觀世音菩薩是正法明古佛再來，那麼問題來了？

02-06

看這個問題就知道了。佛的三身之間的關係是如何的? - 宗教

佛有法身報身和應身。

觀音菩薩只是其中一個應身，是眾生的因緣應化而來。

從性上說無生滅來去，從顯現上說來。在言語上是可以各自說。另外輪涅不二的。

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佛有三身，法報化。諸佛皆有千百億化身。

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接上問，如果涅槃後可以再來，那麼菩薩為何還要留一品無明？

公認是為了「避免成為阿羅漢。」那麼如果涅槃可以再來，為何不把見惑思惑斷盡，而要留一品無明？

菩薩成佛前不會涅槃的，成佛得無住涅盤。菩薩是要留惑潤生的。四弘誓的實現也是需要時間的。

佛陀的化身涅槃，是回歸法報身了。

涅槃生死等空花既無生死亦無涅槃不過是一種顯現罷了佛示現涅槃後去哪裡了沒有其他地方去還是在生死輪迴之中度化眾生而已所以禪家有東邊做牛西邊做馬之語然而儘管倒駕慈航在生死中不受生死在業報中不受業報而可以化身無窮應眾生的因緣而度化之

只是有人覺得菩薩這麼牛，佛經里那麼多佛了，觀世音菩薩怎麼還在菩薩境界，於是就有一個和尚說觀音菩薩是倒駕慈航，就像你看西遊記，說能教出孫悟空這麼厲害的菩提老祖肯定很厲害，書里沒說，於是有人說他其實是如來佛祖變的

要不然，您先看看我簽名裡面的推薦。

附佛邪說。

什麼嘛，做調查啊＠(￣-￣)＠題主不嚴肅啊，，，

還是答一答。這裡的觀音菩薩是我們自己加持出來的。

換個說法，我們是觀音菩薩的有緣眾生，在這個時空里觀音行深般若波羅蜜度脫我們。度盡有緣眾生才成佛，這個時空的你我還是凡人，所以觀音還是菩薩。但是跳出這個時空，站高點再看，就不會被我們這個時空的過去或者未來局限。過去名正法明如來，並非指我們這個時空的過去，未來也並非指這個時空的未來。

因為此處的我們沒成佛，所以才有這個菩薩的相。

大概，這種說法是剛開始對一些修行人說的，說的是此生即可成佛，不受後有，為的是給人信心？

印象中，北傳佛經這句話不多。而且像法華經說的那樣，成佛的時間是天文數字。說不受後有更像是一個化城。

菩薩的一品無明不是想破就破的，不是自願保留的，似乎是需要菩薩的認識再進一步的。