為什麼現在的中國人面對歹徒不敢挺身而出？
前幾天在成都和廣州，大街上有人喊一聲「砍人了」，立馬就讓周圍數以千計的人四散逃命，更別說有人挺身而出。
美國FBI給出應對槍擊案的建議是： Run, Hide, Fight. 也就是不得已時才反擊。
任何國家，無論東西，任何朝代，無論古今好的時代也不過是，夜不閉戶、路不拾遺這種程度而已
滿大街都是俠客、英雄的，必是亂世
換句話說，世道要亂到什麼程度，街頭巷尾的暴力要多麼頻繁，才能讓普通百姓都敢提刀便砍、遇匪敢搏相信我，你不會希望有那樣的社會風氣的沒有武器沒有組織，拿什麼反抗？
不要用要求軍事人員的標準去要求平民
除非是退伍軍人，否則普通人很難在生死關頭保持冷靜。
和哪國人沒關係，美國人民有持槍權，法律對正當防衛界定很寬，但是校園槍擊案里除了帶槍的保安，一般的師生不一樣聞槍聲作鳥獸散？
二戰結束以後人類社會作為整體承平已久，我國在冷戰以後也進入了長時間的太平盛世，在城市舒適環境生活的當代人丟失「戰鬥」這個能力實在是太正常了。
一個集體的戰鬥力和民族性啊什麼勇氣啊都無關。只和社會組織方式，生活方式以及帶來的文化有關。
滿洲八旗厲害不？薩爾滸戰役幾乎以一當十，倒卷珠簾打得明朝野戰軍主力機動部隊關寧軍幾乎完全沒有抵抗力。入關以後呢？好吃好喝了十多年的的旗人們到了三藩之亂戰鬥力已經明顯下滑，平叛軍以綠營為主，再到太平天國時期八旗軍上陣一觸即潰，綠營稍微好點但也無力進攻，最後是士大夫地主組織的私人武裝解決了問題。這還是職業軍事組織呢，承平日久照樣要廢。
當代中國在建國初期到冷戰結束這段時間，因為嚴酷的外部環境，搞過全民集體動員體制，文化上也鼓勵尚武，並且執政黨本來就是革命黨需要依靠這樣的力量；那個時代農村大媽都會拼刺刀，大學生軍訓三個月步槍卧射100m固定靶，及格線是85環，如家嚴那種部隊子弟輕鬆95環以上。那個時代基幹民兵訓練強度奇大，槍支在民間廣泛持有（想不到吧，中國開始嚴格管制槍支是90年代以後了）——農村生產隊基幹民兵就有自動步槍，北大那種大單位連迫擊炮都有，有的大工廠護場隊甚至有雙37高射炮。。。
如果某教恐怖分子選擇那個時代襲擊大城市，一定是被亂槍打成篩子（當然他們也會攜帶武器就是了）——看上去是很給力，但是要注意到那種社會狀態本來就不是正常的，是特定時代背景，特定國內外環境的產物；如今呢？冷戰已經結束了，經濟政治體制已經脫離了備戰的需要，執政黨本身也放棄了革命路線不需要發動群眾力量了（甚至需要防備了，90初收槍支，96開始大下崗改革，沒聯繫你信么？）；那麼有什麼邏輯去期待當代人能自發地像那個特殊時期的人們一樣擁有高度的組織度和鬥爭勇氣呢？
題主這種問題，一言以蔽之，逆向民族主義。看高票答案中評論中一大幫人說中國歹徒一般只是刀殺傷力小，應該上。美國人用的是槍，所以跑為上。我想說：醒醒，自己找家武館自己去實打實的練練，別意淫。你們知道每年死於罪犯刀下的人有多少么（別問，知道也不能說），行內有句俗話——刺死砍傷，在利刃的殺傷範圍內，在有過一定訓練的人手中，它的威脅一點也不比槍小。甚至因為其靈活的刺刮角度，有時在近距離危險程度還高於槍支。槍支的威力主要體現在非接觸對抗上以及力量子彈數量上，在遠距離你接觸到他之前他就能將你打翻在地，而開槍不需要太多力量，槍在一個大漢手中和一個弱女子手中都同樣致命，危險界限由子彈數量決定。所以警校教程面對持刀歹徒時都是一致的後退中連續射擊，讓自身遠離對方刀夠的著的範圍。
在現實生活中，哪怕只是一個沒練過的普通人，當他手持利刃（哪怕只是一把削尖的水果刀）的時候，也就擁有了對另一個人一擊必殺的能力。不要相信電影電視里的空手奪白刃，當一個人赤手空拳的上去與持刀人搏鬥時，在雙方其他條件差不多的情況，幾乎百分百是空手人完敗。假如雙方都有刀，拼紅眼後的結果也是兩敗俱傷。至於吹的神乎其神的甩棍，警隊基層內部早有共識，不是高手，甩棍對刀就是雞蛋碰石頭。對付冷兵器最有效的永遠還是熱兵器。結論：當面對持刀歹徒時，手無寸鐵的普通人根本不具備有效的反抗能力。一腔熱血見義勇為的結果，真的可能就是一腔熱血灑在地上，而對方几乎毫髮無損。如果歹徒有兩個人，他們足以將首先衝上來的第一個，第二個，甚至第三個輕易殺死，在這樣的情況下，跑永遠是最佳選擇。而且，殺戮是會被傳染的，很多歹徒本來目的只是求財，但當他們殺死第一個，第二個時，反正已經是死刑了，為什麼還要留下目擊證人去告訴警方發生了什麼？
再舉個例子說明，營嘯聽說過么，哪怕是有組織的古代軍隊，半夜裡大聲喧嘩，然後莫名奇妙全軍崩潰的事也不少。至於半路在沒防備的情況下中了埋伏，更是糟糕不能再糟糕的情況，精銳都會一觸即潰。這還是有武裝成建制有過基本訓練軍隊的情況，要普通人表現的比古代軍隊還好，真心想多了。
當然，反抗不是不行，基本都應該秉持攻其不備，一擊必殺原則，5秒內解決，否則被解決很有可能就是你。又或者你達到了職業拳擊手水準，對方刺不到你要害，而你一拳就能讓對方失去戰鬥力。至於其他方式，基本就是拼自身人品，寄希望於對方沒有那麼窮凶極惡，不敢殺人這方面了。
最後，我想COS某論壇看到的一段話，每當有這種事發生，這個論壇里的各路武術高手，特戰尖兵，茅山79代傳人什麼的牛鬼蛇神就跑出來了，爭相表示自己遇到這種情況會如何如何英勇。現實中別說一個懷著必死之心，裝備齊全的歹徒，哪怕路邊一個小流氓瞪他一眼，這幫宅男嘴炮怕也會嚇腿發抖。
還想嚴重吐槽那些說拿著旅行箱也能反抗的人，你們自己拿個旅行箱出來，裝滿東西，試試看自己舉得起不，舉得起來能當武器用揮舞的動不，能堅持一分鐘么，一分鐘後想跑還跑的動不？尚武精神這麼弱，只會YY應該如何勇武，希望你們遇上這種事時能跑的快一點吧。我實在看不下去了，煩請不要隨意把社會現象相關問題加上中國的標籤。
為什麼現在的中國人都不敢挺身反抗歹徒？
因為完備的社會組織不需要民眾依靠個人的力量對抗歹徒等暴力形式，治安、反恐、禦敵等事務應由相應的單位完成。
而中國很早就有了完備的社會組織。
國家機器崩潰時，就需要民眾挺身而出了。
-好了，題主願意的話，幹了這杯恆河水，明兒送去索馬利亞，題主剛要動手砍人，就被亂槍打死，哈哈。@yolfilm 的答案是好答案，但是又太具體了點。
「挺身而出」並不一定就是把砍人者反砍於刀下。但是他最後一句話說的好：作一個從「犯罪現場」尖叫竄逃，驚惶失措的平凡人，並不是恥辱。說真的，在那種情況下是沒有「恥辱心」的意識的，那是人自我保護的本性。
還有一個本性就是：人們大多喜歡選擇避免去做沒有把握的事情。
若我身懷絕技，可以與張無忌過招而不落於下風的武功，小小一個持刀砍匪算什麼？一個乾坤大擒拿將他制住，刀落人倒，享受萬眾歡呼。
若我出身軍隊，遇到這種無腦砍匪，我必然屏息靠近靜待時機，以迅雷不及掩耳之勢將他繩之以法，刀飛人跪，享受萬眾稱讚。若我是刑警大隊，那我更責無旁貸，飛身持槍而上！可惜我只是個普通人，一個怕死，怕痛，追求安樂，不會武藝的普通人。
我不知道街上砍人的是個蛇精病還是黑幫尋仇。
我不知道砍人的是故意想血洗大街報復社會還是追著一個固定的人砍。我不知道那把刀會不會落在我身上。因為我不知道，因為我無法制止，因為我害怕，所以我的本能選擇跑走，我選擇安全。請相信，無論在哪個國家，這種情況都是很正常的。
但是更要相信，總有一些有能力制止並且的確出手反抗的人在你逃走後挺身而出。
只是我們不是他們，我們只是普通人。我相信當我有能力的時候，我必然不會如現在的我尖叫逃走，而是會一記左勾拳再一記螳螂拳將壞人劈於掌下！-
一、反抗歹徒，不見得就是好人。
這是個老掉牙的問題了，日本人打進中國才幾百萬，咱們民族幾個億，吐口水都把鬼子淹死了，咋就能舉手投降，放任日軍橫衝直撞呢？
說實話，不說「殺人」二字了，就是「暴力行使」，一般人，都得經過訓練。
不信？
給你一把刀，前面抓只雞來，你來割脖放血試試？
雞，也許敢下手的人多，但若是一隻狗呢？換隻貓呢？牽一頭豬、牛、馬、羊來呢？最終，給你一把白朗寧，捆來一個死刑犯，讓你對著他的後心（甚至是後腦殼），開一槍呢？
說到底，你要反抗一個瘋狂殺人的歹徒，沒有殺他的決心，焉談「反抗」二字？
且不說，依中國法律，我們不能持有槍支刀械。
試問，歹徒如何打倒？難道要我們用赤手空拳？二、
殺人，豈是一件易事？
我們當兵服役，軍隊教你就三件事：一、服從命令，二、服從命令，三、服從命令。
真拚命受訓了，一百天，出了新兵訓練中心，上級給你手上交把槍，你就能「痛快殺人」了？以前的台灣，真心備戰對抗大陸的年頭，部隊要定時帶去旁觀「死刑犯槍決」。這種活動還常是不定時，不作預告，叫一個突擊實施的。那些士兵，都服役多久了？沒有心理準備的情況下，突然被拉到刑場，圍觀行刑的血腥場面，再是軍人，也一樣要反胃作嘔，甚至要當場尿褲。
我父親說，槍決人犯，一把尋常手槍得了，可那場面偏偏都是拿的大來福，隔一定距離，碰地一聲，非要把人身上打出一個大洞不行，噴出來的血，飄在空氣中，隔多遠都能聞見。
那才是訓練呢。訓練你殺人。
只因，正常的平凡人，沒有如是的「殺戮能力」。
三、
說結論吧。
能夠反抗歹徒，舉刀把歹徒砍死的人，不見得就是好人。（當然，也不見得是壞人）。
在我的眼中，能夠如此作為的人，定有特殊天性，才能「不經訓練」而進行殺戮的動作。我真心認為，那樣的行為不該被提倡，也不該隨意讚美為「勇敢」。
下次你在公共場所，看到奮起抵抗殺人者的英雄，首先咱們得先問一下，他的反擊武器哪來的？
其次，除非他是國家刻意培養出來的武裝人員，不然的話，聽我句勸，別把他半夜領回家吃飯。
作一個從「犯罪現場」尖叫竄逃，驚惶失措的平凡人，並不是恥辱。
-首先，你是要讓人表演「空手奪白刃」嗎？在勝率非常低的情況下不逃趕著去送命？
如果戰鬥力遠遠超越持刀、持槍歹徒，這種情況下想當好人倒是可以試上一把。不過很不現實，就算我手裡也拿著刀，遇見持刀歹徒，勝率也不過五五開，而且輸了被砍上一刀不是重傷就是送命。而拿著刀的人，對付手無寸鐵的人一般做到以一敵十不成問題。
然後第二點是「利益相關」，你舉的那個例子（「清固山李成棟遂發兵，先選精騎三百宵夜東行，由老龍而下廣；過廣州增城縣，俱潛入花山。十二月十一日上午，止命前鋒十人以青白布裹頭，扮作洋船舟子狀，直至廣城布政司前紫薇牌坊。下午，人叢中悉去頭上布，現出辮髮，露刃大呼；止殺一人，滿城崩潰。十人分守六門，閉城，晝夜巡視。第五日，三百騎始至；成棟大軍月終乃至。」
十人佔領廣州城，還閉城管理了五天。一城軍民連一個敢去摸摸情況的都沒有，都被嚇破了膽呆在家裡不敢出門，真是千古奇聞啊。「止殺一人，滿城崩潰。」），有人進城不過是換個政黨執政，有必要為了這個就把自己的命搭上嗎？（反正現在是國黨還是共黨執政我都是無所謂的）至於有人砍人——你會為了一些不認識的人把自己命搭上嗎？反正我不會。就算是我家裡人在場，我也肯定拉著他們就跑——這是比正面攔下歹徒生存率高得多的睿智行為。三月學雷鋒，題主真是個好人，戰鬥力雖然低下可是思想覺悟卻非常高，還把這個問題上升到「現在的中國人」的高度。你以為你的美國爹遇見了公共場所持槍歹徒，會馬上掏出傢伙來和不要命的歹徒對決嗎？肯定也是逃或者躲啊。空手的情況下，遇見持刀、持槍歹徒拔腿就跑是常識，希望各位知友記住，被道德逼害死的話別說我沒告訴過你。
看QQ空間大量轉發麵對恐怖分子要見義勇為的說法，隨手寫下的：
1，有一個細節說，雲南恐怖分子使用的是雙刀。這說明他們是經過訓練的，不要以為看多了抗日神劇，就以為自己也可以空手奪刀刃，雙手撕鬼子了。
2，逃跑是一個人當時的本能，如果我在現場，我也可能會跑，甚至嚇的腿軟都有可能。我也聽過新兵上戰場看到死人嚇傻了邁不動腿的很普遍，這是本能，別忘了吃藥，你不是超人。
3，只有經過訓練的人才有機會克服本能，這些人就是職業訓練的警察，部隊，這是他們的職責。現在我們的教育也不鼓勵見義勇為了，這是時代的進步。
4，有人說到抗日時期的事了。純屬啊假如，要是哪天中日再戰，我也鼓勵你去參軍，實現軍人的職責，而不是作為一個老百姓去死。當然，我不希望這種事情發生。
5，你們那麼有勇氣，對自己有信心，要不跑5km，做100個俯卧撐試試，這個要求真不高，就基礎訓練，滿嘴跑火車的人，別放棄治療。很多人遇到歹徒不敢站出來，情理之中無須指責，這是人之本性，但本性不代表是對的。
你站不出來，你就閉嘴，就安心等人解救，而別jjyy站出來的人是什麼受過訓練啊，不然就是有殺戮本性啊，不敢與之交往啊，人家站出來就是救你就是比你強，沒必要給自己找合理借口還給人家強加標籤，你說的都是你想像的標籤好不
懦弱的人掌握話語權才是最可悲的現在排名第一yolfilm的回答是在誤導人心，或者答者本意並非如此，但在我看來：
這是在用逃避者的心態為自己的怯懦辯解，用弱者的心態懷疑勇敢者的心。
一個懦弱之人，可悲又可恨。如楊武者，妻子被人強暴卻只能垂人自憐，卻得不到一點可憐。
一個人的懦弱害怕威脅，這個人或許沒希望了；所有懦弱的人都害怕勇敢，那麼這個民族就完了。
人類，總是對無關乎自己的事情無動於衷。這便導致了眾多的逃跑者，導致了姑娘們在樓區里被劫要喊起火了（請自查為何不喊救命的故事），以至導致了歷史上許多以少勝多以弱勝強的故事和欺辱。
但那些挺身而出的人，難道不是因為反抗，不是為了親人，為了復仇？難道不知道唇亡齒寒的道理。
不要因為我們是沉默的大多數就消失了勇敢的心！
因為蚊蟲叮咬，我們隨手打滅；瘋狗來咬，我們棍棒使之。家犬護主，咬死凶獸賊人，難道因其嗜血而棄之？
歷史上不乏許多勇敢挺身而出的例子，母親為了護子而勇斗凶人，角鬥士為了生存而贏得尊嚴，難道我們卻只為了內心怯懦的逃避而有理由懷疑他們？
你永遠無法用卑怯的懦弱懷疑一個勇敢者的心。
希望我們在受到危脅的時候，在有勇氣保護親人和家園的時候能夠挺身而出；即使不能奮戰在前，但卻可以搖聲吶喊！請不要默默給自己辯解的安慰，還懷疑勇敢的人。
悲憐莫過佛者心，卻依然有金剛羅漢。
你，我呢？
首先，這是個虛假報警，然後眾人隨大流逃命。在不明情況之前，危險來自哪裡都不知道，走為上是正確的。其次，就算判明情況，要反抗會有太多顧慮。抵抗意志不是憑空而來的。受傷了誰來救，把對方打傷了要不要賠，要不要坐牢，犧牲了算不算見義勇為，家人是否有政府照顧……這一切的回答都是否定的，誰還願意冒死往上沖。最後，是yol叔說的，沒練過，別說沖，跑的時候腿不發抖就算厲害了。
--
有些人以為「我在現場就會如何如何」，其實這都是後見之明。想想你剛下火車拖著行李正要出火車站，忽然聽見後面凄厲的慘叫聲傳來，一回頭一大群人面露驚惶之色像你這方向狂奔而來，在人縫間隱約看見有暴徒手起刀落、見人就殺。這時候你應該……
1.順著人流儘速離開
2.逆流而上，空手入白刃制服暴徒從新聞上我們可以得到下面這些資訊：
A.暴徒共八人
B.暴徒使用長刀C.暴徒是疆-獨份子且統一穿著但在那時空的昆明火車站，誰能知道這些呢？
如果暴徒總共有八十人，個人武勇何足道哉，就算精擅武技且剛好有帶刀，也架不住三四個人狂砍，更何況怎麼知道他們只有刀呢？會不會看你接近直接拿把槍出來開？會不會旁邊看起來嚇呆的也是他們的同黨？你一轉身她就拿刀出來招呼？在場的人可能不會像上面這樣逐條分析，但在情勢不明的時候盡量避開危險才是上策。
在情報充足、器械充分、統一調度的情況下，有個兩三倍人手，就算沒經過專業訓練無傷解決他們也不困難，用鎮暴盾牌跟U型叉就可以制服他們。
但面對恐怖攻擊時，要達成三個條件談何容易，恐怖攻擊之所以難纏就在突然性、無處不戰場。
然後也不用自黑成這樣，你放在美國日本台灣新加坡德國菲律賓英國加拿大法國，只要是比較安定的地方，鄉民的反應都是一樣的。--你們說什麼都可以 但不要宣傳什麼挺身而出的人都是殺戮的種子好不好 有血性的人也同樣可以有理智 自己不能別瞎宣傳 為膽小懦弱找借口可以但不要傷了見義勇為的心 謝謝
反對目前得票最高的答案。這種答案居然也能獲得高票或許正是這個問題的答案。
自己不敢就算了，但是為了給自己找台階下反而找理由對敢於挺身而出的見義勇為的好人潑髒水，還揣測人家也是所謂壞人。居然真有人能把冷漠懦弱描述的比見義勇更道德？！
我們可以不高尚，但我們不應該不明白什麼是高尚。
我們的社會目前是存在一些問題，我們可以從政府公信力，法制社會建設，道德教育等方面想辦法解決問題，但解決問題的前提我們絕對不能縱容和鼓勵社會冷漠和道德滑坡現象的發生，掩耳盜鈴式的自我安慰沒有絲毫意義。
魯迅說過，我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。
那麼儘管我們做不成英雄，但我們也要向英雄們致敬。
最後提醒一下各位知友，當下關注馬航失事，但也別忘了那些被媒體前些天還熱炒但又被迅速遺忘的昆明恐怖襲擊的遇難者和那些為之負傷的人民英雄們。打不過****************************************************************************************************************之前練散打的時候老師就跟我們說，別以為會點三腳貓功夫就NB了，遇見拿刀的扭頭就跑別猶豫，功夫再高也怕菜刀。
這種問題好古怪，哪個國家的老百姓大都不敢挺身反抗歹徒，否則警察都沒飯吃了。
過去也不是很敢，但現在見義勇為的成本更高，連基本人身安全保障都沒有，這需要多高的道德情操才能做到不要自己的命去救不認識的人？古代描寫戰爭，最後一句就是兵敗如山倒，就是說後退引發的崩潰。兵哥況且如此，民更甚。人性而已。不然也不會有斯巴達克斯民族的故事了。
為什麼 是中國人 為什麼是現在 為什麼挺身 為什麼反抗？那種情況能自保必是極好
沒經過訓練的人，與手持砍刀的歹徒，單體戰鬥力差距太大。
不要說「5個人默契配合一起上」，因為很難互相配合。就算打dota的五個隊友，能默契配合的也不多。普通人無秩序+無技巧衝上去就是送人頭。另外，「我可是隊伍carry，是拯救世界的核心，未來要迎娶白富美，要當上火影的人，豈能死在這裡？」不是我份內職責，且有機會逃跑，誰願意送死。因為大家都是血肉之軀 都有親人愛人 內褲不穿在外面 不會吸星大法辟邪劍譜 並且都只有一條命
反抗是用來爭取自己合法利益的，不是平白的犧牲自己的利益乃至生命，不應該鼓勵犧牲。就連受到過相應訓練的人未必也能做的事為什麼要盲目的提倡普通公民去做呢？公民能做到最大限度的保護自己合法利益就好了。居然有人認為只有中國人是這樣的？趨利避害這是人之本性，也是人類繁衍至今的主要原因之一。
中學的時候有一對男女中學生在路上遇到了歹徒搶東西，男人挺身而出，身中數刀死在了馬路上，女的就跑了。所以為什麼現在的中國人都不敢xxx，是因為他們都還來不及留下後代，被進化掉了。
反抗就要有犧牲自己的覺悟，否則到時候一群人準備反抗，結果每個人都想著別人先上，自己再去補刀，這能成功？和恐怖分子戰力和覺悟完全不是一個級別。
設想這樣一個場景，5個歹徒衝進人群里砍人。你出其不意地從背後撂倒一個落單的，然後你撿起他的刀準備繼續與其他歹徒作英勇鬥爭。這時候警察來了，直接把看上去最兇狠的你誤作歹徒併當場擊斃。為之奈何？
你以為中國人個個都是美國隊長？？？？
驅利避害人的本性啊！看到危險人會下意識的逃跑，除非刀就要砍下來人才會下意識的反抗。都是自然反應啊！
哪有那麼多為什麼？有病啊？
這麼多答案里，就沒人注意到，之所以有一人喊砍人了，群眾就四散而逃的原因，有很大一部分是因為前些時間昆明火車站的事件讓人對這個詞特別敏感么。
我相信，換個時間段，一句砍人了絕對造成的是外圍群眾迅速畫圈圍觀，而不是上千人四散而逃的默契舉動。驚弓之鳥才不會站下來考慮他面對的是一隻彈弓還是一支利箭。
另針對如果真的面對這種情況應該怎麼做，有個答案回答的很好。在暴動中如何最有效地自救？
面對問題要就事論事，不能因為一件事情，就這麼定性為 為什麼現在的中國人都不敢挺身而出，這是一件很不負責任的行為。國內法律很容易就會判你防衛過當。到時候為了民族團結，漢族獲罪，少數民族繼續善良淳樸。
各位社會新聞評論家，你們好！我想很多東西並不是那麼簡單的，我不說送人頭，我不說打架難，我來班門弄斧的說一點心理學：
一般來說，在我們自己不確定、情況不明或模糊不清、意外性太大的時候，我們最可能覺得別人的行為是正確的
也就是說在這些緊急情況下，別人怎麼做是我們怎麼做的重要衡量標準
在審視他人反應，消除不確定性的過程中，我們很容易忽視一點微妙而重要的事實：其他人有可能也在尋找社會證據。尤其是在局面模糊不清的時候，人人都傾向於觀察別人在幹什麼，這會導致一種叫做「多元無知」的有趣現象
沒有出頭鳥，人群也就處在你看我，我看你的狀況。而且更有意思的是，心理學家通過實驗證明：
現場有大量其他旁觀者在場時，旁觀者對緊急情況伸出援手的可能性最低以上所有引用內容來自《影響力》，在此書中也給出了大量外國的見死不救的案例。所以綜上所述，旁觀者的冷漠更多的是人性的本身而不是什麼教育的缺失，發展不足的問題，它更多的是人類這種群居性動物的普遍特性，如果要根除，那麼我想只有把每個人都訓練成為斯巴達戰士那樣尚武而具有極強獨立意識的人才可以避免群體思想作祟吧。
我曾經經歷過有人突然抽搐倒在我的面前的狀況，我想這才是我們生活中容易遇到的場景，所以與其討論不敢出手反抗歹徒的人是否沒有骨氣，不如建立更好的應對公共突發事件的機制，不如針對更可能出現的情況教會人們正確的急救方式，讓他們掌握力所能及的技能，並鼓勵人們出手相救。用自己做不到的事情要求別人是很自私的
血性這種東西是天生的，能不能長久得看成長的土壤。
我們現在的教育是兩小朋友互相推一下，立馬能跳出來20個大人來攔著，小朋友長大就不容易互相掐架，也就少勇氣第一時間站出來了咯。
謝邀。
民族性懦弱。就是這個原因，其他一切都是借口。
這個懦弱，不是現在，而是很久了。從網上可以看到的那篇明人寫的滿清士兵攻城屠人的文字，到幾十個日軍驚嘆被他們押送赴死的俘虜幾千上萬名中國俘虜比鴨子還老實的記載，再到一個日本傷兵嚇走一個村的老百姓。。。再到最近的昆明、成都、廣州，到網上的各種借口。
幾百年來，沒變的本性，是懦弱。
為什麼會這樣？說不清楚。與基因有關，與農耕生產方式有關，可能也與戰亂導致的逆淘汰有關。因為大部分甚至所有的媒體報導都是「xxx見義勇為被捅三刀縣領導慰問」「xx救落水兒童不幸身亡」「xxx與歹徒正面搏鬥英勇犧牲」之類，看起來是宣傳好人好事，強調英勇、正義，但其實是在間接傳遞見義勇為沒有好下場的概念。大多數人對於自己沒做過的事會相信做過的人的經驗。人們讀這樣的新聞多了不會去想這個人怎麼這麼正義這樣做真光榮，而是不由得會注意到他們的下場都是"犧牲「。哪有人願意用生命健康去換取表揚？這樣一來人們就形成了」千萬不要多管閑事「的心理。媒體應該多報導」見義智為「而不是」勇敢搏鬥光榮掛掉「的事情。
不敢挺身而出反抗歹徒，這可能涉及兩個問題：
首先，不自量力的人幾乎沒有，知道自己可能只是上去添亂，所以選擇走遠一點。
其次，或者，是確實膽小。
這些都並不代表人們都冷漠，事不關己高高掛起。當然，我們也不否認，確實是人心不古，但這也並不僅僅是專屬於中國的現象，你看美帝的大片里，真正出事的時候，除了超人，其他人不都是在逃竄么。。。
請不要認為外國的月亮比較圓⊙▽⊙
說這樣的問題的人，不要站在一個道德制高點說你們真是懦弱啊，之類的話。而且我也相信說這樣話的人，根本沒有切身經歷這樣或者類似的事情。13年九月份我們學校半夜因為施工煤氣管道泄漏 ，六樓都聞得到刺鼻的煤氣味， 大家第一反應都是快走離開這裡 ，哪個普通學生會去查看管道問題 。求生才是本能 ，到那個時候你跑的只會比誰都快，千古如此，
馬後炮，你現在是知道當時情況。但是當時在場的人不知道，你可以想像下，突然有人尖叫到處都有人喊砍人了，大家都在跑，不知道恐怖分子有多少人，在哪個位置，拿的什麼武器，你還能這麼淡定的說反抗？人家難道不會想，我反抗了會不會有人跟著上？如果不跟著上那我就是一死！我死了我家人怎麼辦！OK，放棄！也有可能真有人上了，然後over（參見火車站保安打了恐怖分子一棍，然後被四個恐怖分子圍砍致死）其他人就更不可能上了。或者您想親自試下空手接白刃？人家可是刀刀致人要害的恐怖分子，不是大街上裝樣子的流氓打架。
不說別的，你翻牆或者出國去YouTube看看那些血腥視頻…真是幾天吃不下飯…視頻尚且如此…如果你看到一個人揮舞著砍刀朝你衝過來，幸運的是你有幸不是被襲擊目標，但是你旁邊的人被砍刀砍中了大動脈，血從那個人的手指縫噴出，那個人的眼神逐漸渙散，我就不再繼續描述了，不說是你的親人朋友，就是普通人估計你的精神也要崩潰吧。那時候，能拔腿就跑的才是好樣的。換情況說，當時給你一把砍刀，你有覺悟去和歹徒搏鬥拼殺么？你能接受看到自己殺人么？還真是那句話，你行你上，不行別bb。當然，我希望所有人都別遇上這種問題。
表示 很多事情都已經變了味
我覺得逃跑是本能，但可以在逃的時候伸手拉一把身邊跌倒的人。
非洲大草原上的羚羊群啊斑馬群的那麼多動物，一隻踢一腳老虎豹子啥的不全得被踩死。。為什麼現在還有獅子存在。。
男兒天職保家眷。
若我抵抗暴徒身死，徒賺兩滴熱淚後家庭頓失支柱這個你可有考慮？
不到最危險的時候，不一定都會發出吼聲。
總不能要求民眾苦練十三太保橫練鷹廈鐵布衫萬里獨行全脫光，之後小宇宙爆發，平時集氣焊匪來了發大招，一個搞死5匪徒，之後洗洗睡覺。這不科學，這不是百姓或者民眾，這是漫畫和電影。老百姓是平時洗洗睡覺，悍匪來了一個打我們五個，我們看見悍匪小宇宙爆發只好逃命
第一次殺魚，心驚肉跳，最後還是我媽搞定的，被她笑了好久。本人，男。
說的好像以前的中國人敢似的……說的好像那些丫外國人敢似的……說的好像不挺身就不是人似的……說的好像你敢上前揍丫的似的……反正我是不敢了。為什麼？我就是不敢。
因為手裡沒有槍唄。。。
你敢么？想清楚了就有答案了。
1，沒有為什麼，人就是如此，無論何時何地的普通正常人都怕菜刀！
2，不必說現在，難道以前的中國人不是如此嗎？難道國外不是發生了許多類似時間嗎？
3，不能指定中國，不必把中國人單拉出來批判。因為地球人不都怕死嗎？印度不就經常發生踩踏事件嗎？
集體無意識恐慌蔓延
在一個正常的法制社會，遇到暴力犯罪的正常反應本來就該是：跑，報警。
去看看智豬博弈，基本就有答案了
和中國的統治有關吧 自古以來中國的統治者就一直給中國人灌輸遇事要忍，明哲保身的思想，要不佛教作為一個外來宗教是怎麼火起來的那些有脾氣不忍的都造反或者當土匪去了 中國人自我保護意識太強，路人倒了都不敢扶，更別說冒著生命危險去反抗壞人了。而且由於人多，還會導致一些心理的問題，這些方面我就不太了解了。
自我認為沒有經過培訓的普通人遇到手持兇器的不要命的歹徒首先考慮的應該是自己的安全，保護自己安全的方法首先是跑
一頭獅子進了羊群，你覺得羊群會四散而逃，還是群起抵抗？人跟動物沒有根本性區別，特別是普通民眾，不要期待普通人能對抗暴徒，除非他也是獅子。
ps:獅子只是用來比喻擁有強大的暴力能力，而非其他意思。
我是90年代的，記得小學時有相關課文，是說見義勇為的故事的，而且大力提倡見義勇為，拾金不昧，不求回報之類的觀點。個人猜測，往前70 80年代的人們應該接受的也是這個觀點。以至於現在這個年代，見義勇為佔領了道德制高點。 見義勇為，拾金不昧，這事兒真的沒問題？ 很多新聞都是建議醫院，跳河救人， 勇斗歹徒，然後 ，然後，搶救失敗死亡。重要的是勇為之後呢， 這位勇者的家人，誰去照顧，他付出的有沒有回報，有誰去關心；拾金的有沒有收到感謝。無償的幫助只是道德上的說法，但長期以往，誰還會去無償的幫助他人。大家互不相識，別人憑什麼幫助你，就為了那一句輕飄飄的謝謝？ 當然這種人是有的，我被人感謝心理也開心。不過，如果幫助他人之後，有了一點的補償，相信這個社會互相幫助的人會多很多吧。 不過幸好，近年的小學教育里，改掉了這一條，遇上類似於搶劫，歹徒之類的，第一時間保證自己安全，逃跑， 報警。樓上的說法很對， 戰鬥力只有5的渣渣如何去制止瘋狂的歹徒，搏鬥或者反抗，沒有專業技能，就別上去了，幫了倒忙還害了自己，打個電話報警，拍個照，量力而為，做自己適合的事情。 第一次知乎回這麼多字，語文不大好，只是看到這個，忍不住的想說一通。大家見笑了。
1.一般普通民眾都未經過專業訓練，沒有很強的格鬥能力。無法對特殊情況做出英勇反應。
2.普通老百姓的心理都是，只要跟我沒關係就行，或千萬不要傷害到我。所以，遇到危機時刻，為了自保，只能先顧著自己或身邊親人跑。
太過於以偏概全了。首先第一點，中國是個無槍國家，社會治安都還算良好（至少很多城市晚上出門還是沒問題的），群眾習慣了安全和平的生活，這時候，突然在你眼前冒出了一群經過專業訓練的歹徒，一出手就見血，想像你的第一反應是什麼？我肯定是腿軟了啊，然後有人跑，我就跟著跑，在這種緊急的情況其實人的身體本能支配比頭腦反應快。再客觀的分析一下，乘客手無寸鐵怎麼有底氣跟歹徒搏鬥？！！而且明明在事件中有一些人反應過來了，比如保安上前去搏鬥，你怎麼就不說呢？不要避重就輕，中國人也是人，是人都懂得恐懼，很正常。換句話說如果中國經常出現這種惡性事件，可能你希望的集體反抗結果就會出現，但這是你希望的嗎？你應該慶幸！！
其實我覺得沒有人挺身而出未必不是好事。
面對歹徒沒有人報警才是值得警覺地……
題目就先下套了。
為什麼只是中國人啊，美帝也是啊，他們拍的電影里也這麼說呢：
早年的生活比較容易。人們懂得如何做一名男子漢。面對錯誤的事情，你可以挺身而出。你有這樣的權利。你也有這樣做的義務。你的生活方式，你所受的教育。使你在挺身而出時有備無患。哪怕被打得滿地找牙。甚至一命嗚呼。後來，發生了某些事情。我們通過了體面的法律，律師成了我們的呵護者。過去快刀斬亂麻搞定的事情，現在淹沒在官僚機構的文件堆中，這就是我們說的文明。男子漢再也不能對身邊的壞事挺身而出。他不得不通過法律和律師，在漫長的官樣文章中跋涉。女人們要求平等，就獲得了平等。不是因為她們擁有了男人的一切。而是因為男人在秩序的外衣下。統統被閹割。我不管你怎麼說，這不是進步。也不是進化。這是一種疾病，需要有人挺身而出。他不怕犧牲，他敢於挺身而出，像個真正的男子漢。敢於和不公正的世道進行鬥爭。
———《曾經安靜的男人》
你敢嗎？
正好我昨天想到了這個問題，所以也來回答回答。為什麼XX車站的大部分人選擇了逃避而不是反抗，在那種人群密度的情況下，反抗應該好於逃避。經過我的短暫思考發現反抗有個前提，就是受害人必須是屬於一個關係緊密的團體的情況下才有可能反抗，而當時火車站的大部分人都是互相不認識的陌生人。原因是：對於某個個體，逃避的生存幾率大於反抗；對於某個集體，逃避的傷亡幾率小於反抗。當時火車站的人大部分都不屬於一個緊密的團體，誰都不會為了減少總的傷亡幾率而採取減少自身生存幾率的反抗行為；一個緊密的團體正好相反，如果一個行為是有利於整個團體而不利於其中的部分個體時，團體就很可能執行這個行為。
在平和的時代，人也變得平和了，這是大勢所趨。
少俠 理智點 這裡不是武林 先保護好自己 再做你能做的 可以的話我當然同意你把他打到撲街 看你自己
警察專業，老百姓手無寸鐵先自保，不要逞強為好。
經濟學裡面有個博弈論，就可以用來解釋這個問題。如果20個人合力干一個，怎麼著死一個或是兩個也能把人家制服了，但是人們都不傻，人們都會追求自身的利益最大化，那麼就是逃，其結果就是最後的結果是所有結果中最差的，死的人最多的。實際上這是很正常的，也是一個正常人應該做出的選擇，就如同開車撞人後想逃一樣，而那些說「有種到**車站來……」，那才真的是神志不清
武功再高，也怕菜刀！何況對方還是喪心病狂直取你性命的歹徒！
為什麼都清一色地反對題主呢？這和持槍恐怖襲擊是兩個概念啊！三男二女五把刀就造成29死143傷。如果你是這些人，死活躲不過那一刀，為何不合力反擊？
因為很多人沒有血性。
趨利避害是生物本能n多年前人類還處於舞著大棒攆兔子的時代的時候，就已經發展出了這項生存技能所謂江山易改，本性難移比老祖宗更愛惜生命的我們完美的繼承發揚了這一點
根據進化論：以前有兩種人，一種是會挺身而出的，一種是不會的。由於挺身而出的死亡率比較高，後來，挺身而出的人都死光了，只剩下不會挺身而出的人了。
幾乎沒有人能達到「捨生取義」的覺悟高度
不僅僅是現在的中國人，以前的中國人也是這樣啊。
這是紮根在民族性格里的一種東西，而且只會越扎越深。中國最大的兩個文化是儒和道。
儒家最講究中庸。道家，看過老子的《庖丁解牛》就知道，道家最不提倡的就是硬碰硬若在古代，中國人誰都不出頭，但也有機智的古人另闢蹊徑尋找其它解決方法。
但在現在，人心越來越冷漠自私，道德界定也不像以前那樣分明。
所以都理智的選擇不出頭，自己小命難保的時候也沒心力再去想方設法救別人。中國人越來越聰明，再難出英雄
推薦閱讀：
※戾氣是指什麼？
※如何用一句話或者一句歌詞形容暗戀？
※人類思考時，是否會在腦海里使用語言處理分析？還是思考不通過語言，只有表達才用得到？
※如果你在戰場上突然想大便怎麼辦？
※性格扭扭捏捏，說話不大聲，公考面試時尤其有這些不問題，對自己說的不確信，笑，為什麼有這性格，怎麼破？