如何評價中國國家地理推文關於五行體質的內容？
內容如下
南北方人體質大不同，你是什麼體質？mp.weixin.qq.com
生態學上關於地理分布和氣候對同一物種特徵的影響有三個基本規律，適用於包括人類在內的各種動物，分別是：
- 艾倫規律Allens rule：適應寒冷氣候的動物與適應溫暖氣候的動物相比，具有較短的肢體和附肢，或表述成：恆溫動物的體積與體表面積之比與其適應的棲息地的平均溫度呈反比，這樣有利於在寒冷的環境下減小散熱，在炎熱的環境下增加散熱；
人類也符合上述規律，主要表現為長期適應寒冷的區域的人類的耳朵等外露器官的表面積普遍比炎熱地區的小，長期適應寒冷區域的人四肢與身體的比例也要小於適應炎熱地區的人。
- 貝格曼規律Bergmanns rule：規定在廣泛分布的分類分支中，在寒冷的環境中發現較大的種群和物種，在較暖的地區發現較小的種類；
人類也符合上述規律，主要表現為炎熱的區域平均身高較矮，寒冷的區域平均身高較高。
- 葛洛格規律Glogers rule：越炎熱、潮濕的地區，由於吸熱的緣故，恆溫動物普遍表現出更多的深顏色色素積累。
人類也符合上述規律，主要表現為適應緯度低區域的人膚色更黑，適應緯度高區域的人膚色更白。
需要指出的是上述三個規律的適用條件為長期適應兩種不同氣候、地理分布不同的同一物種，人類由於活動頻繁、部分遷徙空間尺度過大、現代化的生活環境，使用上述三個規則的適應某個區域這一限定條件時請慎重。
由於是總結性的規律，因此這些規律可能會在未來添加新的限定條件。
同時，由於個體之間的差異性很大，上述規律並不適用於個體，而適用於種群。
題文中符合這三條規律的可以認為基本正確，不符合的可以認為其表述不當。
這種爛到家的節目看個球啊。有BB C不看，看這種垃圾幹啥?
謝謝，我沒細看，不過，我一直認為這種說法是有一定道理的。
五行學說，陰陽八卦，玄學的那一系列邏輯，都是嚴謹的，遞進的。之所以說他是玄學，而不是科學，是因為，他無法按照科學的方式，用大數據可重複雙盲實驗手段來證明，所以，他不是科學。
但，玄學不等於錯誤，不等於不可驗證。玄學的邏輯一樣是嚴謹，環環相扣，精微而細緻的一門研究方法。他和科學一樣，存在著很多荒誕無稽的東西，正如科學的範疇也曾經有過水變油之類的事，玄學範疇內也有過各種可笑的案例，歷史上的事件簡直汗牛充棟。李森科是科學家吧？在遺傳學領域的大咖，他的理論是「後天獲得會遺傳」，直到有人問他「處女膜咋回事」。玄學領域內的混賬事件就更多了。遺憾的是，科學，可以通過實驗來證實或者證偽一種理論或假說，而玄學不能，玄學講究體悟。也就是說，你只能自己證明給自己看。絕大多數人，沒有那麼高的智商，在進行邏輯推理的過程中，就走偏了。北京西山龍泉寺那些來自於清華北大的出家人，通過最嚴謹的邏輯推演，證明了佛法（也屬於玄學）的正確。但是大多數人做不到。那個「切掉青蛙的四條腿青蛙就會失去聽力」的實驗，在科學和玄學領域都是普遍存在的。五行學說，有沒有道理，自己去想想。
比如，一個公司，它的五行是什麼？銳氣是金，和氣是土，財氣是水，朝氣是木，霸氣是火。你想想吧，有了霸氣，是不是就少了銳意進取（火克金）？年輕人多了，朝氣蓬勃，是不是也就多了爭執和吵鬧（木克土）？相反，一個沒有年輕人的公司能稱霸幾時（木生火）？不披堅執銳去開拓，哪兒來的財富（金生水）？我可能說的不太對，也許記錯了，多年前我和哥們龐鈺龍聊天的時候，他談到的。他是周易大師，百度一下，有他的基本情況。對於人體，五臟六腑，用陰陽表裡寒熱，加上五行相生相剋，辯證太多了。遇不到好中醫，不等於中醫就不行。西醫的醫院也一樣有很多診斷錯了的庸醫，不能以偏概全。是不？我跑題了，沒說具體問題，說了半天玄學和科學。
對不起邀請我的朋友。愛看就看看，覺得我錯誤的，見諒。我覺得實事求是就好。
理論只是理論，要結合具體的實際情況來看待。先不管黃帝內經的怎麼說，南北人們的體格差異，生活習慣各方面差異這個是一個事實。而且現狀也表現出來可以直觀的感受得到這種差異的存在。然後關於這種現象要去認識和理解，就需要理論了。醫學有醫學的理論，文化有文化的理論。黃帝內經那個時候的這種差異也是存在的，黃帝內經里來認識這種差異我覺得是有參考價值得對人類體質進行分類研究，是對人類體質存在可歸類的差異性，這一客觀存在的科學態度。至於如何分類，
取決於不同的醫學流派的經驗總結，
相互之間可以交流借鑒。對體質的五行分類，在中醫有理法方葯，從經驗到總結，從預測到驗證，從傳承到重複，有歷史醫案積累，有現代學術發表，是一個科學的理論實踐體系。在電視節目里科普一下，很好。
這是一種嘗試，從總體而言，西方科學的未來注重的機械論，但終歸是缺陷科學，對原子以下的粒子和星球以上的大型物質結構都將歸為陰陽的解釋，和中國古代的陰陽論相同。而原子之間的作用方式可能最終歸為五行論，將原子團和原子作為個體，必須將它們視為陰陽粒子的運動有序運動過程，這種非能量概念的運動同樣可以解釋生命！
古代是經驗學，總結歸納出來的。現代人信仰科學，難道迷信科學就不是迷信了嗎？
我倒是挺喜歡看這些古代的東西，感覺特有意思，古人的東西也是有當時的智慧的。
對於傳統我的態度是不破不立，中國的文化不能永遠都在說黃帝內經，論語，本草綱目等等這些，創新並不只是科技上，文化上更應該創新，中國的文化要更多的向前看更多的思考未來探索未來，一個國家和民族總是在討論過去怎麼會有未來？……說回正文，我認為陰陽五行學說以及中醫都不是幾千年來中國文化的菁華所在，確切的講是文化糟粕，不應該在現在還在反覆提起，時刻回味！至於國家地理把人的體質從陰陽五行的角度來分析，我的看法是：請中國國家地理雜誌保持專業，多干點專業相關的事情，地理是自然科學，不是唯心主義！
謝邀。現在才看到問題，真的很不好意思。看到評論中很多人都對節目裡面把人的體質根據地區連結五行來劃分嗤之以鼻，這在當今社會中也很常見。因為現在我們國家並不太注重中醫的傳承。很多年輕人都把陰陽學說，五行學說直接跟封建迷信劃等號。我不想再多說，問題中已經闡述得很清楚。我就問一句，難道你們覺得三亞的人們會喜歡天天吃火鍋？天天吃火鍋他們身體受得了？
同理，你叫東三省的夥伴們吃清淡點，有可能？
謝邀。中醫理論是按照地方氣候特點結合陰陽五行理論做出的闡述，就類似地方氣候至病的問題很正常，多潮濕的地方人可能濕氣重，冷的地方人可能寒氣重，我覺得還好可以理解吧
謝邀……除了扯還有什麼話可說……只是感覺科學素養實在不夠……推行過於落後的、已經和迷信無異理論體系……我只能感到惋惜。本人是學生，時間無多，有任務在身，恕不能詳解，給出了自己的觀點和結論卻沒有邏輯論證，不是個合格的回答。
不管如何，你就是虛。得補。陰虛，陽虛，你選一個。
對中醫名詞過敏哦？叫五行體質看著不爽？那就叫五區域體質嘛。叫做寒帶人，溫帶人，亞熱帶人，沿海人，高地人，是不是很開心很高端呀？對哦，叫蠻夷狄戎，似乎也可以，南蠻，東夷，北狄，西戎，一開始中原人就是這麼稱呼周邊的人的。商周時候的中原可比想像中的小多了。
醫療，無論古今中外，都是基於對經驗進行歸納的技術體系。
現代醫療有往原理走的意思，但沒走出幾步。對比一下上火和炎症反應，一樣的。
紅腫，熱痛。中醫是把吃起來涼爽的定義成性寒，還是把能緩解炎症反應的定義為性寒，我不知道，但個人體驗是，對遇事心煩導致的牙齦腫痛，寒性中成藥效果相對好，現代醫學抗生素對外傷發炎效果更好。沒有胃炎腸炎之類的體會不到內臟炎症的效果對比。
能傳承下來的東西，一定是能自洽的。介紹古代文化罷了，難道因為內容不科學就不能介紹嗎？
本來就是這個道理啊，我們文化中的瑰寶，總是被冠以迷信二字，不是很可悲么？國家能出這樣的紀錄片，是個好事啊，說明我們的民族智慧的種子開始發芽了啊，不了解不知其偉大之處，光知道瞎噴，崇洋媚外的，跟嘩眾取寵無異。