為什麼道教沒有傳播到其他國家?

02-07

中華文明引領東亞大陸幾千年,漢字,漢學對周邊國家都有深遠影響,為什麼做完中華本土宗教的道教在周邊國家沒有深遠影響

大道至簡。道可道，非恆道，靠個人修為，洗腦和子宮傳教都不是道教推崇的傳教方式，因此式微。

記得以前看過一篇分析，道教的核心是主要宗旨是追求得道成仙、濟世救人的，著重自身而對於王權維護統治沒什麼幫助，所以傳播的效果不大。

但是………………好吧，但是來了。道教是有傳播到其他國家的，主要是東亞的朝鮮和日本，不知道韓國的國旗就是八卦的形象么。道教在東南亞的傳播和演變

……………………拋個磚，等玉~~~~

簡單的說，是因為早期道教缺乏系統嚴密的理論體系、組織模式、修持規範，道教徒無法堅持理論自信、制度自信、文化自信，因此缺乏競爭力。

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早期佛教、早期基督教，都是先有一個基本完整系統的宗教體系，包括了教義、教團、宗教儀式等等一系列東西。後期各個宗派撕來撕去，都是對這套體系的理解出現了偏差，但倒到根上是一樣的。

而道教一開始，壓根就沒有這些東西。事實上，早期道教，是由若干個名頭相似，但組織和信仰上完全不同的團體構成的。五斗米道有自個兒的一套，北天師道有自個兒的一套，西山道派有自個兒的一套……因此，早期道教內部派別的爭端，甚至比道教同其他宗教之間的爭端還要激烈。

要是自己跟自己玩，倒也無所謂。但是道教在誕生之初，就面臨著一個佛教這樣一個強大的競爭對手。換句話說，道教想要向外輸出革命，吸收域外的信徒，它首先得先跟佛教爭奪本土的信徒。你連本土的信徒都爭取不了，你怎麼去影響外國人？

可是道教的先天不足，實在是太影響它跟佛教競爭了，以至於道教徒編出了《老子化胡經》這種玩意兒。道教徒除了道路自信外，餘下啥都沒了。

那麼怎麼辦哪？「西方好的東西，應該借鑒學習。」為了完善自己，道教借鑒了佛教中的很多東西，進入了快速發展的道路。

但是佛教的進入，也造成了道教內部體系的混亂。很多道經，實際上是將佛經改頭換面後強行和自己的東西捏合到了一起，削足適履，不倫不類。不信你看看《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》，掐頭去尾，簡直就是徹徹底底的佛經。所以在南北朝隋唐這段期間，雖然有統治者一再支持道教，但是道教還是競爭不過佛教。本來嘛，本來你就打不過人家，你的理論、制度、文化，還基本都是從人家那搬來的，那你還怎麼繼續玩？

道教整體的成熟，是在唐代中後期到宋朝這段時間。道教徒們在充分吸收西方文化的基礎上，建立了一套中國特色的宗教體系，形成了以三清為最尊主神的神仙體系，形成了以性命說為核心的理論體系，形成了全真派這樣嚴密的組織體系，形成了以內丹和雷法為核心的修鍊體系。

但是，一個宗教的命運，當然要靠自我的奮鬥，但也要考慮到歷史的行程。這個時候的道教雖然已經有了一定的競爭力，但此時佛教基本已經傳遍了東亞其他地區，再想傳進去就很困難。因此道教雖然在日本、朝鮮都有一定的影響，但是影響力畢竟還too small。

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下面是兩學一做時間：

堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。

現實是其他地區也有。但是呢打個比方，你有了寶貝是藏著掖著還是到處宣揚呢？

道教的核心思想是道家思想，另外糅雜了大量方仙道和陰陽家的陰陽術數、讖緯學說、羽化成仙等因素，清靜無為是它最主要的氣質，對內在的個人素養的修鍊是其最主要的修行方式，這讓他天生不具有干預政治的積極性。

所以，除了南北朝時代的北魏前期（太武滅佛興道），基本上沒有得到過統治者的扶植。反倒是一些低門檻的道教宗派，比如五斗米道，讓很多生活在底層的勞苦大眾找到了精神寄託，形成非法社團，成為反抗當局的一股力量，太平道、天理教、白蓮教、義和團，無不是以原始道教為基礎發展起來的暴力組織。

而且道教是深植於中國本土文化的一種宗教，獨特性比較強，普適性不高，且多神崇拜的特點讓它顯示出一種與薩滿教類似的信仰格調，比較原始，它沒有對至高神、創世之神的具體信仰，所以缺乏凝聚力和感召力，而且後世道家修行者和文人對道教神話的編撰也顯得相當混亂。

更重要的是，因為這些人在編撰道教神話時，總在拽文，所以一些神祇的名字相當複雜，不要說一般人，就是很多讀書人也未必能叫上他的全名，且不說三清四御，單就知名度最高的玉皇大帝，其全稱就讓人頭疼：昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。這種神祇的複雜性雖然看上去好像能讓信眾們各取所需，其實是分散了人們對道教的整體認知，從而缺乏認同感。世界上宗教氣勢有很多種，但能在短時間內大面積傳播並且成為主導人類文明進程的大宗教，基本都是一神教，比如猶太教、基督教、伊斯蘭教（好吧，其實他們源出於同一種宗教），此外還有近年興起的巴哈伊教。信奉一個神就能解決人生的所有問題，可能這就是一神教最大的魅力。

有的。別說亞洲，歐洲都有，只是現有規模很小。話說個人對比利時的關鍵詞概念有這麼幾個：於連、丁丁、海寧、克里斯特爾斯、比利時道教協會。

道教並不是真正意義上的宗教

作為宗教，道教太過原始，太過低級。沒有競爭力