右至左。
西夏文筆畫繁瑣，但文獻豐富。蒙古滅夏，西夏文依然在本地區使用。元時稱為河西字，明朝中期尚有人少量使用。
9.諺文
諺文屬於全音素文字，孤立語言或屬於阿爾泰語系。
為建立了宇宙最強帝國的朝鮮民族所使用。
在高句麗的大對盧淵蓋蘇文被成為了今朝鮮民族的先祖之後，忽然變得神勇無敵。不僅擊敗了前來犯境的唐朝散兵游勇，並一箭射昏庸無能的唐太宗左眼。
在這樣的民族光輝沐浴下，洪武三十年偉大的世宗大王誕生了，並於正統八年開始創建諺文。即使在大多數邪惡的、迂腐的、反動的大臣的威逼利誘下，偉大的世宗大王依然在三年後正式推行了諺文。
···································承諸位先生之教，改於16.11.03··········································
另有番外篇：世界奇妙文字（亞洲篇）
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