最討厭問一些佛學問題，然後各種所謂的居士護法大段引用一些經文，然後什麼都不說，我能說你們在裝逼嗎？

02-06

佛學

這挺好。所謂，依文解義三世佛冤，離經一字即同魔說。

我們所有理解後的佛法，字面表達方式可能有所不同，最後還是要不能離開佛經的原意。

貼佛經同時也表達了貼佛經者本身對佛經的理解程度，才能有選擇性的貼佛經。知乎上有此護法NPC是眾生的福報。

做好一件事不難，難的是不斷做好同一件事。況且這件事中我執的影子已經很淡了。

一則人家是如法的，因為我們涉及到具體問題，最好是依止佛說經典，而不是自己搞一套。

二則人家是謙虛，說自己沒什麼修行，所以就沒有什麼修行心得，只是敘述佛的話，這都是真修行人的德行，非常難得。不像我這樣的無懺無愧、假里假氣，自說自話，二貨一個。

三則佛經其實不是文言文，是白話文的，只是現在人便宜了還要便宜，最好是聽個笑話段子就可以得悟大道，或者抖個機靈就可以參破生死，根本沒有耐心，如果你是一個沒怎麼上過學的大叔大媽，那是沒辦法，一個上知乎到處慷慨分分鐘教別人做人的有為青年，只是想得到些別人翻來覆去口水話，而不耐心看看原著，人家看了，還專門指摘出來，還根據你的命題找的，你還是不願意，這是不是要求別人多而要求自己少啊？

這個是負責任的表現啊，大家都未開悟，知見肯定多多少少存在問題，引用佛經原文來回答問題，至少避免了「因為我對佛經的錯誤理解，形成錯誤的知見，導致我在回答你的問題時，用自以為正確的觀點卻向你傳播了錯誤的知見」。這是很負責的做法啊

我個人是非常欣賞這種做法的。說「裝逼」這個詞就有點不應該了。

當然，如果你確實覺得看佛經原文費勁，你大可不看這個答案就好了，何必生這個不必要的煩惱呢？

如理如法十分感激受益匪淺。

借貴寶地再次感謝護法居士。

@護法居士

您說的難道是 @護法居士

這就像「嚼飯餵食」，以前的人喂嬰兒，要把飯在嘴裡嚼爛了，然後再喂，這樣的確是利於消化，可是飯本身的味道已經失去了。

學佛，依佛經為準。自己實在不懂，可看別人的開示為輔。但不可全指望別人餵食。
孩子要成長，總有天要靠自己咀嚼食物。學佛也是一樣，最終還是要靠自己。

@護法居士人家有意見了

一句話也不引用確實不好，但是全部都是引用就是掉書袋了，況且你還不標明出處。

我弱弱的問一句，看見引用經文中的黑體字和下劃線了么。人家想說的話就是下劃線和黑體字，而不是什麼也沒說

題取經詩

晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安。

去人成百歸無十，後者安知前者難。

路遠碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫。

後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。

唉，各有因緣，都別勉強

人家如法如實回答，您可以選擇無視，既要瞄一眼，又要說不是，何必？

裝逼！！！？？？

這個說法真嚇到我了，引那段經文固然是有考量，但實在說這裡面摻雜的私貨已經是很少很少了，算最無我慢我執的布法了吧？相較之下，我很慚愧。

如果所引經文能註明出處就更好了@護法居士

感恩合什

就是不能好好說話。

有能力的善知識可以兼顧下經文和解讀，這也算是隨順眾生吧？

沒把握的地方不要言之鑿鑿就好了。

把參考答案當標準答案的，錯不在答題的善知識吧？