什麼樣的時代選擇隱居的人會多一些?
看新聞《廣東男子棄百萬年薪選擇隱居》有感，想問一下大家。
傳說中的時代——三皇五帝甚至更早，說起來也就是原始部落，據說大家的思想覺悟都很高，因為少了很多物質與社交的麻煩，又不必學習數理化推動科技發展共建和諧社會，這樣一來，每天吃飽了晒晒太陽談個戀愛，其餘的就在感悟人生了，感悟多了，便生出智慧來，你知道，人有了智慧，就會驕傲，不合群，走在街上不舒服，於是就往沒人的地方跑，那會兒你隨便跑來跑去成本也不高，反正房地產啊旅遊景點等等全沒開發，隨便哪裡找個山洞就check in了。
那會兒普通民眾就覺得這些人很屌，也不知道為啥，反正就是不明覺厲的原始版，這幫最早隱居 的人就是隱士文化的創始人，傳承了一種思考方式。換了現在，你出去旅遊在山上碰見個隱士你也認不出來，只是想這盲流子肯定腦子有問題，天天不洗頭也不嫌難受。
堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
這段話的意思是堯帝不信邪，跑過去要拜許由當老大，許由說你該幹嘛幹嘛別煩我。你看，人家不稀罕這個，後來實在逼得急了，才跑掉隱居起來。這件事的厲害程度就像你本來在北京打份小工一個月三千塊錢，房租2500，突然一天馬雲跑過來說要把整個阿里巴巴交給你，你急忙擺手說不要不要，眼看他就要哭，你趕緊收拾細軟連夜刷了張火車票回老家種地去了。
然而，不得不說，隱士的時代已經過去，隱居這種歷史行為也處於消亡之中，一個很重要的原因就是世上已無隱秘之地，本拉登那麼雞賊不還是被揪出來了。還有現代社會的羈絆也很多，你跑到外地得辦暫住證吧，隱了半年被遣返回家了算什麼事？爹媽沒人養怎麼辦，你都不好意思產生那種想法，你要說哎呀，世俗真討厭，我要隱居去，別人就撇撇嘴說，你連兩室一廳都買不起你還隱居呢，你也不好意思反駁他，只能心裡默默的唱原來你什麼都不想要。
在古代，宗教成型之後也湧現出大批隱士，（這裡的隱士泛指大多數隱居的人，不必糾結『士』字），事實上宗教就是隱士們搞出來的，所以說精神力量是多麼強大，除了道士和尚知識分子，自然也有逃難避禍的流民團體，比如桃花源。不過選擇隱居的人依然多是追求精神生活的人，一般人承受不了寂寞，極個別的殺人犯跑到山裡去，沒有太強的信念只好天天手淫度日。關於近代中國的隱士文化，《空谷幽蘭》一書中有所研究，可讀，該書作者所嚮往的隱士生活就是每天抽個大麻晒晒太陽，想想也不錯。
總而言之，你問什麼樣的時代隱居的人多，自然是民眾精神層次高的時代，我認為隱居是一件嚮往自由、追求智慧的美好行為，並不存在那種『大隱隱於市小隱隱於山』的犬儒思想，這樣看起來，我並不覺得目前的中國存在真正的隱居，因為你根本沒有那個權力，在一個無所遁形的籠子里，你怎麼藏都沒有用，人家只是不想理你罷了。道廢君子隱
大隱隱於市小隱隱於山
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